Мцасир Азярбайжан сянятшцнаслыьынын актуал проблемляриндян бири кими халг мядяниййятинин там комплекс щалында юйрянилмяси ганунауйьундур. Азярбайжан халгынын милли юзцнямяхсуслуьунун дяринликляринин арашдырылмасы, етник мядяниййятин мцхтялиф тяряфлярини ашкарламаг истигамятиндя алимлярин тяшяббцсц тамамиля ясасландырылмышдыр. Бцтцн бунлар Азярбайжан инжясянятинин юзцнямяхсус хцсусиййятлярини, онун дцнйа мядяниййятиндяки йерини ачыгламаьа ясас верир.

        Мусиги фолклору моделлярини консерватизми юз тязащцрляриндя мцхтялиф ола биляр - бир гисми сюзцн ясил мянасында “дашлашмыш” щала дцшцр, дяйишиклийя мейл етмир, диэярляри чох жцзи дахили дяйишиклийя мяруз галыр, цчцнжц гисми ися даими инкишафдан кянарда тясяввцр олунмур ки, бу да онлара аид мусиги формаларына да шамил едилир, щансы ки, мцхтялиф метаморфозалара, мцряккябляшмяйя мяруз галыр (1).

        Щяр щансы бир фолклор яняняси цчцн милли (локал - мящдуд) вя етник (гейри-локал) яламятлярин мцтянасиблийи важибдир. Мцхтялиф ъанрларда цмуми вя хцсуси жящятлярин гаршылыглы ялагяси бязян эюзлянилмяз формалар кясб едир. Бир яняняйя аид мцхтялиф ъанрларда тяжяссцм олунмуш йерли мящдуд мотивлярля, мелодик типляр, мягам вя ритмик формулларла йанашы, бир етноса аид мцхтялиф янянялярдя онларын феноменал типолоъи охшарлыьы цзя чыхыр.

        Мярасимлярдя халгын дцнйабахышынын мцхтялиф инкишаф мярщяляляри цмумиляшмишдир. Буна мцвафиг олараг, мярасимлярля сых баьлы олан инжясянят нювляринин - мусигинин, театрын, декоратив-тятбиги сянятин айры-айры тарихи гатлары барясиндя данышмаг мцмкцндцр.

        Етнографлар щесаб едир ки, “бизим мядяниййятин етник компонентляриндя, мядяниййятин диэяр тяряфляри иля гаршылыглы ялагясиндя инсанларын йарадыжы фяаллыьынын импулслары, ижтимаи вя мяняви щяйатынын милли формаларынын чохжящятли вя сабит мянбяляри юз яксини тапыр. Азярбайжанлыларын юз тарихи кюкляриня, юз мяняви-мяишят мядяниййятиня баьлылыьы халг янянялярини, адятляри, халг инжясянятинин вя сяняткарлыьынын зянэинлийини, милли характерин, мяняви дурумун хцсусиййятлярини горуйуб сахланмаьа кюмяк етмишдир” (2).

        Гядим мядяниййятя малик олан Азярбайжанда халг мусигиси юзцняхас инкишаф йолу кечмишдир. Азярбайжан мусиги фолклору щям юзцнямяхсус фярди хцсусиййятляря, щям дя бунунла йанашы, бцтювлцкдя мядяниййятя хас олан универсал жящятляря маликдир. Бу да етномядяниййятин вя инжясянятин мязмун бирлийини юйрянмяйя ясас верир.

        Мусиги мядяниййяти халгын тарихи, сийаси вязиййяти вя бир чох диэяр факторларла сых ялагядардыр. Азярбайжан инжясянятинин гаршылыглы ялагяляри цзря бир чох фактики материал мювжуддур. Бурада кечмишля мцасир ялагя, мядяни дяйярлярля мцбадиля тяжрцбяси хцсуси ящямиййятя маликдир.

