Сящня данышыьы театр сянятинин чох мцщцм компонентляриндяндир вя тамашанын идейа-бядии бцтювлцйцндя хцсуси чякийя маликдир. Тамашанын сейрчи иля тямас нюгтясиндя йерляшян илк цнсцр сюздцр, сящня данышыьыдыр. Нитг театрда йалныз коммуникатив функсийаны йериня йетирмякля кифайятлянмир, щямчинин тамашанын естетик кейфиййятлярини, бядии сявиййясини, тясир гцввясини шяртляндирир. Илк бахышда о гядяр дя чятин эюрцнмяйян дцзэцн сящня данышыьы ганунларына йийялянмяк, К.С.Станиславскинин тябиринжя десяк, садя, гцввятли вя няжиб данышмаьы бажармаг, тяжрцбянин эюстярдийи кими театрын гаршысында даим щялл едилмяси зярури олан бир проблем кими дайанмыш, театр хадимляри онун щялли цчцн мцвафиг йоллар ахтармышлар. Эюрцнцр, бу проблемин даим актуал олмасы вя мащиййяти театрын институссионал сянят нювц кими ижтимаи характери иля сяжиййялянир. Ачыг систем дахилиндя фяалиййят эюстярян, йяни ижтимаи-сийаси, игтисади щяйатда баш верян просесляря ачыг олан театр сяняти, музей експонаты кими вар ола билмяз. Бу мянада сящня данышыьы да истисна дейил, яксиня, театрын ифадя васитяляри арасында ян чох дяйишиклийя мяруз галаныдыр. Нядян ки, ади нитг (мяишят нитги) сящня данышыьы цчцн базис ролуну ойнайыр. Нитг ися, билдийимиз кими, дилдян бязи кющнялмиш сюзлярин дцшмяси (архаизм), йени сюзлярин ямяля эялмяси (неолоэизм), дилимизя башга диллярдян алынма сюзлярин дахил едилмяси (варваризм), ядяби дилимизя йерли лящжялярдян сюзлярин дахил едилмяси (диалектизм) вя с. сябяблярдян гайнагланан дяйишикликляря мящкумдур вя нитгин йашамыны тямин едян хцсусиййятлярдян биринжиси онун еластиклийидир. Нитгдя эедян бу просесляр сящня данышыьына билаваситя тясир эюстярир, онун мязмун вя форма хцсусиййятлярини тяйин едир.

       Дцзэцн сящня данышыьына йийялянмяйин ня гядяр чятин олдуьуну дярк етмяк цчцн бир амили гейд етмяк кифайятдир: щятта мяшщур рус реъиссору вя актйору, Москва Бядайе театрынын йарадыжысы, эюркямли театр нязяриййячиси К.С.Станиславски сящня данышыьы иля баьлы бюйцк проблемляр йашамыш вя бу проблемляри арадан галдырмаг цчцн чох гцввя сярф етмяли олмушдур. О, сящнядя дцзэцн данышмаьы бажармадыьыны вя бу сябябдян дя сяс зянэуляляриня, сцни актйор ойунуна, пафоса йер вердийини етираф едир, «садя вя эюзял данышмаг елми»ня йийялянмяйян, сящня данышыьынын сирляриня бяляд олмайан актйору хариж охуйан мцьянни иля мцгайися едир. К.С.Станиславски сящнядя гулаг батыран зил актйор сясиня, сяс зянэуляляриня, гышгырыьа алтернатив олараг садя, гцввятли вя няжиб данышыг цсулуну иряли сцрцр: «Мян мящз бу жцр садя, няжиб данышыг истяйирям. Мян онда ясл мусиги, ардыжыл, доьру вя рянэарянэ ритм, йахшы, сакит ифадя олунан дахили тясвир, йахуд щисс дуйурам.

       …Сяс юзц охуса, ащянэдар олса, фокуслара ял атмаьа ещтийаж йохдур, йалныз онлардан фикри садя вя эюзял вермяк, бюйцк щиссляри ифадя етмяк цчцн истифадя етмяк лазымдыр» (5, с. 434-436).

