Азярбайжанда 1920-1990-жы иллярдя совет идеолоэийасыны рящбяр тутараг шащларын сарайында олан мядяниййятин, ян чох ядябиййат вя инжясянятин цстцндян хятт чякдиляр. Онларын идеологийасына эюря халг цчцн йазыб йаратмайан сяняткарларын йарадыжылыьыны арашдырмаьа дяймяз. Чцнки онлар шащлара йалтаглыг едяряк бцтцн йарадыжылыьыны вясф вя мядщиййяляр цзяриндя гурмушлар. Бу сябябдян нечя-нечя шаирляри, мусигичиляри, ханяндяляри, алимляри тарихдян, халгын йаддашындан силмяйя жящд эюстярибляр. Идеолоэийанын эизли, ясас лозунлгарындан бири “Халгын юзцнцн бюйцк бир халг олмасыны дярк етмясиня йол вермяк олмаз” фикри иди. О сябябдян беля чыхыр ки, Азярбайжанда да Низами Эянжявидян яввял шаир олмайыб. Бяс Гятран Тябризи Азярбайжан шаири дейил, бяс кимдир? Бу ил Гятран Тябризинин анадан олмасынын 1000 иллийи гейд олунур. Низами Эянжявинин ися анадан олмасынын 870 иллийи гейд олунур. Беля мисаллары чох чякмяк олар.

        Шащларын сарайында, щяр дюврдя, яйлянжя мярякяляри, шадлыг-шянлик мяжлисляри тяшкил олунуб. Бу мяжлислярдя даим шаирляр, мусигичиляр, ханяндяляр, ряггасяляр иштирак едиб. Совет алимляри йазырдылар ки, шащлар ейш-ишрят мяжлисляри гурардылар, ханяндяляр, мусигичиляр, ряггасяляр ичкили, кефли сарай яйанларыны яйляндириб мяишят позьунлуьу иля мяшьул олурдулар. Бу йанлыш фикирдир. Шащларын сарайында харижи юлкялярдян елчиляр, сяфирляр, танынмыш сяййащлар, алимляр вя шаирляр гонаь гисминдя тяшриф буйурардулар. Бу гонаьларын шяряфиня сцфря ачыб яйлянжя мяжлисляри гуруларды. Бу жцр мяжлислярдя яййашлыгдан сющбят ола билмяз. Шащлар хариждян эялян гонаглары валещ етмяк цчцн юлкясинин ян эюзял сяняткарларыны онлара тягдим едярди.

        Чох мараглыдыр, шащын сарайында зяиф ифачы ола билярдими? Сяси олмайан ханяндя, зяиф ряггас, мусигичи, шаир, актйор, фокусчу вя с. сянят адамларыны шащын сарайына бурахардылар-мы? Юлкядя щарада устад ифачы, сяняткар вар идися мцтляг шащын сарайына дявят олунмалы иди. Тябии ки, шащ дарыханда юзц цчцн ейш-ишрят эежяси гуруб, о заман чальычылар, ряггаслар ону яйляндирибляр. Щятта шащ нащар едяндя беля мусигичиляр аста сясля мусиги ифа едибляр. Лакин бу о демяк дейил ки, о ифачылар истедадсыз, шяхсиййятсиз инсанлар олуб. Шащларын сарайында даими мусиги вя рягс коллективляри фяалиййят эюстяряряк, мцгабилиндя зящмят щаггы, айлыг мааш алырдылар.

        “Нясряддин шащын дюврцндя сарай мусигиси 2 щиссядян ибарят иди:

        1-жи рясми эцнлярдя, байрамларда;

        2-жи сарайын хцсуси мяжлисляриндя.

        1-жи щиссяйя аид олан мусиги щярби маршлары ящатя едир вя щава инстурментляри иля чалынырды (йяни няфясли алятляр. Г.Я).

        2-жи щиссяйя ися ихтисассыз мцтрцбляр аид олунурду.

