|
Азярбайжан ядябиййатынын вя мядяниййятинин тарихиндя хцсуси йери олан, милли драматурэийамызда лирик - психолоъи ъанрын бцнюврясини гойан халг йазычысы, республика Дювлят мцкафаты лауреаты Илйас Яфяндийевин бядии - фялсяфи фикир дяринлийи иля сечимлянян ясярляринин шющряти республикамызын щцдудларыны ашараг, дцнйанын мцхтялиф дилляриня тяржцмя едилмишдир. Драматургун бядии - естетик сигляти вя идейа - бядии кейфиййятляри иля бир - бириндян сечилян пйесляри милли проблематиканын мцасирлийи вя йцксяк мяняви - яхлаги дяйярляря малик гящряманлары иля йадда галыр. Гцдрятли гялям сащибинин йцксяк мцндярижяли, мяняви - яхлаги дяйярляримизин тяряннцмцня щяср етдийи пйесляри театр сянятимиздя йени бир мярщяля ачды вя «Илйас Яфяндийев театры» йаратды. Севимли халг йазычымызын Академик Милли Драм Театрында бюйцк мцвяффягиййятля тамашайа гойулан «Атайевляр аиляси», «Сян щямишя мянимлясян», «Унуда билмирям», «Мящв олмуш эцндяликляр», «Мащны даьларда галды», «Мяним эцнащым», «Бизим гярибя талейимиз», «Гярибя оьлан», «Хуршидбану Натяван», «Бцллур сарайда», «Шейх Хийабани», «Севэилилярин жящяннямдя вцсалы», «Щюкмдар вя гызы» вя с. пйесляри бу эцн дя милли театрымызын ясас репертуарыны тяшкил едир.
«Унуда билмирям» пйесиндяки гящряманларын ийирми илдян сонракы талейини драматург «Бизим гярибя талейимиз» пйесиндя давам етдирди. Республиканын халг артисти Щясянаьа Турабов бу ясярин мейдана эялмяси иля ялагядар йазырды: «…Эцнлярин бир эцнц Илйас мцяллим телефон сющбятиндя деди ки, бяс, тамашачыларын арзусу «Унуда билмирям» тамашасыны йенидян сящнядя эюрмякди, бу щагда мяня сайсыз щесабсыз мцражиятляр олур.
- Илйас мцяллим, - дедим, - бу ахшам телевизийада жанлы ефирдя чыхышым вар. Ижазя верин, сизя жавабымы екрандан верим.
Рящмятлик ушаг кими, садядил иди; о саатжа разылашды.
- Мцтляг бахажаьам,- деди.
Ахшам жанлы екранда верилиши йекунлашдырандан сонра, цзцмц тутдум камерайа:
- Илйас мцяллим, - дедим- ахшамыныз хейир. Инди бцтцн тамашачыларымызын щцзурунда сиздян бир мясяляни хащиш едяжяйям. Биз щамымыз «Унуда билмирям» тамашасыны чох севирик вя ийирими ил бундан юнжя севя-севя ойнайыб тамашачылара да севдирмишик. Бу, бир фактдыр. Эянж олмушуг, романтик олмушуг, эянж вя романтик гящряманларымызы севмишик. Хащишим ондан ибарятдир ки, «Унуда билмирям» пйесиндяки гящряманларын 20 илдян сонракы талейини якс етдирян пйес йазасыныз. Бцтцн башга мясялялярля баьлы истярдик ки, ясярдя йашлы, ярдямли, щяйат эюрмцш инсанларын мящяббяти дя юз яксини тапсын. Илйас мцяллим, бурадан сюз верирям ки, ясяри эятирян кими, мяшгляря башлайажаьыг. Жавабынызы эюзляйирям.... Илйас мцяллимин жавабы тез бир заманда вя ямяли сурятдя бизя йетишди: чох чякмяди ки, бюйцк шювг вя севэи иля «Бизим гярибя талейимиз» пйесинин мяшгиня башладыг; тамаша щазыр олду,- Бакыда вя Истанбулда уьурла ойнадыг...» 1