       К.С.Станиславски бу мцлащизяляриндян сонра узун иллярин тяжрцбясинин нятижяси олараг садя, садя олдуьу гядяр дя юнямли гянаятини ачыглайыр: «Актйор данышмаьы бажармалыдыр» (5, с. 437).

       К.С.Станиславскинин бу сямими фикирляриня мцражият етмякдя мягсядимиз сящня данышыьынын театр сянятиндя, актйор йарадыжылыьынын формалашмасында кясб етдийи ящямиййятин мигйасы щаггында даща дцрцст тясяввцр йаратмагдыр. Ян юнямлиси дя будур ки, К.С.Станиславски сящня данышыьынын ян важиб проблемляриня тохунараг «нежядир», «нежя олмалыдыр» вя «ня етмяли» суалларына айдынлыг эятирир. Йяни сящня данышыьы иля баьлы мцшащидя олунан проблематик ситуасийаны тясвир едир, идеалы прогнозлашдырыр вя бу идеала чатмаг йолларыны тяйин едир. Йухарыда ситат эятирдийимиз жцмлялярля К.С.Станиславски сящня данышыьына юз мцнасибятини билдирир вя онун мейарыны («садя, гцввятли, тясирли данышыг») мцяййянляшдирилир.

       Азярбайжан театр просесиндя сящня данышыьынын инкишафыны нязярдян кечирмяздян яввял сящня нитги, сящня данышыьы вя с. ифадялярля цмумиляшдирдийимиз бу мяфщумун структур елементляриня, бир сыра цмуми сяжиййяляриня бяляд олаг. Сящня данышыьы театрын сюз, данышыгла баьлы проблемляри юзцндя ещтива едян ян мцщцм ифадя васитяси олуб, сюзля гаршылыглы иш эюрмя, сяс, диксийа, сящня тяляффцзц, данышыьын мянтиги, сюзалты мяна, ясярин лингвистик хцсусиййятляри, данышыьын ритми вя с. бу кими мясяляляри цмумиляшдирир. Зяннимизжя, тядгигат предметимизи даща дяриндян анламаг, сящня данышыьыны тяшкил едян садаладыьымыз компонентляри саф-чцрцк етмяк, онларын дягиг дефинисийасыны вермяк файдалы олар.

       Сюзля гаршылыглы иш эюрмя – актйорун, хцсусян драм актйорунун рол цзяриндя ишинин ян важиб мярщяляляриндяндир. Актйор мяшг просесиндя верилмиш мцяллиф мятнини механики шякилдя язбярлямямяли, ону дярин гатларына гядяр мянимсяйяряк юзцнцнкцляшдирмяли, образын йашантыларынын ифадясиня чевирмялидир. Йалныз бу заман о, сюзля мящз гаршылыглы иш эюрмяйя мцйяссяр ола биляр.

       Актйор сюзля гаршылыглы иш эюрмяк, мцкяммял сящня данышыьына малик олмаг цчцн илк нювбядя тяряф мцгабилини динлямяк вя ешитмяк бажарыьына йийялянмялидир.

       Данылмаз щягигятдир ки, чох заман актйор тяряф-мцгабилинин мятниня диггят йетирмир вя йалныз репликаны эюзляйир. Беля давраныш актйор тяряфиндян бурахылмыш кобуд сящвдир. Чцнки бу тягдирдя мятндяки сюзляр арасында мянтиги ялагя гырылыр вя актйорун ифасы ян йахшы щалда эюзял язбярлянмиш монолог тясири баьышлайыр. Бир факты да хцсуси олараг вурьуламаьы лазым билирик ки, сящнядя динлямяк вя ешитмяк бажарыьы сящня данышыьынын тямяли принсипляриндяндир. Беля ки, тяряф мцгабилинин сюзляри, давранышы образын ямял-фяалиййят, данышыг мянтигини шяртляндирир.