        50 ил ярзиндя Нясряддин шащын сарайына эедиш-эялиш едян бу мусигичиляр ашаьыдакылардан ибарятдир: Аьа Ялякбяр, Аьа Гуламщцсейн, тар чалан Мирзя Абдулла, Сяттярхан, Мящяммяд Садыг Хан, ханяндя Мцтяллиб Хан, Жавад хан Гязвини.

        Чальычы вя ханяндя гадынлар: Дилбяр ханым, Дилпясянд ханым, Алийя ханым, Фатимя Султан ханым, Хавяр Султан ханым, Зейняб ханым вя с.

        Гажар дюврцндя Жямиля вя Мялищя адлы кянизляр гарабуьдайы, Эцлзар ися аьбяниз бир гадын иди. Эцлзар саз чалмаьы анасындан юйрянмишдир. Жямиля каманчада Исмайыл ханын шаэирди, Мялищя тарда Аьагулам Щцсейнин, Эцлзар ися сантурда Мящяммяд Садиг ханын шаэирди олмушдур. ¹” Шащларын сарайында мусигинин вя мусигичилярин мцщцм вя бюйцк ролу вар иди. Нясряддин шащ инжясянятя, мядяниййятя гиймят верян шащлардан фярглянирди. Нясряддин шащ авропаны эязяндян сонар илк дяфя олараг 20000 няфярлик мющтяшям бир “Мярякя мяркязи”, мцасир терминля десяк, “Естрада театры” цчцн мющтяшям бир бина инша етдирди. О дюврдя беля бир театр тикилмяси бюйцк щадися иди. Дцздцр, орада ясасян дини мювзуларда ясярляр нцмайиш олунурду. Нясряддин шащ о дюврдя “Бащар байрамы” мцнасибяти иля кечирилян яйлянжя-мярякядя иштирак етмякля юзцнц халга йахынлашдырыб жамаатын мящяббятини газанмаьа чалышарды. Яфсус ки, яйлянжя мярякялярини тез-тез тяшкил етмяк мцмкцн олмурду. Дин хадимляри бу тип мярякяляри шейтан ямялляри адландырараг халгы бу яйлянжялярдян чякиндирмяйя чалышырды. Диндарлар она наил олдулар ки, театрын гапылары йалныз гара байрамда ачылырды. Нясряддин шащдан сонра бина бахымсызлыг вязиййятиня дцшцб, сонракы иллярдя чох щиссяси учулуб, сюкцлцб галан балажа щиссяси башга мягсядля истифадя олунуб.

        Тарихи мянбяляр щяр шейя айдынлыг эятирир. Нясруллащ Фялсяфинин 1-жи Шащ Аббасын щяйаты щаггында йаздыьы тарихи ясярдя мараглы мянбяляря раст эялирик.

        “Шащ Аббас мусигини чох севярди. Сийасят вя дювлят ишляриндян мажал тапан кими мусиги вя рягс мяжлисляринин тяшкилиня ямр верярди. Мусигичиляря щюрмят эюстярярди. Бундан башга онун юзц дя саз чалыб мусиги бястяляйярди. Шащ Аббасын мащнылары бцтцн мямлякятдя дилляр язбяри иди. ²” Цмцмиййятля, бцтцн шащлар инжясяняти чох севиб вя дяйяр верибляр. Шащ Аббасын мусиги бястялямяси вя саз чалмасы, Шащ Исмайыл Хятаинин шаир олмасы онларын дюврцндя юлкядя ядябиййат вя инжясянятин инкишафына бюйцк тякан верирди. Шащлар сийасят вя дювлят ишляриндян, мцщарибялярдян йоруланда юзляри цчцн яйлянжя тяшкил едярдиляр. Сюз вя мусиги няинки садя халгы, щятта залым шащлары рам етмяйя гадирдир. Сюз вя мусиги сянятинин устад ифачылары щямишя йухары башда, мяжлисляр йарашыьы вя пярястишкарларын севимлиси олублар.