Ясяр инсанлары мяняви сафлыьа, йцксяк яхлаги кейфиййятляря, щяр жцр нагисликлярля барышмазлыьа сясляйир, гуруб - йарадан эянжлийи тяряннцм едир, ейбяжярлийя ися етираз дуйьусу ойадыр. Драматург ийирми илдян сонра «Унуда билмирям»дяки гящряманлары йенидян эюрцшдцрцр. Камран Бакыда йцксяк вязифяйя тяйин едилиб. Жямил дя йцксяк дювлят гуллугчусудур. Жямил Нярминля аиля щяйаты гурандан сонра да яввялки сящвлярини тякрар едир. Нярминя сойуг мцнасибят эюстярир, оьлу Самирин тярбийяси иля жидди мяшьул олмур, Жцмц Кяримовун арвады Зара ханымы юзцня мяшугя еляйир, яхлагсыз бир гадынын гызыны ися оьлуна алмаг истяйир. Нярмин ися оьлунун юз атасы кими мярдликля, намусла йашамасыны истяйир. Нярмин истяйир ки, заводда мцщяндис ишляйян, юз щалал зящмяти иля коллективдя бюйцк щюрмят газанан Гядирин гызы Нярэизля аиля щяйаты гурсун. Ясяр бойу охужу (тамашачы) Нярмини эет - эедя яриня гаршы даща цсйанкар, даща мцбариз эюрцр: «Мян оьлумун юз тай - тушлары арасында башыашаьы олмамасы цчцн, щамынын цзцня намуслу бир ананын оьлу кими шах бахмасы цчцн ян кичик бир эцнаща да йол вермямишям. Бу, щеч мяним хяйалымдан да кечмямишдир, инди сян истяйирсян ки, ону жямиййят ичиндя башыашаьы еляйясян.... О, Нярэизин атасы Гядирин щалал зящмятини йцксяк тутур! Мян буну тясдиг елямяйя билмярям. Ахы, сян эюрцрсян ки, сянин алдыьын даш - гашлар мяни щеч севиндирмир, мян, бир дяфя дя олсун, онлары тахмамышам. Чцнки мян онларын ня иля, щансы пулла, щансы йолла алындыьыны билирям. Мян намуслу, зящмяткеш бир елм адамынын аилясиндя бюйцмцшям. Мян билирдим ки, атам мяня алдыьы шейляри, зинятляри юз маашы иля, китаблардан эялян гонорарларла алыр. Она эюря дя онлары эейиб мяжлисляря эетмяк мяни фярящляндирирди». 2
Ясярин баш гящряманы Камран щагсыз йеря тутулан инсанлары щябсдян азад едир. Жинайят тюрядян инзибати ишчиляри щагг диванына чякир. «Эцнащсыз мцгяссирлярдя ядалятя, щягигятя, инсанлыг шяряфиня инам йаратмаьа» чалышыр. Камран аиля щяйаты гурандан сонра йолдашы рящмятя эедир. О, Нярмини бир ан да олсун унуда билмир, онун хяйалы иля йашайыр. Бакыйа эяляндян сонра да онун талейи иля марагланыр. Нярмин уьурсуз аиля щяйатынын бязи сящифялярини Камрана цряк аьрысы иля данышыр: «…Мян ярли гадын - щямишя гялбян тяк идим, Камран! Бу ися йаман дярддир. Мяни бу дцнйайа баьлайан бир оьлум, бир дя сянин мящяббятин иди, Камран... Мян хяйалян сянинля данышырдым... Сянинля дярдляширдим... Еля бил ки, щяр дяфя сян дя мяня дейирдин: «Мющкям ол, Нярмин! Сянин эюзял бир оьлун вар!» 3