       Сящня данышыьынын важиб компонентляриндян бири дя сюзля щярякятдир ки, о, сящня данышыьыны бядии гираят сянятиндян фяргляндирян ясас хцсусиййятлярдяндир. Мялумдур ки, театр сянятинин кюкцндя щярякят дайаныр. Тамаша цчцн ядяби ясас олан драматурэийа да щярякят цзяриндя гурулур. Унутмайаг ки, драм сюзц йунанжадан дилимизя тяржцмядя мящз «щярякят» кими анлашылыр. Театр тамашасы цчцн щярякятин важиблийини аксиома кими гябул едяряк бир амили дя вурьуламаг истяйирик ки, бурада щярякят йалныз физики мянада гавранылмамалыдыр. Яслиндя сящнядяки щяр шей – тяртибат да, мусиги дя, актйорун данышыьы да щярякятя хидмят едир вя онларын щамысы бирликдя ващид щярякятин йаранмасына сябяб олур. Яэяр актйор сящнядя иш эюрцрся вя йахуд кимяся тясир едя билирся, артыг о, щярякят едир. Бу мянада актйорун сящня данышыьы да ващид щярякятин тяркиб щиссяляриндян биридир, щятта ян юнямлисидир. Чцнки актйор сящнядяки фяалиййятинин бюйцк бир гисмини данышыьы иля – монологлары, диалоглары иля эюрцр. Буна эюря дя щяр бир актйор сящня данышыьыны ващид щярякятин бир васитяси кими гурмалы, сюз иля щярякят – тясир етмяйи бажармалыдыр. Актйорун данышыьы информатив функсийаны йериня йетирмякля, йяни, щяр щансы бир мялуматы, информасийаны тамашачылара чатдырмагла битмир. Актйорун дедийи сюзляр суээестив тясир эцжцня малик олмалы, сейрчилярин рущуна сирайят едяряк ону щяр щансы бир щярякятя, ямяля сювг етмяли, дцнйаэюрцшцня, мянявиййатына тясир етмялидир. «Сящнядя сюз йалныз о заман йашам щцгугу газаныр ки, актйорун сящня нитгиндя о, бир цнсиййят васитясиня чеврилир. Онда биз жанлы фикрин йарадылмасынын шащиди олуруг; йалныз бу заман сирайятедижи, санбаллы, тясяввцря тясир едян ясл щягигятдян данышмаг мцмкцндцр» (1, с. 5). Щярякятя баьлы олмайан, щярякяти доьурмайан вя щярякятдян доьмайан, бир сюзля, щярякятя – тясиря малик олмайан сюз йашам щцгугундан мящрумдур. Демяк ки, актйор сюзц щярякятя чевирмяйи, даща доьрусу, сюзля щярякят етмяйи бажармалыдыр. Сюзля щярякят тясирли данышыьын йаранмасына йардымчы олур ки, бу да актйорун сящня данышыьындан тяляб олунан мцщцм амиллярдяндир. Тясирли данышмаг, йяни, данышыьы иля тясир етмяк мящз сюзля щярякятин нятижясидир. Щярякят ян эцжлц тясир васитясидир. «Сюзля щярякят там дольунлуьу иля о заман йараныр ки, актйор юз гящряманынын дцшцнжя тярзини вя бу дцшцнжя тярзиндян иряли эялян тяряф мцгабилляриня гаршы мцнасибятляринин чаларларыны там айдынлыьы иля анлайа билсин» (6, с. 4.). Сюзля щярякят сящня данышыьынын бир сыра компонентлярини юз ятрафында бирляшдирир вя актйор сюзля щярякятя йалныз сящня данышыьына комплекс щалында йанашан заман наил ола биляр. Бунун цчцн актйор мятнин сюзляринин рущуна нцфуз етмяли, орадакы мятлябляри юзц цчцн там айдынлашдырмалы, мятня, сюзляря уйьун данышыг тярзи, интонасийа чалары тапмалыдыр. Йалныз бундан сонра онун сящня данышыьы тясир етмяк эцжцня – суээестийайа малик ола биляр. Суээестийа сюзцн щярякятиндян доьан бир няснядир вя актйор цчцн чох юнямли хцсусиййятлярдяндир. Сюзя динамика газандырмаг, ону щярякятя чевирмяк актйорун сящня данышыьынын башлыжа параметрляриндян олан эюрмялярин йаранмасына сябяб олур. Сюзля щярякят – сюздя тцкянмяз, образлы чаларлары ачма бажарыьыдыр ки, бунларын васитясиля сюз дейиляркян тамашачынын тясяввцрцндя мцяййян эюрмяляр йараныр.
       Эюрмя кинолентинин йарадылмасы – сящня данышыьынын ян важиб шяртляриндяндир вя К.С.Станиславски системинин, йашама мяктябинин тямял принсипляриндян сайыла биляр. Актйор щяр щансы бир мятляби изщар едяркян илк нювбядя данышдыьы щяйат щадисясини эюз юнцня эятирмяли, тясяввцр етмялидир вя онун сясляндирдийи сюзляр тамашачыда да ейни тясир ойатмалыдыр. Бу йалныз актйорун емосионал йаддаша мцражияти йолу иля йарана биляр. Мяшщур театр педагогу М.И.Кнебел буну беля ифадя едир: «Фантазийаны еля ишя салмалы вя щаггында данышажаьымыз лювщяйя еля алышмалыйыг ки, о, бизим хатирямизя чеврилсин» (2, с. 64).

