Азярбайжан мядяниййятинин эюркямли гадын шяхсиййятляриндян бири олан мяшщур шаиря, ряссам, хейриййячи вя ижтимаи хадим Хуршудбану Натяван щаггында бир чох поезийа, драм, няср, ряссамлыг вя щейкялтярашлыг ясярляри йарадылмышдыр.

        Натяванын йарадыжылыьына вя шяхсиййятиня Халг артисти, “Истиглал” орденли бястякар, профессор Васиф Адыэюзялов да мцражият етмишдир. Эюркямли бястякар тяряфиндян шаирянин мяшщур “Гярянфил” шеириня бястялянян ейни адлы гязял-романс Азярбайжан романс ъанрынын ян эюзял нцмуняляриндяндир. Бу романсда Натяванын лирик вя кядярли йашантылары, севэи вя айрылыг щиссляри бястякар тяряфиндян “Сеэащ” ладында бядии щяссаслыгла вя бюйцк усталыгла ифадя олунмушдур.

        Васиф Адыэюзяловун Азярбайжан шаирясиня щяср етдийи диэяр ясяр “Натяван” операсыдыр. [1]. Бу опера Хуршудбану Натяванын анадан олмасынын 170 иллийи мцнасибятиля йазылмыш вя 2003-жц ил, декабрын 7-дя Азярбайжан Дювлят Академик Опера вя Балет Театрында ясярин илк тамашасы эюстярилмишдир.

        “Няинки мусиги аляминдя, щятта юлкямизин ижтимаи щяйатында да сенсасийа доьуран, ХХЫ ясрин йени вя илк операсы олан “Натяван” ясяри бу эцнцмцз цчцн чох актуал олан бир мювзуда йазылмыш вя юз охунаглы мусиги дили иля бизи доьма дийарымызын азад олунмасынын мцбаризясиня чаьырыр”. [1, 6].

        Операнын гящряманы Хан гызы Натявандыр. Ясярдя Натяванын образы Гарабаьда баш верян зиддиййятли ижтимаи щадисялярин, Гарабаь мядяниййятинин вя халг щяйатынын фонунда тягдим олунур. Операнын драматурэийасы вя сцъети Натяванын щяйат вя йарадыжылыьы, ейни заманда, ХЫХ ясрдя Гарабаьын реал щадисяляри ясасында гурулмушдур. Натяванын халг иля бирлийи, халгын йолунда чалышмасы, халгы мцбаризяйя вя Шушанын азадлыьына чаьырмасы, Гарабаьын мядяни щяйатында йахындан иштиракы, шяхси щяйат вя йарадыжылыьы щадисялярин мусиги-драматуръи инкишаф хяттини тяшкил едир.

        Васиф Адыэюзялов тарихи вя мядяни щягигятляря ясасланараг, Хуршудбану Натяванын образыны реал чизэилярля йаратмаьа наил олмушдур. Беля ки, Натяван образы шаирянин щяйат вя фяалиййятинин бцтцн реал тяряфлярини юзцндя якс етдирир. Бу бахымдан ясяр бойу Натяван образында щям мцбариз, жясур вя вятянсевяр Азярбайжан гадыныны, щям инжя гялбли ананы, щям дя лирик вя романтик шаиряни эюрцрцк. Натяван образынын бу ижтимаи, шяхси вя йарадыжы кейфиййятляри операнын мусиги драматурэийасында мцхтялиф вя фяргли характерли образлары юзцня табе едир, чохшахяли драматуръи хятти ясярин ващид идейасында бирляшдирир.

        “Натяван” операсынын бядии мязмунунда диггяти чякян ясас хцсусиййятлярдян бири Гарабаьын мусиги щяйатынын вя мусиги-ядяби мцщитинин тясвир олунмасыдыр.

        Бястякар операда Гарабаьын мусиги-ядяби мцщитини жанландырмагла Натяван образынын там бядии щяллиня наил олмуш, Гарабаь мядяниййятинин ясас сащяляри олан муьамын вя поезийанын ХЫХ ясрдя инкишаф етдийини эюстярмиш, ейни заманда, операны ъанр бахымындан тарихи ясяр кими тягдим етмишдир.

