Мцасир дюврдя инсанларын шяхсиййятинин формалашмасында естетик тярбийя вя естетик мядяниййятин ролу хейли артыр. Мяняви вя мадди мядяниййят сярвятляриня кцтлялярин даща ящатяли вя дяриндян йийялянмясиня вя онларын бядии йарадыжылыьа фяал жялб олунмасына бюйцк ящямиййят верир.

        Инсанларын естетик тяяссцратларынын зянэин мянбяляриндян ян башлыжасы инжясянятдир. Инжясянятдя сюз (ядябиййат), сяс (мусиги), рянэ (ряссамлыг), мярмяр (щейкялтарашлыг) бирляшир.

        Инжясянят жямиййятин еля гцдрятли силащыдыр ки, жямиййят онун васитясиля инсанларын ян цлви жящятлярини ижтимаи щяйата жялб едир. Естетик тярбийядя мусигинин ролу вя ящямиййяти хцсусиля бюйцкдцр. Мусиги башлыжа олараг рущун дахили аляминин ифадясидир.

        Мялумдур ки, мусиги сяняти йалныз естетик зювг ашыламыр, щямчинин инсанлары тярбийяляндирир, юйрядир, камилляшдирир. Бу инжясянятин йцксяк мягсяди, амалыдыр. Щяйатын эюзяллийини ачан, ейни заманда инсаны камилляшдирян мусиги мцтярягги щуманист мейлляря, юзцнямяхсус «диля» малик олмалыдыр. Бу мусигини йарадан бястякар вя онун ифачылары ися даим оз сяняткарлыьыны тякмилляшдирмяли, мядяни интеллектуал сявиййясини зянэинляшдирмяли, ян ясасы ися дюврцнцн габагжыл идейалары иля йашамалыдыр.

        Аристотел инжясяняти инсанларын мянявиййаты иля баьлайараг дейирди ки, о, хейирхащлыьын камилляшмя мясялясинин айрылмаз щиссясидир. О, рущун «катарсиси» (тямизлянмяси) васитясиля инсаны алчаг ещтираслардан узаглашдырыр.

        Тарихин бцтцн дюврляриндя халгымызын ян эюркямли шяхсиййятляри, философлары, шаирляри, йазычылары, ижтимаи хадимляри мусигийя щямишя йцксяк гиймят вермиш, ону емосионал тясир эцжцня малик инжясянят нювц кими йцксяк гиймятляндирмишляр.

        Щяля орта ясрлярдя эюркямли Шярг мусигишцнаслары классик муьамларымызын вя диэяр ъанрлы мусиги нцмуняляринин инсанда йаратдыьы тяяссцратлар вя башга тярбийя проблемляри щаггында чох фикирляр сюйлямишляр.

        ХЫЫЫ ясрин Йахын вя Орта Шяргин мусиги мядяниййятиндя эюркямли сяняткар кими танынмыш Сяфияддин Ябдцл Мюмин Урмяви юзцнцн йаратдыьы «Ритмик даиряляр» вя йа «Мусиги даиряляри» адланан трактатында мусиги нцмуняляри васитясиля ушагларын дахили аляминин тямизлийиня наил олмаьы бир вязифя кими гейд едир.

        Фярабинин вя Ябу Яли Синанын «Китаби ял мусиги», «Шяфа», «Нижат» ясярляриндя дя мусигинин кичик йашлардан инсанларын тярбийясиндя истифадяси мяслящят эюрцлцр. ХЫВ ясрин эюркямли мусигишцнасы Мараьалы Хажя Ябдцлгадирин «Жамсун Ялщан», «Мягасидцл-ялщан» вя диэяр ясярляриндя, онун шаэирди Нуряддин Мяражинин «Мягасидял-ядвар» ясяриндя тякжя мусигишцнаслыг проблеми дейил, щям дя естетик вя мусиги естетик тярбийя проблемляри юз яксини тапмышдыр. Бу алимлярин фикринжя инжясянятин ян гцдрятли вя гцввятли нювляриндян бири сайылан мусиги инсанларын дахили алямини, мяняви кейфиййятлярини зянэинляшдирмякля бярабяр, щям дя онларда йарадыжылыг, бядии зювг кими кейфиййятлярин формалашмасына сябяб олур.