       Эюркямли реъиссор, реалист театр нязяриййясинин баниси К.С.Станиславски бу просеси (актйорун данышдыьы мятни юз хатирясиня чевирмясини) «эюрмя» (дахили нязярля эюрмя) адландырыр, эюрмялярин вя онларын ардыжыл дцзцлмяси нятижясиндя эюрмя кинолентинин йарадылмасыны сюзля гаршылыглы иш эюрмянин зярури шяртляриндян бири кими иряли сцрцр: «Тябият еля йаратмышдыр ки, башгалары иля сюзля цнсиййят заманы биз щаггында данышыланлары яввялжя дахили нязярля эюрцр, сонра эюрдцкляримиз барядя данышырыг. Яэяр биз башгаларына гулаг асырыгса, яввялжя бизя дейилянляри ешидир, сонра ешитдикляримизи эюрцрцк. Бизим дилдя гулаг асмаг - щаггында данышыланлары эюрмяк, данышмаг ися эюрцлян образлары рясм етмяк демякдир» (5, с. 88).

       Сюзля гаршылыглы иш эюрмя просеси эюрмя кинолентинин йарадылмасы иля йекунлашмыр. Сонракы мярщялядя образын диля эятирдийи сюзляря вя тяряф-мцгабилиня, ситуасийайа мцнасибятини, бир сюзля ифадя етсяк, сюзалты мянаны тяйин етмяк лазымдыр. Билдийимиз кими, сюзляр фикри изащ етмякля йанашы чох заман ону пярдялямяйя хидмят едир. Ейни ифадя мцхтялиф ситуасийаларда мцхтиялиф мяна кясб едир. Мясяляйя бу ракурсдан йанашдыгда, сюзалты мянанын ашкарланмасынын зярурилийи даща бариз шякилдя эюрцнцр. Сюзалты мяна – мятнин парадигматик гатында дайанан мятляблярля ялагядар ясярин мяркязи идейасынын чатдырылмасында хцсуси ящямиййят кясб едир. «Щярякят сащясиндя ана хятт адландырдыьымыз шейи, данышыг сащясиндя биз сюзалты мяна адландырырыг» (5, с. 84-85). Эятирдийимиз ситатдан да эюрцндцйц кими, Рус вя дцнйа театр тарихиня адыны ябяди олараг щякк етдирмиш дащи реъиссор, театр нязяриййячиси К.С.Станиславски сюзалты мянайа бюйцк юням верир вя ону ана хятля ейниляшдирир. К.С.Станиславски фикрини давам етдиряряк йазыр: «Йарадыжылыьын мянасы сюзалты мянададыр. Онсуз сящнядя щеч бир сюзцн ящямиййяти йохдур. Йарадыжылыг заманы сюзляр шаиря (мцяллифя – А.Ф.), сюзалты мяна артистя мяхсусдур. Башга жцр олсайды, тамашачы актйора бахмаг цчцн театра жан атмаз, евдя отуруб пйес охуйарды» (5, с. 84-85). Зяннимизжя, эятирдийимиз ситатлар вя ясасландырмалар, сюзалты мянанын ашкарланмасы вя тамашачылара тягдим олунмасынын Б.Захаванын тябиринжя десяк, «сюзлярин дахилиндя, сюзляр архасында, сюзляр арасында эизлянян жящяти мцяййянляшдирмяк, анламаьын» (7, с. 169) ящямиййятинин мигйасыны дярк етмяк цчцн кифайят едяр.

