Етираф етмялийик ки, пианочуйа эярякли олан бцтцн бу хцсусиййятляри вя ейни заманда дярин фикирляри вя щиссляри ифа етмяк бажарыьыны кянардан щазыр щалда алмаг гейри мцмкцндцр. Бунларын щамысыны щяр бир ифачы юзц шяхсян ялдя едир. Мцяллимин вязифяси ися тялябяляринин бцтцн бу хцсусиййятляри тапмаьына йардым етмякдир. Онун боржу шаэирдиня фикрини жямляшдирмяк, инадыны вя йарадыжылиг тяшяббцсцнц артырмаг кими хцсусиййятляри тядрис етмякдир.

        Шаэирдлярин, сюз арасы десяк, “тядрися мяжбури алышдырылмасы” чох зийандыр. Онлара йалныз шяхси йарадыжылыг ахтарышларыны тапмаьа кюмяк етмяк лазымдыр. Хариждян верилян тякан йалныз шаэирдин дахили мювжуд щиссляринин цзя чихмаьына шяраит йарадыр. Щямчинин артыг деталлашдырылма да зярярлидир. Ялбяття ки, шаэирди “тядрися мяжбури алышдырмаг” олар, щярдян бир онун цчцн имтащан комиссийасы да тяшкил етмяк олар. Яэяр шаэирдин билийя дахили жошгунлуьу йохдурса, “тядрися мяжбури алышдырылма” юзцнц бирузя веряжяк: чякилян бцтцн рянэляр солажаг вя йалныз аь каьыз галажаг.

        Шаэирдляри сыхышдырмаг вя алчалтмаг олмаз, яксиня щяр васитя иля онларын бядии шяхсиййятини инкишаф етдирмяк лазымдыр. Онларда мцшащидя етмяйи, динлямяйи, дцшцнмяйи тярбийя етмяли вя онларын шяхси ифаларыны еля тяшкил етмяйи тядрис етмялидирляр ки, бу динляйижилярин фикир вя щисслярини щяйяжанландырсын вя мцасирляшдирсин.

        Щяр бир шаэирдля айрылыгда мцяййян дяряжядя цнсиййят йаратмаг лазымдыр, ейни ясяр цзяриндя щяр дяфя фяргли олараг йенидян чалышмаг лазымдыр. Програм чох ещтийатла сечилмялидир. Чох чятин ясярляр истисна олунмалыдыр. Ян важиби тямяли гурмагдыр. Юзцнцзц эцндялик иш просесиндя йаранмыш лазымсыз вя эяряксиз щяр шейдян мящрум едяряк, тямкинли вя сябирли олмаьа алышдирмалысыныз. Синифдя мцяллим вя шаэирд арасинда олан мцнасибят цнсиййятли, шян вя хейирхащ олмалыдыр.

        Мяним фикримжя, ясярин мязмунунун ачиглама цсуллары мцхтялифдир; щяр шей шаэирдин шяхсиййятиндян асылыдыр. Тез-тез биз билаваситя олараг сясли нцмайишя мцражият едирик, йалныз щярдян бир тясвири йарадыжылыьын инкишафы мягсядиля бядии йарадыжылыг сурятляриня хитаб едирик. Мисал цчцн:

        Ращманиновун Д-дур оп.23 Прелйудийасында “Сакит вя эениш. Щяр шей язямятля, мцнтязям, аьыр вя лянэ ахан чайын суларына бянзяйир: бу жцр чайлар Мяркязи Русийада ахырлар”.

        Ращманиновун ж-молл оп.23 Прелйудийасында “Бурада меланхолийа йохдур. Бу даща доьрусу щансыса бир жошгун тябии гцввядир: нощурда суйун шырылтысы дейил, йа дянизин наразы бир щалда жошмасы, йа да чайын дашларын цзяриндя дальаланмасы вя йа эурулдамасыдир”.

        Рахманиновун Б-дур оп.23-дя Прелйудийасында “Бащар сулары” романсы иля охшарлыьы вар - мяним тясяввцримя бузлары ахан чай эялир. Ола билсин ким ися десин ки, бу дяниздир, анжаг мяним цчцн бу - бузлары ахан чайдыр: ири буз парчалары цст-цстя галанырлар вя сяслянирляр”.

        Мцяллифя олан садиглик чох дар вя бундан иряли эялян йанлышлыг кими юйрядилмямялидыр. Ахы ыш тяк ифа олунан ясярин тамамиля дягиг сяслянмяси иля битмир. Важиб мясяля мусигидя олан вя ону фяргляндирян о эцжлц вя эизли щиссляри, о жошгун щяйяжаны, о щяйаты ифадя етмякдир. Фикрин ачыгламасында тяк стилизаторун ролу иля кифайятлянмяк дцзэцн дейил, ифа тярзиндя варлыг олмалыдыр. Ясас мягсяд ифачыйа мусигили сурятляри мянимсямяйи юйрятмякдир, онлара уйьунлашмалы вя буну чох фяал йох, йалныз пассив, санки юз фикринизи йад фикирляря тягдим едирсиз, юз нюгтейи-нязяринизи йад дцшцнжяляря ялавя едирсиниз.

        Хяйалларин жанланмасы - онларын тягрибян айрылмаз пуритан жиддилийи вя тялябкарлыьы кими, щиссляря баьлантысыдыр. Щяддиндян артыг “африка ещтираслары”на мцражият едян тялябяляр мяня кобуд вя тящгир-едижи, гясдян чыьырган вя габа кими эюрцнцрляр.

        Чятинлик ондан иряли эялир ки, чалышырсан жидди вя мязмунлу ифадя ялдя едясян, онун явязиндя яксиня бядии дцшцнжялярдян узаэлашырсан. Сяй эюстярирсян ки, ифанын тямкинли гурулушундан щяр бир заман чох эцжлц фикирляр вя щиссляр шцалансын.