        Инжясянятин инсанын цмуми инкишафына вя дахили аляминя тясир етмяси фикирляриня биз дащи Низаминин, Нясиминин, Фцзулинин, Няиминин вя диэяр Азярбайжан классик шаирляринин ясярляриндя раст эялирик.

        Азярбайжан халгынын ХЫЫ ясрдя йазыб-йаратмыш вя фялсяфя, филолоэийа, сийасят, психолоэийа, тябабят, астрономийа сащяси иля мяшьул олмуш дащи Низами Эянжяви ейни заманда етика, естетика, естетик тярбийя проблемляриня тохунараг халгымызын естетик фикир тарихини зянэинляшдиря билмишдир. Бунунла ялагядар Низаминин фикри белядир ки, «сянят файдалы хцсусиййятляря маликдир вя ясас вязифяси халга хидмят етмякдян, онда мцяййян инкишаф цчцн важиб кейфиййятляр йаратмагдан ибарятдир. Сянят халгын рифащынын йахшылашмасына, билийинин вя тярбийясинин артмасына, ян важиб адят вя янянялярин мянимсянилмясиня тясир эюстярмяли, щям дя щяйатдакы ейбяжяр щадисяляри, нюгсанлары тянгид етмялидир».

        Мусиги сяняти онун инсанын дахили аляминя тясири, естетик тярбийя проблемляри бюйцк Азярбайжан шаири Мящяммяд Фцзулинин «Йедди жам» ясяриндя юз яксини чох эюзял тапмышдыр. Фцзулинин фикринжя шеир вя мусиги бир-бирини тамамлайыр, щям дя вящдят шяклиндя онун инсана, инсанын дахили аляминя тясири дя даща гцввятли олур.

        Мящяммяд Фцзулидян сонра Азярбайжанда естетик фикир вя тярбийянин инкишафы сащясиндя ХВЫЫ-ХВЫЫЫ ясрлярдя Гювси Баба Ширвани, Молла Пянащ Вагиф, ХЫХ ясрдя Аббасгулу Аьа Бакыханов, Исмайылбяй Гутгашынлы, Мирзя Шяфи Вазещ, Гасымбяй Закир кими сяняткарлар ишлямишляр.

        Истяр ядяби, истярся дя ижтимаи фяалиййяти иля мядяниййят тарихимиздя эюркямли йер тутан Жялил Мяммядгулузадя мусигидян илщам алыр вя ону йцксяк гиймятляндирирди. О, бцтцн бядии фяалиййяти дюврцндя мусигинин эениш кцтляляр арасында йайылмасына чалышмыш вя бу ишя мане оланлары ися юз фелйетонларында тянгид етмишдир.

        Эюркямли алим, маарифпярвяр вя ижтимаи хадим олан Щясянбяй Зярдаби ашыг вя халг мащныларына, шеир вя няьмяляря хцсуси олараг тохунмуш вя халгымызын мядяни инкишафында онларын хцсуси рол ойнадыгларыны эюстярмишдир. Бюйцк маарифчинин мяктяблярдя ушагларын охумасы цчцн «Тцрк няьмяляри» мяжмуясини чап едиб Бакы, еляжя дя диэяр шящярлярдяки мяктяблярин шаэирдляриня пулсуз пайламасы Щясянбяй Зярдабинин мусигийя, мусиги тярбийясиня ня дяряжядя щяссаслыгла йанашдыьыны сцбут едир. Жями 33 сящифялик бу китабчадакы ясярлярин ясас идейасыны кичик йашлы ушагларда ямяйя, елмя вя мядяниййятя мящяббят щиссинин тярбийяси тяшкил едир вя цмуми рущу етибариля дидактик мащиййят дашыйыр.

        Эюркямли шаир вя мцяллим Аббас Сящщят дя ушагларын мусиги тярбийяси мясяляляриня бюйцк ящямиййят вермишдир. О, 1916-жы илдя «Совгат» гязетиндя дярж етдирдийи «Няьмя вя мусигинин мяктяблярдя ящямиййяти» адлы мягалясиндя мусигинин ушаглара тясири щаггында данышаркян йазырды: «…сырф нясищят гайдасында сюйлянян сюзляр ушаглара о гядяр тясир етмяз ки, шеирляр вя няьмяляр о гядяр артыг тясир едяр вя бу тясир нятижясиндя дярслярин иряли эетмясиня чох кюмяк едяр».

        Материалларла бцтювлцкдя таныш олмаг цчцн ъурналын чап вариантына мцражият едя билярсиниз.