       Сящня данышыьынын онурьа сцтунуну тяшкил едян мятлябляр барядя сющбят ачаркян данышыг мядяниййятинин сяс, диксийа, сящня тяляффцзц, данышыьын мянтиги кими тяжяссцм елементляри дя диггятдян кянарда гала билмяз.

       Милли театрымызын тарихиня нязяр салсаг, эюрярик ки, Азярбайжан театрында да эениш сяс диапазонуна, фювгяладя сяс вя няфяс имканларына малик олан актйор вя актрисаларымыз олуб вя бу эцн дя вар. Щятта онларын сайы йетяринжя чохдур. Тарихдян мялумдур ки, Щцсейн Яряблински, Аббас Мирзя Шярифзадя, Казым Зийа, Ялясэяр Ялякбяров, Щюкцмя Гурбанова (бу сийащыны истянилян гядяр узатмаг мцмкцндцр) кими актйорларымызын мисилсиз шющрят вя ряьбят газанмасына зямин йарадан факторлардан бири дя онларын эцжлц, мяфтунедижи сяся малик олмалары иди. Эюркямли актйор Ф.И.Шалйапин йазыр: «…бу вя йа диэяр ситуасийаны, бу вя йа диэяр персонаъын ящвалыны сясля тясвир етмяйи, мцяййян щисси доьру интонасийа иля ифадя етмяйи бажармаг цчцн камил няфяся вя сяся малик олмаг лазымдыр» (3, с. 188). Сяс вя онун актйор сянятиндя тутдуьу мювге барядя ян парлаг мисала К.С.Станиславски ирсиндя тясадцф етмяк олар: «Тясяввцр един ки, лал адам юз инжя, поетик дуйьуларыны севдийи гадына чатдырмаг истяйир. Лакин сяс явязиня пис бир жыьылты чыхыр. О, дахилян йашадыьы вя она язиз олан эюзял щиссляри ейбяжяр щала салыр. Бу жцр тящриф ону мяйус едир. Ейни щадися йахшы щисс едян, лакин пис сяс кейфиййятиня малик олан артистин дя башына эялир» (5, с. 61).

       Диксийа вя орфоепийа да сящня данышыьынын мяркязи елементляриндяндир. Латынжа «дижтио» сюзцндян алынараг «тяляффцз» мянасыны верян диксийа сюзлярин дцзэцн вя анлашыглы тяляффцзцнц нязярдя тутур.

       Г.Кристинин «Станиславски мяктяби ясасында актйор тярбийяси» адлы китабында охуйуруг: «Актйор юз ну нежя шярщ ется вя щансы методла ишляся дя, онун елементар (ейни заманда чох ящямиййятли – А.Ф.) сянят боржу мцяллифин мятнини тамашачыйа иткисиз чатдырмагдыр. Буна щяр шейдян яввял йахшы диксийа иля, айдын вя анлашыглы тяляффцзля наил олунур (3, с.189).

       Щяр икиси тяляффцз проблемляриндян бящс етмясиня бахмайараг, орфоепийа вя диксийа арасында мцяййян фяргляр мювжуддур. Сящня данышыьына даир бир чох мягалялярин вя методик ишлярин мцяллифи, эюркямли педагог Я.Гулийев «Диксийа вя бязи методик эюстяришляр» ясяриндя диксийа иля орфоепийа арасындакы фярги беля изащ едир: «Диксийа дедикдя биз Азярбайжан дилиндя олан щяр бир данышыг сясинин дцзэцн артикулйасийасыны, айдын тяляффцзцнц нязярдя тутуруг. Орфоепийа ися сюзлярин цмуми гябул олунмуш нормалар ясасында тяляффцзцндян бящс едир» (4, с. 9).