Ясярдя бир груп эянжин мяняви-яхлаги щяйаты вя мяишят мцнасибятляри вятяндашлыг наращатлыьы иля гялямя алынмыш, бцтцн халгы, жямиййяти дцшцндцрян бир проблем кими ижтимаиййятин мцщакимясиня верилмишдир. Бу эянжлярдян бири -совхоз директорунун оьлу Жаваншыр эцнлярини барларда кечирир, сярхошлуг едир, башга оьлан вя гызларын да наркоманлыг хястялийиня тутулмасына сябяб олур. Диггятсизлик вя гайьысызлыг цзцндян Жаванширя гошулан Мяляк ичкийя вя наркотик маддяйя гуршаныр, эцнлярини ейш-ишрятдя кечирир, гызлыг ляйагятини итирир вя мянян ейбяжярляшир. Эянжляр йейиб ичяндян сонра сярхош олурлар вя сащя мцвяккилиня мцгавимят эюстярирляр. Онлар сащя мцвяккилинин голларыны баьлайырлар. Самир сащя мцвяккилиня кюмяклик эюстяриб голларыны ачыр. Бу заман Давудла Жаваншир Самири вурурлар. Нярэиз Самиря кюмяк етмяк истяйир. Жаваншир ону синясиндян вуруб эери итяляйир. Нярэиз дивана йыхылыр. Самир ися столун цстцндяки шцшялярдян бирини эютцрцб Жаванширин башына вурур. Эянжляри щябс едирляр. Ясярдя зящмятсиз эялирлярля йашайанларын чцрцк мянявиййаты драматург тяряфиндян усталыгла ачылыр. Драматург Атахан, Зярханым, Фяриш кими шяряфсиз инсанларын ич цзцнц Камранла эюрцш сящнясиндя даща габарыг ифша едир. Камран Мяляйин ички ичмясини, анаша чякмясини, морфи вурмасыны, цмумиййятля гызлыг ляйагятини итирмясини ондан сорушдугда Мяляк эюз йашы ичярисиндя дейир: «Щамысына сябяб о лянятя эялмиш аналыьым олду. Атам ону аланда, мяним сяккиз йашым вар иди. Мян он алты, он йедди, йашына чатанда, щисс елядим ки, о, атама хяйанят едяряк, башга бир киши иля эюрцшцр. Атамын сехдя иши чох олдуьу цчцн чох вахт евя эеж эялирди. Ишя эедяндя дя дейирди ки, бу эцн евя эеж эяляжяйям. Атам беля дейиб эедяндян сонра аналыьым Зара ханым да йуйунуб, бязяниб, франсыз ятри вурараг евдян чыхырды». 4
Тябии беля бир суал ортайа чыхыр: Мцсбят вя мянфи гящряман щяйатда вя ижтимаиййятдя юз вязифясини нежя дярк едир? Мядяниййят гуружулуьу сащясиндя щансы ишляри эюрцр? Профессор Мащмуд Аллащвердийев дцзэцн гейд едир ки, «Тамашада халгын эюзял мяняви-яхлаги сифятлярини юзцндя жямляшдирян, йцксяк мядяниййятли, аьыллы, саьлам дцшцнжяли эянжляримиз наркоманлара гаршы гойулмушдур». 5
1. «Азярбайжан мцяллими» гязети, 16 ийул 1998.
2. Яфяндийев И. «Бизим гярибя талейимиз» Сечилмиш ясярляри, йедди жилддя, цчцнжц жилд, Бакы, «Чинар-Чап», 2002, с.411.
3. Яфяндийев И. «Бизим гярибя талейимиз» Сечилмиш ясярляри, йедди жилддя, цчцнжц жилд, Бакы, «Чинар-Чап», 2002, с.430
4. Яфяндийев И. «Бизим гярибя талейимиз» Сечилмиш ясярляри, йедди жилддя, цчцнжц жилд, Бакы, «Чинар-Чап», 2002, с.428.