        “Онун хцсуси мярасимляриндя, рясми гонаглыгларында да щямишя мусигичиляр вя ряггасяляр оларды. Шащ гонагларла сющбят едяркян беля онлар юз ишляриня давам едяр, мусигидян мусигийя еля кечярдиляр ки, онларын сющбятляриня мане олмасынлар. Щярдян шащ мяжлиси тярк едяндя онлар мусигини дайандырмадан йерляриндян галхар вя шащы мцшайят едярдиляр³. Бу мянбядян беля мялум олур ки, Шащ Аббас бцтцн эцнцнц мусугинин мцшайяти иля кечирирди. Юзц бястячи-мусигичи олан шащ Аббасын сарайында зяиф ифачы ола билярдими? Сарай мусиги вя рягс ансамблынын репертуары о гядяр зянэин, рянэарянэ олмалыдыр ки, щяр эцн сящярдян ахшама гядяр (тябии ки, бюйцк фасилялярля), демяк олар ки, 90% ейни тамашачылары, няинки йормайасан, яксиня, онлары яйляндириб, валещ едиб мящяббятлярини газанасан. Нязяринизя чатдырым ки, мусигичиляр, ханяндяляр, ряггасяляр сарайда чыхышларына эюря мцяййян мааш, эейим, щятта тез-тез янамлар да алырдылар.

        “Шащын мяжлисинин ханяндя вя ряггасяляри йа кишилярдян йа гадынлардан ибарят оларды, йадаки киши вя гадынлардан тяшкил оларды. Гадын ханяндяляр жазибядар олардылар. Онлар мяжлисин бир кцнжцндя даиря вуруб мащны иля мяшьул олардылар. Шащ Аббасын ханяндя гадынларындан биринин ады Филфил иди (фарс дилиндян тяржцмядя истиот демякдир). Бу гадын йашлы вя олдугжа чиркин иди, анжаг шащ она щюрмят эюстярдийиня эюря сарай хидмятчиляри арасында нцфуза малик иди⁴. Орта ясрлярдя байрам вя ел шянликляриндя, тойларда гадынлар кишилярин гаршысында чыхыш етмяздиляр. Диндарлыг нюгтейи-нязярдян 1920-жи иля гядяр бу йол верилмяз иди. Амма чох мараглыдыр ки, орта ясрлярдя шащ сарайларынын тарихиня нязяр салдыгда эюрцрцк ки, гадын ифачылара юз сянятлярини ращат нцмайиш етдирмяк цчцн щеч бир гадаьа гойулмайыб. Беля нятижяйя эялмяк олур ки, гадынларын ифасы сарайын дахилиндя щалал, сарайдан кянарда ися щарам сайылырды. Бу мянбядя ян чох мяни жялб едян йашлы вя олдугжа чиркин олан гадын мцьяннинин, юз йцксяк сянятинин мцгабилиндя, шащын вя яйанларын щюрмятини газанараг нцфуз сащибиня малик олмасыдыр.