        Эюркямли Гарабаь шаири Гасым бяй Закирин Хан гызы Натяванла Жыдыр дцзцндяки ел шянликляриня гатылмасы, ики шаирин диалогу ЫЫ пярдядя Гарабаьын ядяби мцщитини жанландырыр. Диэяр тяряфдян, бу сящня Гарабаьын эюркямли шаирляринин садя халг кцтляляри иля йахынлыьындан хябяр верир. Онларын йалныз пешякар ядяби вя мусиги мцщитиндя дейил, щям дя садя халг арасында севилмяси, шеирляринин вя цслубларынын халг тяряфиндян дя гябул олунмасы ЫЫ пярдядя халг мярасиминдян дя бялли олур. Щямин пярдядя ашыгларын дейишмяси сящнясини хцсусиля гейд едирик. Чцнки бястякар Гарабаьын мусиги щяйатыны жанландыранда тарихи-мядяни реаллыьы нязяря алмыш вя бу сябябя эюря Гарабаь мусиги-ядяби мцщитиндя эениш йер алан ашыг сяняткарларыnı да операнын бу сящнясиня дахил етмишдир.

        Хуршудбану Натяван иля Гасым бяй Закирин - бу ики эюркямли шаирин гаршылашдыьы сящнядя Натяванын шаиря йцксяк гиймят вермяси, щюрмятля йанашмасы онун йарадыжы шяхсиййят кими образыны сяжиййяляндирян амиллярдяндир.

        Операнын драматурэийасында мараглы щадисялярдян бири дя “Мяжлиси-цнс” сящнясидир. Натяванын шаиря образынын драматуръи инкишаф хятти ЫЫЫ пярдядяки “Мяжлиси-цнс” сящнясиндя юз давамыны вя щяллини тапыр. Беля ки, Натяванын йарадыжы шяхсиййяти бястякар тяряфиндян Гарабаьын мусиги-ядяби мцщити иля баьлы шякилдя тягдим олунур. Диэяр тяряфдян, Гарабаьын мусиги-ядяби щяйатынын тарихи реаллыг кими операда тяжяссцмц мящз “Мяжлиси-цнс” сящнясиндя инкишаф едяряк, куыминасийа нюгтясиня чатыр.

        Бу сящня операнын бядии идейасынын реал тарихи-мядяни фактлардан гайнагландыьыны демяйя ясас верир. Мящз щямин сящнядя Хан гызы Натяванын образы мядяниййят хадими, шаиря кими жанландырылыр. Онун Гарабаьын поезийа вя мусигисинин инкишафындакы мювгейи “Мяжлиси-цнс” сящнясиндя юз сцъет щяллини тапыр. Бу бахымдан, операда Натяванын шаиря образынын характерик жящятляри бу сящня васитясиля тягдим едилир.

        Мялум олдуьу кими, Хуршудбану Натяван ХЫХ ясрин ЫЫ йарысында Гарабаьын мусиги-ядяби щяйатында фяал иштирак етмишдир. Онун йарадыжылыьы Гарабаь мядяниййятинин айрылмаз тяркиб щиссяси олан Шуша мусиги-ядяби мяжлисляриля сых баьлы олмушдур.

        Азярбайжан ядябиййатынын инкишафында Гарабаь шаирляринин вя маарифчи зийалыларынын юзцнямяхсус хидмятляри данылмаздыр. ХЫХ ясрин икинжи йарысында фяалиййят эюстярян Гарабаьын зянэин ядяби мцщити, ядяби мяжлисляри Шушанын мусиги щяйаты иля сых ялагядя иди. Шушанын мусиги мяжлисляриндя шаирлярин иштиракы, гязял охумалары, муьамлары вя шеирляри мцзакиря етмяляри бу мяжлислярин щям дя ядяби мяжлис кими фяалиййятиндян хябяр верир. Мясялян, Шушанын мусиги мяжлисляриндян - “Харрат Гулу мяжлиси”, “Мяжлиси-фярамушан”, “Мяжлиси-цнс”, “Ханяндяляр мяжлиси” вя б. Гарабаьын ядяби мцщитиндян айрылмаз иди, бу мяжлислярдя шаирляр дя иштирак едирдi. Ейни заманда, щямян дюврдя Шамахыда вя Бакыда да мусиги-ядяби мяжлисляр фяалиййят эюстярирди.

        “Азярбайжанын мяшщур шаирляриндян Сейид Язим Ширвани, Хуршудбану Натяван, М.Я.Баки, М.А.Мцжтещидзадя вя башгалары да мусиги мяжлисляриндя иштирак етмиш, щятта бу барядя шеирляр дя йазмышлар”. [4, 32]

        Юзцнцн лирик гязялляри иля шющрят газанан, Шуша ядяби мцщитинин эюркямли тямсилчиляриндян олан Хуршудбану Натяван Гарабаьын истедадлы шаирляринин вя муьам ифачыларынын йарадыжылыьына гайьы иля йанашмышдыр. Еля бу мягсядля дя бцтцн Азярбайжанда эениш шющрят газанан “Мяжлиси-цнс” мусиги-ядяби мяжлисини йаратмышдыр.