5. Аллащвердийев М. «Бизим гярибя талейимиз», «Бакы» гязети, 22 апрел 1988.
Камран щябс олунан щяр бир эянжи тякбятяк данышдырдыгжа онларын дахили алями бир даща эюрцкцр. О, Самири мязяммят едир, тутдуьу щярякятдян наразылыьыны билдиряряк дейир: «Оьру, фырылдагчы Жцмц Кяримовун атана - назир Жямил Султанова щядиййя вердийи машына миниб, анаша чякян, юзцня морфи вуран позьун эянжляря гошулмусан!» Самир ися юзцнц мцдафия едяряк тямиз олдуьуну, «позьун эянжляря» гошулмадыьыны билдирир: «щеч кяс - онларын юзляри дя дейя билмязляр ки, мян онларын о жцр пис щярякятляриня шярик олмушам. Мян сярхошлуьа, наркоманлыьа, гыз-гадын позьунлуьуна нифрят едирям». 6
Драматургун жидди йарадыжылыг наилиййяти ясас мцсбят гящряманларын, хцсусян дя Камран образынын инандырыжылыьы, онун щярякятляринин тябиилийи, сюзляринин сямимиййяти иля мцяййянляшир. О, эянжляря жямиййятин эяляжяк цмидляри кими бахыр. О, защирян чох тямкинли, сон дяряжя щярарятли, щяссас, принсипиал вя щуманист бир инсандыр. Камранын дцшдцйц драматик вязиййятляр онун характеринин ачылмасына шяраит йарадыр. Камранын бир шяхсиййят кими ясас фяалиййяти юз мцщитиндя, жямиййятдя мювгейини мцяййянляшдирян иши иля сых ялагядя жанландырылмышдыр. Чцнки шяхсиййятин вязифя боржуна мцнасибяти онун характерини, яхлаги гянаятлярини ачан ясас васитялярдян биридир. Камран прокурордур. Истинтаг онун силащы, щягигятя чатмаг васитясидир. Профессор Мащмуд Аллащвердийев тамашайа щяср етдийи мягалясиндя йазырды: «Щясян Турабовун Камраны тяжрцбяли, аьыллы, тядбирли бир инсан, ижтимаи щяйатын тяляблярини позуб наркоманлыг хястялийиня тутуланларла сющбят апараркян дахилян гязяблянян бир шяхсиййят кими диггяти жялб едир. Актйорун ифасындакы мяналы садялик Илйас Яфяндийев театрынын тялябляриндян иряли эялир. Бу, образа бир дяринлик эятирир вя онун дярк едилмясини асанлашдырыр. Ейни заманда Щясян Турабовун йаратдыьы Камран тамашанын идейа - бядии мювгейинин гцввятляндирилмясиндя фяал рол ойнайыр». 7 Камран юз ишинин ющдясиндян лайигинжя эялян фяал гящрямандыр. Он дюрдцнжц шякилдя Нярминля гаршылашдыьы сящнядяки сюзлярини («Халгымызын талейи о гядяр драматик, о гядяр бюйцкдцр ки, йалныз юз «мянимизя» гапаныб йашамаг мцмкцн дейил. Бу, бизи юз эюзцмцздян дя салар.») дейян андан пйесин финалына кими щадисяляри о идаря едир, сцъетин инкишафы башгасынын дейил, мящз онун щярякятляри иля мцяййянляшир. Камран тяжрцбяли щцгуг ишчиси кими йахшы билир ки, щяр щансы бир иши йенидян йохламаг, хцсусян яввялки щюкмцн ядалятсизлийини тясдиг етмяк, кими ися тямизя чыхарыб, бир башгасыны мцгяссирляр кцрсцсцндя отуртмаг чох чятин вя принсипиаллыг тяляб едян ишдир. Пйесдя тясвир едилян щяким Рящманзадя образы