        “Шащ Аббасын ханяндяляриндян бири Сеййид Мирфязлуллащ иди. Тянбур чаларды. Анжаг йахшы сяси олдуьуна эюря щярдян ханяндялик дя едярмиш. Шащын хцсуси щюрмятиня лайиг эюрцлмцш, сонрадан онун тяряфиндян цстцн вязифялярдян бириня сащиб олмушдур. Ханяндя Яфянди, Щафис Наи, Щафис Жами Шащ Аббасын сарайында ханяндялик едярдиляр. Бу ханяндяляр сонралар Исфащанын мящялляляринин бириндя ев тикдирмиш вя ораны “няьмя мящялляси” адландырмышлар.” Естрада сянятиндя мусиги аляти иля юзцнц мцшайият едян мцьянниляр щямишя олуб. Авропа естрадасында беля ифачылары бард адландырырлар⁵. Азярбайжанда беля ифачылардан ян мяшщуру Сярхан Сярхандыр. Филармонийа вя “Азярконсерт” гастрол бирлийиндя беля ифачылар аз олмайыб, садяжя олараг о дюврлярдя беля ифачылары теле-радио ефирляриня йахын бурахмырдылар. Лакин беля ифачылар консертлярдя тамашачылар тяряфиндян алгышларла гаршыланырдылар. Гулу Ясэяров вахты иля ел шянликляриндя, консертлярдя тар иля юзцнц мцшайият едиб охуйарды. Тябии ки, биз Гулу Ясэярову бард ифачысы адландыра билмярик, буну щеч бир сянятшцнас гябул етмяз, о ки ола тамашачылар. Яслиндя бу ифа тярзи “бард” мусиги ъанр нювц адландырылыр. Тяссяввцр едирсиз, афишада йазылыр ки, “Мяшщур бард Гулу Ясэяровун иштиракы иля консерт”. Зал чятин тамашачы иля долу оларды. Мян 1985-жи илдя “Азярконсерт” гастрол бирлийинин няздиндя “Миниатцр театры” йаратмышдым. Ики естрада тамашасы щазырлайыб районлара гастрол сяфярляри едирдик. Естрада тамашалары “Бир кялмя хош сюз” вя “Демясям юллям…” адланырды. Мян афишада Естрада тамашасы йазмышдым. Инзибатчылар, билет сатан кассирляр мяня шикайят едирдиляр ки, “естрада сюзц жамааты чашдырыр бялкя йумор, комедийа, сатира йазаг? Мян гяти наразылыьымы билдирирдим ки, хейр, гой жамаат бу сюзя юйряшсин.

        Естрада сянятиндя беля ифа тярзи “соло ифа” адландырылыр. Беля ифаларын щяля гядим дюврлярдя олдуьу бизя мялумдур. Бу нюв ифачылар юз йарадыжылыьыны щяртяряфли тамашачылара нцмайиш етдирмяк имканы ялдя етмиш олурлар. Адятян юзляринин бястялядийи мащны вя мусигини ифа едирляр. Щал-щазырда беля ифачылар тяк-тцк тапылыр. Шащларын сарайында мусигийя, рягся мящяббят, гиймятин дярин кюкляри вя гядим яняняляри вар. Шумерлярин тарихиндян цзц бяри алимляр чохлу арашдырмалар апармышлар. Илляр кечдикжя биз арашдырмаларда язиййят чякирик. Яряб, фарс дилляриндя йазылмыш Азярбайжан тарихини охумаг илдян-иля чятинляшир. Дцнйа архивляриндя Азярбайжана аид еля дялилляр вар ки, бизим ялимиз онлара чатмыр. Шумер мусигиси бяшяр тарихиндя танынан ян гядим мусигидир. Тябии ки, о дюврцн мусигиси бизя эялиб чатмайыб, амма алимлярин арашдырмалары бизя чох шейи айдын едир.

        “Бу миллятин мусигиси, диэяр миллятлярдян фяргли олараг йалныз сарайа, ядябя вя мярасимляря аид олмамышдыр. Хцсуси саз нювляри вя мусиги алятляри вар иди ки, садя жамаат ондан истифадя едирди. Шеири мусигинин мцшайяти иля, истяр тяк, истярся дя щамылыгла охуйардылар. Гядим ясрлярдя, щюкмдар Лагашын дюврцндя, Шумерлярдя мусигинин мювгейи беля олуб: Щяйяти шадлыгла, сарайы севинжля долдурун, жейран бойлу, цряк долу севэи иля, дюзцмля эюзлярдян йашлары силин. ⁶” Мянбядян беля мялум олур ки, о дюврдя мцхтялиф тябягянин инсанлары шеиря, мусигийя, ифачылыьа чох щявясли идиляр. Мцхтялиф нюв мусиги алятляри, щятта хцсуси саз нювляри мювжуд иди. Бу мянбядян мцхтялиф нятижяйя эялмяк олар. 1.О дюврдя инсанлар шеири соло ифа едярдиляр. 2.Шеири мусигинин мцшайияти иля ифа едярдиляр. 3.Шеирля мусигини синтез едиб мащны охуйардылар. 4.Мащныны тяк вя йа хор шяклиндя ифа едярдиляр. Мусиги, шеир о дюврцн инсанларынын щяйатында мцщцм мяна кясб едирди. Инсанлар юз щисслярини шеир вя мусиги иля ифадя едирдиляр. Бцтцн кядяр вя дярдлярини мусиги иля саьалдардылар.