        Бязян елми мянбялярдя, ядябиййатда “Мяжлиси-цнс” муьам мяжлиси адландырылыр. Беля йанашманы дцзэцн щесаб етмяк олар. Чцнки поезийа иля, шаирлярля йанашы, сазяндя-ханяндя ифачылыьы Гарабаьын мусиги-поезийа мяжлисляринин айрылмаз тяркиб щиссяси иди. Диэяр тяряфдян, Азярбайжанда йаранан бир чох ядяби мяжлисляр, щям дя мусиги-поезийа мяжлиляри вя йа муьам мяжлисляри кими танынырды. Чцнки бу мяжлислярдя шаирляр дя иштирак едир, муьамларла йанашы онларын йени гязялляри динлянилир, мцзакиря едилирди. Муьам мяжлисляри мусигили-поетик мяжлисляр олмагла, юзцндя муьамын вя поезйанын айрылмаз вящдятини дашыйырды. Йери эялмишлян, гейд едык ки, ХЫХ ясрин икинжи йарысы - ХХ ясрин яввялляриндя Азярбайжанда хейли сайда ядяби мяжлисляр вя дярнякляр фяалиййят эюстярмишдир. Мясялян, Шушада “Мяжлиси-цнс”, “Мяжлиси-фярамушан”, “Мяжлиси-хамушан”, Бакыда “Мяжмяцш-шцара”, Шамахыда “Бейтцс-сяфа”, Нахчыванда “Гюнчейи-цлфят”, Ордубадда “Янжцмяни-шцяра”, Лянкяранда “Фювжцл-фцсаща”, Губада “Эцлцстан” вя диэяр ядяби мяжлисляр истедадлы, эюркямли шаирлярин поетик йарадыжылыьыны ящатя едирдиляр. [2].

        Лакин бир даща вурьулайырыг ки, бу ядяби мяжлислярдя ханяндяляр дя иштирак едир, йерли шаирлярин гязялляриня муьамлар, тяснифляр охуйурдулар. Бир сюзля, ядяби мяжлислярин фяалиййяти мусигидян кянар дейилди. Бу бахымдан, онлары мусиги-ядяби, йахуд мусиги-поезийа мяжлисляри кими сяжиййяляндирмяк даща дцзэцн олар.

        Башлыжасы, бу дюврдя Шушанын мусиги-поезийа мяжлисляринин фяалиййяти Гарабаь муьам мяктябинин яняняляриня ясасланырды вя бу яняняляри инкишаф етдирирди. Орта ясрлярдя сазяндя, ханяндя вя шаирлярин сянят мяжлисляри, йарадыжылыг цнсиййятляри ХЫХ ясрдя Гарабаьын муьам мяжлисляриндя дя яняняви олараг давам етдирилирди. “Беляликля, Шуша мяжлисляри милли мусиги хадимляринин йетишмясиндя мцстясна рол ойнамыш вя Азярбайжан мусигисинин инкишафына тякан вермишдир.” [4, 24].