драматурэийамызда йени характерли бир сурят кими диггяти жялб едир. О, эцнащсыз щябс едилмиш, илляр кечдикжя юзцня инамыны итирмяк дяряжясиня эялмишдир. Камран щякимин эцнащсыз олдуьуну сцбута йетирир. Онун вижданлы вя намуслу адам олдуьуна инаныр. Она эюря дя щякимин иши иля баьлы мцстянтиглярин, прокурорун, мящкямя сядринин жинайят мясулиййятиня жялб едилмясиня сярянжам верир. Вижданлы бир щцгугшцнас кими разы ола билмир ки, ясл мцгяссирляр азадлыгда галыб юзляринин чиркин ямяллярини давам етдирсинляр. Щякимдя ися юзцня гаршы дярин инам щисси йарадыр, жямиййят цчцн, аиляси цчцн файадлы адам щесаб едяряк ону азад едир. Щякимля олан ашаьыдакы диалогда охужу, (тамашачы) Камраны инамы сарсылмайан бир гящряман кими эюрцр:
«Рящманзадя. Сиз еля билирсиниз хябисляр сизин ядалятиниздян ибрят эютцрцб йахшы адам олажаглар? Онлар микроб кими йени формайа, йени щяйат тярзиня кечиб, йеня дя билдиклярини едяжякляр! О микроблара шяраит йарадан сябябляри мящв етмяк лазымдыр.
Камран. Доьрудур, она эюря йашамаг вя йашатмаг лазымдыр, щяким! Биз йалныз юз эцнащсыз жанымызы гуртармагла, эцнащсыз, ялажсыз халга хидмят еляйя билмярик! Эедин! Сиз бу эцндян азадсыныз, тутулдуьунуз вахтдан кечян айларын бцтцн маашларыны алажагсыныз. Юзцнцзцн йахшы, аьыллы инсанлардан бири олдуьунуза инанын». 8
Камранын вязифя боржуна сядагятини биз Жямилля олан диалогунда да эюрцрцк. О, Жямили бир вязифя адамы, ижтимаи хадим кими эцнащларыны цзцня дейир. Жямил йцксяк вязифя сащиби олса да йалныз юзцнц дцшцнцр, яхлагсыз гадынларла ешг мажярасы кечирир, табелийиндя олан ишчилярдян рцшвят алыр, жямиййятин вя халгын мянафейини унудур. Драматург щяр ики образын дахили дцнйасыны бядии инандырыжылыгла ясасландырыр. Назирлик креслосу, вязифя сялащиййяти Жямилин психолоэийасыны тамам дяйишдирмиш, ону ясл вятяндашлыг йолундан сапдырмышдыр. Жямиййятдя вязифяйя сечилмиш, иряли чякилмиш щяр бир шяхсин мяняви симасындан, онун юзцнцн вятяндашлыг боржуна мцнасибятиндян чох шей асылыдыр. Щяр щансы бир вязифядя халгын етимадыны доьрултмаг цчцн юз ишини билмякдян, пешя щазырлыьындан ялавя бир дя тяшкилатчылыг бажарыьы, инсанларла ишлямяк мящаряти тяляб олунур. Лакин бязян бунун яксиня олур, вязифяйя лайиг олмайанлар вязифя тутур вя билдиклярини едирляр... Тябии ки, онлар жямиййятя бюйцк мяняви вя мадди зяряр йетирир вя бу жцр типляря гаршы мцбаризя жидди сосиал ящямиййятя маликдир. Камранла цзбяцз сящнядя Жямил сарсылыр. Камран онунла ачыг данышыр: «Бир инсан кими, бир ижтимаи хадим кими сянин эцнащын о гядяр бюйцкдцр ки, инжимяйинин юзцн цчцн дя, бизим цчцн дя мянасы йохдур.
Жямил. «Бизим» дедикдя, кимляри нязярдя тутурсан?
Камран. Халгы!
Жямил. Мяэяр, мян халг цчцн ишлямирям?