        “Шумерляр буэцнкц щяйаты тящлцкядян горумаг цчцн, хястялик, бяхтсизлик вя с. кими мусигидян истифадя едирдиляр. Ахирят дяминдя дя бяла вя тящлцкядян узаг олмаг цчцн йеня дя мусигийя цз тутурдулар. Онларын нязяриндя мусиги щейванлары рам етмяк цчцн васитя иди. Онлара эюря щейванлар инсанлардан даща артыг мусигидян ляззят алыр вя ону дярк едирдиляр. Саз вя авазларла щякк олунмуш мцхтялиф щейванларын тясвирляри бу щягигятдян сораг верир. ⁷” Эюрцн Шумерляр мусигийя ня гядяр дяйяр верибляр. Бязи дин хадимляри ися мусигини щарам сайырлар. Авропа вя Русийада сон дюврлярдя тибб елминдя мцхтялиф хястяликляри мусигинин васитяси иля дярмансыз мцалижя етмяйя башлайыблар. К.А. Лйахованын “Шярг тиббинин 100 сирри” («100 секретов восточной медицины», Ляхова К.А.) ⁸ китабындан бязи сятирляри сизя тягдим етмяк истярдим:

        1.Йухусузлуг - Сиериус - “Гямли валс”, Пергцнт Григ - “Суита”

        2.Баш аьрысы - Огински - “Полонес”, Лист -“Венггрийа рапсодийасы”, Бетховен - “Фиделио”

        3.Гипертонийа - Менделсон - “Марш”, Бах “Ре минор” консерти, Шопенин ясярляри

        4.Мядя хорасы – Тсветов - “Валс”

        5.Гострит - Бетховен - “7-жи Соната”

        6.Депрессийа - Шестакович - “Валс”

        7.Бейнин йахшы ишлямяси – Мотсарт - “Соната”, консертин 1-3 щиссяси

        8.Хроники йорьунлуг синдрому - Григ - “Сящяр”, Мусоргски - “Рассвет над Москвой”

        9.Невроз - Чайковски, Таривердийев, Пащмутованын ясярляри, Шуберт - “Аве Марийа”, Шопен - “Мазурка”, Штраусун классик валслары вя с.

        Естрада сянятинин щяр бир ъанр нювцндя мусигинин явяз олунмаз ролу вя мцщцм ящямиййятли мащиййяти вар. Естрада нюмрясинин тамашачыйа ики гат тясириндя мусигинин дцзэцн сечилмяси важиб амилдир. Екссентрика цслубунда гурулан естрада нюмряси демяк олар ки, мусигинин ясири олур. Мювзунун тялябиня уйьун мусиги сечилир вя бу вящдятликдян мараглы бир ифа мейдана эялир. Ифачы юз ифасыны мусигинин ритми цзяриндя гурур. Бир нюв балети йада салыр, щадисяляри мусиги мцшайият едир, лакин балетдя щадисяляр рягсин цзяриндя гурулуб. Бурада ися рягсдян ясяр яламят йохдур.