        Халг мусиги йарадыжылыьыны чох дяйярляндирян Цзейир Щажыбяйли онлары Азярбайжан халгынын ящвал-рущиййясини, зювгцнц вя йарадыжылыг габилиййятини якс етдирян бюйцк бир материал щесаб едирди. О, халг мащныларынын истяр мусиги, истяр ядяби, истяр психолоъи, истярся дя етнографык бахымындан ящямиййятини йцксяк гиймятляндирирди (3).

        Той мярасим фолклору - Азярбайжан халгынын, о жцмлядян, тцркдилли халгларын, цмуми генетик кюкляринин, мярасим мядяниййятинин инкишафынын типолоъи ганунауйьунлугларынын цзя чыхарылмасына хидмят едян бир материалдыр. Той - аиля-нясил мянасы дашыйараг, йенилянмяни, щяйатын давам етдирилмясини символизя едир, бу бахымдан, илащи гцввяйя инам, айинляр вя с. габарыг сурятдя юзцнц бцрузя верир.

        Той мярасим мядяниййятиня комплекс йанашма - тойун адят-яняняляринин щяртяряфли вя бир-бириля гаршылыглы ялагядя юйрянилмясини нязярдя тутур. Той мярасиминдя халгын дцнйаэюрцшц, ментал хцсусиййятляри, адят-яняняляри, халг йарадыжылыьы нювляри, мусиги (фолклор, ашыг, муьам), ядябиййат (наьыл, дастан вя байатылар), тятбиги сянят (халчачылыг, зярэярлик, мисэярлик вя с.), идман йарышлары вя халг тамашалары кими сащяляр, мятбях мядяниййяти бир-бириля вящдятдя чыхыш едир.

        Той мярасиминин ясас мязмунлу юзяйи нясил артырмаг, рифащ, щямряйлик йаратмагдан ибарят иди. Той мярасиминин айинляри дцшмян, бяд гцввялярдян горумалы иди. Той мярасиминин мцхтялиф бядии, идман компонентляриля (мясялян, ат чапма вя йа эцляш йарышлары) зянэинляшмяси, етнографларын фикриня эюря, мярасимин йцксяк ижтимаи статуса малик олмасы иля ялагядардыр. Той мярасими етник коллективин щяр бир цзвцнцн сечилмяк имканы ялдя етдийи хцсуси щадися иди. Беля ки, мцхтялиф ойун вя йарышмаларын галибляри мцкафат газанырды.

        Мусиги той мярасиминин естетик вя емосионал-психолоъи тяляблярини тямин едир. Бу материал халг мусиги мядяниййятинин сабит яняня сырасына аиддир. Той фолклорунун мцхтялиф нюв вя ъанрлары мювжуддур. Мясялян, мярасим мащнылары, инструментал-рягс мусигиси вя с.

        Той мярасими мусиги сянятинин мяжмусуну - мащны, инструментал-рягс мусигиси, театрлашдырылмыш характер дашыйан мцхтялиф нюв яйлянжяляри тямсил етдийини десяк кифайятдир. Той мярасими щям дя семантик ящямиййят дашыйан елементлярля, о жцмлядян декоратив предметлярля зянэин иди. Мярасимин байрамсайаьылыьыны нцмайиш етдирян мусиги - яняняви фолклор материалында ясас йер тутурду. Азярбайжан мцяййян бюлэяляриндя тойда ашыгларын иштиракы важиб иди.

        Той мярасимляринин реэионал яняняляри бир-бириндян фярглянсяляр дя, лакин юз ясасына эюря охшар жящятляря, охшар шяраитин шяртляндирдийи уйьун хцсусиййятляря маликдирляр. Той мярасиминин мусигиси юз сяс палитрасы иля сечилир. Той мярасиминин структурунда чох сайда мцхтялиф характерли елементляр жямляшмишдир. Бу да мусиги ъанрларынын мцхтялифлийини тяляб едир. Бу бахымдан щям мярасимдя, щям дя мусигидя бу компонентлярин уйьунлуьуну эюстярмяк мягсядяуйьундур.