Камран. Йох! Сян оьрулар, сатгынлар, яхлагсызлар цчцн ишляйирсян!
Жямил. Хащиш едирям, щеч бир ясасын олмадыьы щалда, бу жцр налайиг сюзляр данышмайасан. Мяни тящгир етмяк олмаз. Айдындырмы?
Камран. Мян сяни тящгир етмяк фикриндя дейилям. Анжаг сян бцтцн фяалиййятин мцддятиндя юзцнц дя, оьлуну да, онун анасыны да алчалтмысан. Сян Азярбайжан халгынын кишилик, мярдлик, намуслулуг янянялярини тящгир елямисян. Жцмц Кяримовун арвады Зара ханымы юзцня мяшугя еляйиб, ярини дя сех мцдири гойуб, малларын оьурланмасына имкан йаратмысан! Дцнян онун баьындан беш кило гызыл, беш йцз мин дя пул тапыблар. Ийирмри ил бундан габаг сян Кисловодски йолунда бир гожаны машынла вуруб йолун ортасында, йаьышын алтында гойуб гачанда, мян сяня иш вердирмядим. Дцздцр, гожа юлмяди, саьалды, лакин сяни жинайят мяжялясиня салмаг оларды. Мян буну елямядим, фикирляшдим ки, сян жавансан, лазымлы мювзуда парлаг диссертасийа мцдафия еляйиб елмляр намизяди олмусан. Аьлыны башына йыьыб, халг цчцн хейирли бир адам ола билярсян. Лакин сян юз вязифяляриндя ирялиляйиб бюйцдцкжя, инсанлыьыны, вятяндашлыг ляйагятини итириб, нящайят, вятяня, халга, бизим мярдлик яняняляримизя тамам йад олмусан!» 9 Эюрцндцйц кими, Камран сябрля, тямкинля, бцтюв бир шяхсиййят олараг милли гцрур щиссиля Жямилин дахили алямини ачыр, бир характер кими Камранын щяйата бахышы, мющкям ягидяйя малик олмасы онун милли гцрурундан иряли эялир. Милли гцрур щисси ися милли варлыьы, милли мцяййянлийи сяжиййяляндирян, миллятя вя халга аид кейфиййятляри кцлл щалында юзцндя жямляшдирян ян мцщцм яламятлярдяндир. Миллятя аид бир чох жящятляр-милли мяняви сима, юзцнямяхсус милли жящятлярин топлусу кими милли хасиййят, емосионал-психи амиллярин мяжмусу кими милли психолоэийа, щяйат тярзи, адят вя яняняляр милли гцрур щисси васитясиля даща габарыг шякилдя тязащцр едир. 10 Ясярин финалында Нярмин Жцмц Кяримову, онун арвады Зярханымы, Атахан вя Фяриши евдян говур. Яри башда олмагла «сизин щамыныза нифрят едирям. Рядд олун» дейяряк онлары ифша едир. Камран Самири азад едяряк бирликдя онлара эялир. Нярмин оьлунун бойнуну гужаглайыр вя эцжсцз щалда, ону юзц иля дивана чякир вя таб эятиря билмяйиб йыхылараг бир яли иля оьлунун, о бири яли иля Нярэизин ялиндян тутараг Камрана дейир: «Камран, биз хюшбяхт олмадыг, чалыш Нярэизля Самир хюшбяхт олсунлар»-дейяряк эюзлярини йумур. О, сон няфясиндя дя оьлуну юз атасына йох, щяйатда ян чох инандыьы шяхся - Камрана тапшырыр. Халгын сосиал йаддашында еля цмуммилли щадисяляр щякк олунур ки, бунлар милли идракын сцзэяжиндян кечяряк милли гцрур обйектиня чеврилир, айры-айры