        Йухарыда гейд олунан мянбяйя ясасланыб беля бир фикир иряли сцрмяк олар ки, Естрада сянятинин ориъинал ъанрына аид олан щейван тялимчилийинин йаранмасы вя тяшяккцлц Шумерляр дюврцня тясадцф едир. Орта ясрлярдя щейван тялимчиляри ян чох айы вя илан тялим едяряк шящяр вя кяндляри эязиб пул газанардылар. ХЫХ-ХХ ясрлярдя щейван тялимчиляри айы, илан, меймун, суити, ит, пишик вя с. щейванлары мусиги васитяси иля тялим едяряк мараглы бир естрада нюмряляри щазырлайыб тамашачылары валещ етмяйя чалышмышлар. Азярбайжанда ХХ ясрдя Ялякбяр Фяррух (шир, айы, жанавар), Мансур Ширвани (беэемот, зебр, тцлкц, ит), Жямиля Ширвани (беэемот, зебр, тцлкц, ит), Тофиг Ахундов (беэемот) Мурад Абдуллайев (меймунлар) кими тялимчиляр дцнйа естрадасында шющрят газаныблар. Яввялляр тялимчиляр юзляри ясасян тцтякдя мусиги ифа едяряк тялим етдийи щейваны щям рам едяр, щям дя нцмайишин мараглы олмасына чалышырдылар. Артыг ХЫХ-ХХ ясрлярдя тялимчиляр пешякар естрада оркестр мусигисинин мцшайияти иля тамашачылар гаршысында нцмайишляр эюстярирдиляр. Тялимчиляр щейванларла даща мцряккяб трйуклар щазырлайараг бюйцк инкишаф йолу кечмишляр.

        “Мусигинин йаранмасы щаггында Америка Гырмызыдярилиляринин беля бир рявайяти мювжуддур: инсанын йаранмасындан яввял метафизик алямин варлыглары бир-бири иля ялагялярини мусиги вя аваз васитяси иля йарадырдылар. Онлар щягиги мусигини инсанын азадлыьы адландырыр вя щяйатын язаб-язиййят чярхиндян хилас олмасы кими билирляр. Шумерляр цчцн мусиги щяйатын мцхтялиф тясвирляринин мцхтялиф пярдясидир, инсан щяйатынын щягиги сящнясидир. Мясялян, тцтяк чалан чобан тясвири: юз гойунларыны вя итини тцтяк чалмагла мяфтун едир. Вя йа чобанын саз чалараг тявазюкарлыгла сцрцнц чямянлийя апармасынын шащиди олуруг. Тцтяк чалмаг тцркляр йашайан мянтягялярдя Анадолудан тутмуш гярби Чиня кими чобанлар цчцн ади бир иш иди. Тцрк яфсаня вя дастанлары мусиги иля бяйан едилир. Щятта мярсийялярин охунушу беля Шумерляр арасында мусигинин бир бюлцмц щесаб олунур. ⁹”

        Яфсус ки, инди щяйатда тцтяк, саз чалан чобана раст эялмяк мцмкцн дейил. Йалныз киноларда, бязи телевизийа верлишляриндя раст эялмяк олур. Естрада сянятиндя данышыг вя ориъинал ъанрларында естрада нюмряляринин щазырланмасында мусигинин чох мцщцм ролу вар. Шащларын сарайында ясрляр бойу устад ханяндяляр вя мусигичиляр юз сянятлярини нцмайиш едибляр. Онларын кечдийи сянят йоллары барядя Азярбайжан мусиги тарихиндя чох аз, демяк олар ки. щеч бир ятрафлы мялумат йохдур. Мусигишцнасларымыз ХХ ясрдя йашайыб йаратмыш ханяндя вя мусигичиляр щаггында дяфялярля йазыб, демяк олар ки, бир - бирини тякрар едибляр. Шащ Аббас инжясянятя бюйцк дяйяр верярди. Юлкядя щарада истедадлы ифачы барядя хябяр ешится иди тез сарайа чаьыртдырарды. Чох хошуна эяляни сарайда сахлайыб айлыг мааш тяйин едярди. Щеч бир ифачыны янамсыз йола салмазды. Илляр бойу ян истедадлы ифачылар сарайлара жялб олундуьундан онлар щаггында мялуматлар ян чох сарай архивляриндя ола биляр.