        Хуршудбану Натяванын 1872-жи илдян етибарян рящбярлик етдийи “Мяжлиси-цнс” мусиги-ядяби мяжлиси, яслиндя, танынмыш гязял шаири Мирзя Рящим Фяна тяряфиндян 1864-жц илдя йарадылмышды. Лакин бу мяжлисин тядрижян зяифлядийини эюрян шаиря Натяван Гарабаь шаирляринин хащишини нязяря алараг, юз хейирхащлыьыны, няжиблийини вя сяхавятини ясирэямир. О, мяжлиси бярпа едяряк, фяалиййятини эенишляндирярYк, юз рящбярлийи иля onu Гарабаьын мядяниййятиня гайтарыр. Бу щадися Хан гызынын сянятя, шеиря, сяняткара, Гарабаь шаирляринин йарадыжылыьына вердийи йцксяк гиймятин даща бир тязащцрц олур. Фяалиййят эюстярдийи ийирми бир ил ярзиндя “Мяжлиси-цнс” Азярбайжанын, Йахын Шяргин, Жянуби Гафгазын чох мяшщур мусиги-поезийа ожаьына чеврилир. Бу сяняткарлар мяслисиндя Азярбайжанын эюркямли шаирляри иля йанашы, сазяндя вя ханяндяляри дя иштирак едирдиляр. Мясялян, Щажы Щцсц, Мяшяди Иси, Кечячи оьлу Мящяммяд, Ханлыг Шцкцр, Мирзя Мухтар, Мяшяди Дадаш, ашыг Аббасгулу, тарзянляр Мирзя Садыг Ясяд оьлу, Мяшяди Зейнал Хан гызынын мусиги-ядяби топлантыларынын даими иштиракчыларындан идиляр. “Мяжлиси-цнс”дя муьам ифасынын бир сябяби дя Хан гызынын мусигини дяриндян севмяси, муьам сяняткарларына йцксяк гиймят вермяси иля баьлы иди. Бу барядя охуйуруг: “Щажы Щцсц эюзял Азярбайжан шаиряси Хан гызы Натяванын ян севимли ханяндяси иди. О, Натяванын сарайында гурулан мяжлислярин бязяйи вя йарашыьы олмушдур.” [4, 44].

        Хуршудбану Натяванын щяйат вя йарадыжылыьынын тядгигатчысы Б.Мяммядов да “Мяжлиси-цнс”дя ханяндя ифачылыьына эениш йер верилдийини гейд едир: “Щятта хатирялярдя Натяванын “Ханлыг Шцкцр” ады иля танынан хидмятчисиня мусиги тялими вермякля ону мяшщур ханяндя етмясиндян дя данышылыр” [3, 60].

        Азярбайжан муьам ифачылыğı тарихинин эюркямли тядгигатчысы Ф.Шушински мусиги мясжлиляри щаггында йазыр: “Азярбайжанда ханяндялик сянятинин инкишафында Шуша, Шамахы вя Бакы мяжлисляринин мцстясна ящямиййяти олмушдур. Бу мяжлисляр йени ханяндяляр нясли йетишдирмякля бярабяр, муьам мусигисинин халг арасында интишар тапмасында да бюйцк рол ойнамышдыр. Диэяр тяряфдян, мяжлисляр мусигимизи йад тясирлярдян горумуш, муьамларын милли мязмунлу, халг рущунда олмасыны тямин етмишляр. Муьамын эениш халг кцтляляринин мяишятиндя мющкям йер тутмасына да сябяб мящз бу иди. Бязян мусиги мяжлисляриндя муьамы бир нечя ханяндя охуйар, онлары динляйян тамашачылар, пешякар вя щявяскар ханяндяляр ися дястэащ охуйан ханяндянин сящв жящятлярини тянгид едярдиляр. Мцбащися кяскин шякил алдыгда мцяййян бир муьамы тамам-дястэащ охумаг цчцн мцсабигя елан едилярди.” [4, 32].

        Мусиги-поезийа мяжлиси олан “Мяжлиси-цнс” Гарабаь муьам яняняляринин йашамасында вя инкишафында мцсбят рол ойнамышдыр. Мусигишцнаслар тяряфиндян муьам мяжлиси, филолог-алимляр тяряфиндян ядяби мяжлис кими йцксяк гиймятляндирилян “Мяжлиси-цнс”цн чохиллик фяалиййяти билаваситя Натяванын Гарабаьын мусиги-ядяби щяйатындакы фяал ролуну, тяшкилатчылыьыны сцбут едир.

        Бу бахымдан, “Натяван” операсынын либреттосуна вя мязнунуна “Мяжлиси-цнс”цн дахил едилмяси, Гарабаьын мусиги щяйатынын бядии тяжяссцмц кими марагла гаршыланыр. Диэят тяряфдян, операда реал ижтимаи-сийаси, тарихи щадисялярля паралел олараг, мусиги-ядяби щяйатын да юз яксини тапмасы, ясяри тарихи опера кими сяжиййяляндирмяйя ясас верир.

        ЯДЯБИЙЙАТ

1. Адыэюзялов В. “Натяван”. Клавир. - Б.,

2. Гарайев Н. ХЫХ яср Азярбайжан ядяби мяжлисляри. - Б.: Мцтяржим, 2010. - 326 с.

3. Мяммядов Б. Хуршудбану Натяван. - Б.: Йазıçı, 1983. - 158 с.

4. Шушински Ф. Азярбайжан халг мусигичиляри. - Б.: Йазычы, 1985. - 478 с.