адамларда дярин милли мянсубиййят щисси тярбийя едиб формалашдырыр. Бу мянада, тарихи щадисяляр, айры-айры эюркямли шяхсиййятляр, ижтимаи-сийаси хадимляр, милли гящряманлар, йарадыжы дцщалар ящямиййят кясб едир. Щямин адамларын мягсядляри, онларын халг йолунда етдийи ямялляр нясиллярин йаддашында щифз олунур, милли мцяййянлийи формалашдыран идеаллар кими тязащцр едир. 11 «Бизим гярибя талейимиз» пйеси щям Илйас Яфяндийевин, щям дя ядябиййатымызын газандыьы сяняткарлыг уьурларындан бири олду. Ясярдя галдырылан проблем-эянжлярин мяняви - яхлаги тярбийяси проблеми ябяди вя язяли мювзулар силсилясиня дахилдир. Профессор Мащмуд Аллащвердийев дцзэцн гейд едир ки, «Бу актуал проблем мцасир дцнйаны дцшцндцрдцйц кими, юлкямиздя дя бу ажы щягигятдян йан кечмяк гейри-мцмкцндцр. Эянжлийин мцяййян щиссясини ящатя едян наркоманлыг тящлцкяли бир бяла кими ижтимаиййяти дцшцндцрцр, наращат едир. Йазычы щаглы олараг дейир ки, доьруданмы биз эянжлийийн мяняви тярбийяси иля щямишя мяшьул ола билирик?» 12 Ясяр охужулары вя тамашачылары дцшцндцрцр вя йени тярбийя цсуллары ахтармаьа йюнялдир. Ясярин мцасирлик мювгейи вя бядии -естетик дяйяри дя мящз бундадыр.
6. Яфяндийев И. «Бизим гярибя талейимиз» Сечилмиш ясярляри, йедди жилддя, цчцнжц жилд, Бакы, «Чинар-Чап», 2002, с.436.
7. Аллащвердийев М. “Бизим гярибя талейимиз”, “Бакы” гязети, 22 апрел 1988.
8. Яфяндийев И. «Бизим гярибя талейимиз» Сечилмиш ясярляри, йедди жилддя, цчцнжц жилд, Бакы, «Чинар-Чап», 2002, с.415.
9. Яфяндийев И. «Бизим гярибя талейимиз» Сечилмиш ясярляри, йедди жилддя, цчцнжц жилд, Бакы, «Чинар-Чап», 2002, с.441.
10. Новикова Л.И., Козлова Н.Н., Федотова В.Г., Цивилизация и исторический процесс. М., 1983, с.83.
11. Ялизадя А. Естетик мядяниййятдя варислик. Бакы, 2005, с.258.
12. Аллащвердийев М. «Бизим гярибя талейимиз», «Бакы» гязети, 22 апрел 1988.
ЯДЯБИЙЙАТ
1. Яфяндийев И. «Бизим гярибя талейимиз» Сечилмиш ясярляри, йедди жилддя, цчцнжц жилд, Бакы, «Чинар-Чап», 2002.
2. Яфяндийев Я. Илйас Яфяндийевин йарадыжылыьы. Бакы, Елм, 2000.
3. Сяняткарын икинжи юмрц. Илйас Яфяндийев. Беш илин салнамяси. Бакы, «Чинар - Чап», 2002.
4. Сейидов Й. Илйас Яфяндийев. Щяйаты вя йарадыжылыьы щаггында мцхтясяр очерк. Бакы, Азярняшр, 1975.
5. Новикова Л.И., Козлова Н.Н., Федотова В.Г., Цивилизация и исторический процесс. М., 1983.
6. Ялизадя А. Естетик мядяниййятдя варислик. Бакы, 2005.
7. Шямсизадя Н. Мяняви эюзяллик цчцн жавабдещлик, (Илйас Яфяндийевин сянят консепсийасы), «Халг гязети», 28 май 2009-жу ил.
8. Аллащвердийев М. “Бизим гярибя талейимиз”, “Бакы” гязети, 22 апрел 1988.
|