        “Шащ Аббас вя Эянжи ханяндя: шащын чох мяшщур ханяндяляриндян бири иди. О, Эянжи адлы бир жаван иди. Бу Эянжи яввялляр Баба Шямсин гящвяханасында ханяндялик едярди. Щямин гящвяхананы Баба Шямся шащын юзц баьышламышдыр. (Исфящанын чащар баьы мящялляси) Баба Шямсин сяси 1-жи дяфя Шираздан - эцляшчи, мусигичи, фокусчу кими ешидилди. О, сонралар Шираздан Исфащана кючдц. Йахшы сяси олдуьуна эюря Шащ Аббасын диггятини чякир вя бу диггятин ян бюйцк сябябиндян бири дя Эянжи адлы жаванын Бабанын йанында олмасы иди. Шащ Аббас Эянжини Баба Шямсдян айырараг юз мусигичиляри арасына дахил едир вя еля бу вахтда Исфащандакы “Чащарбаь” гящвяханасыны Баба Шямся верир. Анжаг Эянжинин сону ажынажаглы битир. О чох бюйцк бир эцнащла иттищам олунараг шащын ямри иля едам едилир. ¹⁰”

        Ясрляр бойу инжясянят нцмайяндяляри юз сянят йолунда кешмякешли йоллар кечибляр. Йцксялиш дя олуб ениш дя олуб. 1919-жу илдя Яли Ислам вя Мирпаша адлы актйорлар Шушайа гастрол сяфяриндя оларкян консертдян сонра ермяни кешиши онлары евиня гонаг чаьырыр. Йейиб ичмякдян сонра кешиш онлара эежя галмаьы тяклиф едир. Эежя йары кешиш ермяни дашнакларын кюмяйи иля щяр ики актйору гятля йетирир. Инжясянят адамлары юз сянятлярини йашадыб пул газанмагдан ютрц чох жяфалара дюзяряк язаблар чякмишляр. Шащларын сарайында чыхыш едян инжясянят адамлары ичяридя горху щиссляри иля юз сянятлярини нцмайиш едярдиляр. Эюзц эютцрмяйян, пахыл, аьылсыз, хябис инсанлар инжясянят хадимляриня щямишя йухарыдан ашаьы бахыблар. Инжясянятя сянят дяйяри эюзц иля йох, юзляринин яйлянжяси кими бахырлар. Тябии ки, о дюврдя шащларын яксяриййяти, юз яйлянжяляри нюгтейи нязярдян, сянят адамларына гануна уйьун олараг нюкяр эюзцндя бахырдылар. Ясрляр кечдикжя сянятя вя сяняткара мцнасибят, гайьы вя щюрмят йахшылыьа доьру дяйишмишдир.

        “Шащын диэяр мяшщур ханяндяляриндян Аьаябидли вя Мянзяр иди. Мянзяр Исфящанын яхлагсыз гадынларындан бири олмушдур, о сонралар Яттар Аьаябидлийя ашиг олур, тювбя едиб она яря эедир. Ябидлийи ашиг олан диэяр гадынлар гязяб вя кин-кцдурятлярини сойутмаг цчцн эежя икян Аьаядлинин баьына эириб бцтцн аьажларыны йандырырлар. О бири эежя ися дцканына сохулуб бцтцн ятир шцшялярини сындырырлар, 3-жц эежя ися атасынын жясядини гябирдян чыхардыб шящяр мейданында йандырырлар. Бу щадися шящяря сяс салыр. Баьыр адлы бири “Мянзяр вя Аьаябдили” ады бир мащны бястяляйир. Мащны Шащ Аббасын гулаьына чатанда бу 2 эянжи сарайына чаьырыр. Онларын эюзял сяси олдуьуна эюря щямин мащныны юзляриня охутдурур. Шащ Аббасын чох хошуна эялдийиня эюря онлара чохлу хялят баьышлайыб дяйян бцтцн зярярлярини юдяйир¹¹.” Беля мисаллар чох чякмяк олар. Щяля инжясянят тарихинин ачылмамыш сящифяляри чохдур. Буна заман лазымдыр. Естрадашцнаслыг елминин арашдырылмамыш чох сащяляри юз заманыны вя алимлярини эюзляйир. Цмидварам ки, эянж алимляр бу сащянин гаранлыг сащяляриня ишыг салмаьа жящд едяжякляр.