       Биз сящня данышыьынын ясас компонентляринин бир сыра хцсусиййятляриндян данышдыг. Ону да вурьуламаьы лазым билирик ки, бу хцсусиййятляр мящз сящня данышыьынын данышыг сяняти иля театрын сярщядиндя гярарлашмасы иля шяртлянир. Бу эцня гядяр милли театршцнаслыг елминдя сящня данышыьына аид фундаментал тядгигатын олмамасы сящня данышыьына мящз дилчилик елминин тядгигат предмети кими йанашылмасына эятириб чыхармышдыр. Сящня данышыьына театрын ифадя васитяси кими йанашан К.Зийа, М.Жянизадя, Я.Гулийев вя диэяр сящня данышыьы мцтяхяссисляри бу мцряккяб сянятин ясасян методикасы иля жидди шякилдя мяшьул олмушлар.

       Драм ясярини ядябиййатын диэяр нювлярдян фяргляндирян сяжиййялярдян бири онун данышыг хцсусиййятляридир. Сящня ясяринин - пйесин дили диэяр ядяби ъанрларын дилиндян фяргли олараг диалоъи нитг цзяриндя гурулур, тамашанын дили мцхтялиф образларын гаршылыглы сющбятляри, диалоглары, монологлары ясасында бяргярар олур вя ян ясасы, образларын сящня данышыьы юзцндя щярякят импулсларыны жямляшдирир.

       Сящня данышыьыны диэяр шифащи нитг формаларындан, башга ясярлярин дилиндян фяргляндирян бу спесифик сяжиййяляр онун башлыжа принсиплярини тяйин едир. Яслиндя бу принсиплярин там дягиг дефинисийасыны вермяк гейри-мцмкцндцр. Чцнки бу принсиплярин бир чохуну конкрет тамашанын ядяби ясасынын дил-цслуб хцсусиййятляри, стилистикасы, тясвир етдийи заман кясийи, образларын характери вя с. бу кими хцсусиййятляр актуаллашдырыр. Сящня данышыьынын принсипляринин там тяснифатынын гейри-мцмкцнлцйцнц нязяря алараг онлардан ян важиблярини гейд едяк: актйорун сящня данышыьы тясирли вя ифадяли олмалы, о, сящня данышыьында тарихилик принсипини эюзлямяли вя диалектлярдян дцзэцн истифадя етмялидир.
       Бяллидир ки, щяр дюврцн юзцнцн данышыг хцсусиййятляри вар вя заман кечдикжя данышыг ганунларында, ядяби тяляффцз нормаларында, айры-айры сюзлярин интонасийасында мцхтялиф дяйишикликлярин баш вермяси тябии вя лабцд щалдыр. Дюврлярин данышыг хцсусиййятляри арасындакы фярг театр тамашасында актйорун сящня данышыьында да инжя штрихлярля юзцнц эюрцкдцрцр, ялялхцсус тарихи мювзулу тамашаларда актйор щямин дюврцн ядяби тяляффцз нормаларыны нязяря алмалы вя ишлятмялидир ки, бу да онун сящня данышыьына реал жизэиляр эятиряр. Азярбайжан сящнясиндя ойнанылан ясярлярин бюйцк яксяриййяти тарихи мювзудадыр вя йахуд онларын йазылма тарихиндян бизи узун заман айырыр. Айдын мясялядир ки, ня Аьа Мящяммяд Шащ Гажар, ня Надир шащ, ня дя М.Ф.Ахундовун комедийаларынын персонаълары бизим данышдыьымыз дилля данышмыр. Онларын данышыьында артыг бизим цчцн тарихиляшмиш бир сыра данышыг хцсусиййятляри, ифадяляр мювжуддур. Мящз бу сябябдян Азярбайжан актйорлуг мяктябиндя сящня данышыьында тарихилийя ямял едилмяси шярти хцсуси ящямиййят кясб едир.

       Сящнядя диалект вя шивялярдян эениш истифадя дя Азярбайжан актйорлуг мяктябиня мянсуб актйорларын сящня данышыьына хас олан хцсусиййятлярдяндир. Бу фактору цмумиликдя мянфи вя йа мцсбят щал кими дяйярляндирмяк олмаз. Бязи щалларда йериндя ишляндикдя вя образын щярякятляринин дахили мянтигиндян доьдугда диалектляр данышыьа ширинлик, мили колорит верир, ону даща да сямимиляшдирир. Амма тяяссцф ки, бир чох щалларда актйорларымыз сящня данышыьында диалектлярдян йери эялди-эялмяди истифадя едир. Хцсусян мянфи образларын данышыьында диалект тяляффцз нормаларындан щяддиндян артыг истифадя актйорун сящня данышыьына хялял эятирир, сящня данышыьында бир нюв штампа чеврилир. Доьрудур, истедадлы сяняткарлар диалект данышыг цслубундан гцввятли бир ифадя васитяси кими истифадя едя билирляр. Амма мцяллиф мятниндя олмайан диалектлярдян истифадянин образын данышыьыны байаьылашдырдыьы щаллар да аз дейил. Буна эюря дя сящнядя актйор диалектлярдян истифадя едяркян чох диггятли олмалы, йерсиз диалектляря йол вермямяйя чалышмалыдыр.

       Бязян беля щаллар да мцшащидя олунур ки, щяр щансы бир образын ифачысы эащ диалект данышыг цсулу иля, эащ да ядяби дилдя данышыр, йахуд дцзэцн ядяби дилдя данышмалы олан образын ифачысы – актйор тяряфиндян диалектляр ишлядилир. Чох заман сятщи эцлцш йаратмаьа йюнялдилмиш бу ужуз васитя образын данышыг мянтигини позур вя актйорун сящня данышыьынын тамлыьына, мянтиги ардыжыллыьына хялял эятирир.

       Сящня данышыьынын диэяр шифащи нитг формалары иля бир чох ортаг хцсусиййятляринин мювжудлуьуна бахмайараг, онларын арасында бярабярлик ишаряси гоймаг олмаз. Чох заман йанлыш олараг бядии гираят сянятини сящня данышыьы иля ейниляшдирирляр. Биз бу йанашма тярзи иля гятиййян разылашмырыг. Чцнки онларын арасында мцяййян охшар хцсусиййятляр олса да, яслиндя бу сянятляр щям дя чох бюйцк принсипиал фяргляря маликдир. Г.Кристи «Станиславски мяктяби ясасында актйор тярбийяси» ясяриндя бу сянятляр арасындакы башлыжа фярги беля изащ едир: «…бу сянятлярин мцхтялиф тябияти, мцхтялиф ифадя васитяляри вя ядяби материала бир-бириня уйьун эялмяйян йанашма цсулу вардыр. Гираятчи образ вя щадисяляр щаггында нягл едир, актйор образ вя щадисяляри щярякятдя тяжяссцм етдирир, онлары эюстярир. …Гираятчи щадисянин шащидидир, актйор – иштиракчысы» (3, с. 205). Гираятчи иля мцгайисядя тамашачыдан даща чох асылы олмасы, данышдыгларыны гираятчи кими бирбаша дейил, сящнядяки диэяр актйорларын, тяряф-мцгабилляринин васитясиля тамашачыйа чатдырмасы да актйорун сящня данышыьына фяргли сяжиййяляр газандырыр. Бядии гираят усталыьы актйорун сящня данышыьына мцсбят тясир эюстярир, онун емосионал тясир эцжцнц даща да артырыр. Амма актйорун сящня данышыьынын бядии гираятля явязлянмяси йолверилмяздир. Бядии гираят бажарыьы мцяййян мягамларда – ролунун пайына дцшян шеир парчаларыны сюйлядикдя вя йа ядяби ясасын характериндян асылы олараг – актйорун кюмяйиня эялся дя, цмумиликдя «гираятчилик» актйор цчцн мягбул щесаб олуна билмяз. К.С.Станиславски бядии гираят сянятинин цстцнлцклярини, эюзял кейфиййятляря малик тясир гцввясини гябул етмякля йанашы, сящня данышыьыны тядрис едян мцяллимляря дейирди: «Бизя гираятчиляр лазым дейилдир, биз актйорлар йетишдиририк» (3, с. 206). К.С.Станиславскинин бу сюзляри щал-щазырда да юз актуаллыьыны итирмяйиб вя щям сящня данышыьы педагоглары, щям дя актйорлар цчцн чох дяйярли бир мяслящят кими сяслянир. «Гираятчилик» бу эцн милли театрымызын сящнясиндя чыхыш едян актйорларымызын бюйцк яксяриййятинин сящня данышыьына мянфи тясир эюстярир. Онлар образын дахили йашантыларыны даща дольун, дцрцст шякилдя чатдырмаг цчцн «гираятчилик»дян мцтляг йаха гуртармалы, сюзляри юзцндя щярякятин нцвясини сахлайан, щярякятдян доьан вя юз нювбясиндя щярякят доьуран бир амил, ифадя васитяси кими анламалыдырлар. Йалныз бу заман актйорун сящня данышыьы арзу олунан вязиййятя эяля вя тамашанын идейасынын ачылмасына, сейрчиляря тясир эюстярилмясиня хидмят едя биляжяк гцввятли ифадя васитясиня чевриля вя ейни заманда актйор йарадыжылыьынын формалашмасында ящямиййятли рол ойнайа биляр.

       Беляликля, айдын олур ки, сящня данышыьы театр сянятинин ян гцввятли ифадя васитияляриндяндир. Шифащи нитгин диэяр формаларындан кюклц сурятдя фярглянян, сящня нитгиндян, бядии гираят сянятиндян юз ориъинал сяжиййяляри, бядии-естетик, нязяри принсипляри иля сечилян сящня данышыьы нитг мядяниййятиндя юзял бир сектор тяшкил едир. Азярбайжан актйорлуг мяктябинин, хцсусян романтик актйор мяктябинин яняняляри контекстиндя актйорун сящня данышыьы бюйцк ящямиййят кясб едир вя актйор йарадыжылыьынын формалашмасыны шяртляндирян башлыжа амиллярдян бири кими чыхыш едир. Сящня нитгинин сящня данышыьына трансформасийасы нятижясиндя мейдана чыхан бир сыра принсипляр – айдынлыг, дцзэцнлцк, тясирлилик, тарихилик, диалект вя шивялярдян дцзэцн истифадя вя с. – Азярбайжан театрында актйорун сящня данышыьынын щцснцнц мцяййянляшдирир.

       Мягалядя сящня нитги вя сящня данышыьы арасында охшар вя фяргли жящятляр, сящня нитгинин сящня данышыьына трансформасийасы нятижясиндя йаранан бядии-естетик принсипляр тящлиля чякилир вя беля бир гянаят щасил олур ки, сящня данышыьы щямишя театрын ифадя васитяляри арасында апарыжы мювгейя малик олмуш, актйор сянятинин инкишаф истигамятини мцяййянляшдирмишдир.

        ЯДЯБИЙЙАТ

1. Дадашов С. Сюз вя сящня дили щаггында гейдляр: сящня нитни. Ядябиййат вя инжясянят, 1981, 16 йанвар, сящ. 5.

2. Кнебель М.О. Слово в творчестве актера. Под общ. ред. заслуж. деятеля искусств Н.М.Горчакова. М., Искусство, 1954, 238 стр.

3. Кристи Г.В. Станиславски мяктяби ясасында актйор тярбийяси. Тяржцмя едяни Я.Гулийев, ихтисас ред. М.Мяммядов, Бакы, Маариф 1979, 474 с.

4. Гулийев Я. Диксийа вя бязи методик эюстяришляр. Бакы, АДУ мятбяяси, 1971, 56 с.

5. Станиславски К.С. Мяним сянят щяйатым. Тяржцмя едяни Я.Гулийев. Бакы, Азяртядрисняшр, 1963, 524 с.

6. Захава Б.Й. Актйор вя реъиссор сяняти. Тяржцмя едяни Я.Гулийев. Бакы, Маариф, 1984, 330 с.

7. Вербовая Н.П., Головина О.М., Урнова В.В. Искусство речи. М., «Советская Россия», 1964, 316 стр.

Сящня данышыьы театр сянятинин ян мцщцм компонентляриндян бири кими