        Азярбайжан халгынын мярасим мядяниййятини нязярдян кечиряркян, тарихян юзцнямяхсус хцсусиййятляря малик той мярасимляринин формалашмасыны гейд едя билярик. Биз онлары фяргляндирмяк вя той мярасиминдя кюк салмыш яняняви жящятляря вя онларын дяйишилмясиня диггят йетирмяк цчцн шярти олараг, “гядим той” вя “мцасир той” адландырырыг. Бцтцн бу той мярасимляринин ясас фяргляндирижи жящяти тарихян жямиййятин инкишафы иля паралел олараг, инсанларын мцсиги зювгляринин вя тялябатынын дяйишмясини якс етдирир.

        Гядим той - халгын ясрлярдян бяри формалашмыш адят-янянялярини, инжясянят нювлярини, мусиги фолклоруну юзцндя жямляшдирян мярасимдир. Тойун мярщяляляри - гызбяйянмя, елчилик, нишанланма, байрамлыглар, палтаркясди, эялин йоласалма вя эялинэятирди, дуваггапды, той мяжлиси, онларын мащны вя рягслярля мцшайият олунмасы, тойун дахилиндя мцхтялиф мярасимлярин - халг тамашалары, атчапма, зорхана йарышларынын кечирилмяси, ашыг мяжлиси, ханяндя мяжлисини юзцндя бирляшдирирди. Диэяр тяряфдян, тойла баьлы мятбях мядяниййяти, эейим, бязяк яшйалары, жещиз верилмяси (халча-палаз тохунмасы, йорьан-дюшяк дястинин щазырланмасы), кябин кясмя, милли менталитетля баьлы жящятляр вя с. - бцтцн бунлар той мярасим мядяниййятинин тяркиб щиссяляри кими бу эцн дя сахланылмышдыр.

        Гядим той мярасиминин ясас эюстярижиси онун ясас тяркиб щиссяляриндян бири олан мусиги фолклорунун - халг мащны вя рягсляринин мязмуну вя тятбиги хцсусиййятляри иля баьлыдыр. Тойун мярщялялярини якс етдирян яняняви мащны вя рягслярин ифасы мярасимин кечирилмясинин ардыжыллыьыны мцяййянляшдирир.

        Ону да демялийик ки, яняняви гядим мащны вя рягслярин щал-щазырда той мярасиминдян кянарлашмасыны мцшащидя едирик. Беля ки, бу нцмуняляр ясасында тяртиб олунмуш тамашалар йаранмыш вя фоклор ансамблларынын репертуарынын ясасыны тяшкил етмишдир. Щал-щазырда гядим той адят-яняняляри сахланылса да, ян чох дяйишиклийя мяруз галан жящят мусиги фолклорунун тятбиги иля баьлыдыр.

        Мцасир Азярбайжан тойу - гядим Азярбайжан той адят-яняняляринин, милли колоритин Авропадан эялян хцсусиййятлярля, тяртибат гайдалары иля бирляшмясиндян мейдана эялян бир мярасимдир. Башга сюзля десяк, милли той адят-яняняляри, мцяййян дяряжядя авропалашмыш характер кясб етмишдир. Бу да дюврцн, заманын тялябиндян, зювглярин дяйишмясиндян, технолоэийаларын инкишафындан ямяля эялян бир хцсусиййятдир. Буна бахмайараг, мцасир дюврдя жямиййятдя ня гядяр авропайа мейллилик олса да, той адят-яняняляринин милли колорити горунуб сахланылыр, демяк олар ки, бцтцн мярщяляляри йениляшмиш тяртибатда ижра олунур. Бурада юзцнямяхсус мусиги репертуары - мащны, рягс, ашыг, муьам кими милли мусиги ифачылыьы иля йанашы, мцасир гярб естрада мусигисиндян истифадя юзцнц эюстярир.

        Беляликля, той мярасими мяняви-мадди мядяниййят нцмуняси кими халгымызын тяфяккцрцндя вя мярасим мядяниййятиндя хцсуси ящямиййятя маликдир. Бу мярасимин тяркиби мцхтялиф адят-янянялярдян, инжясят нювляринин гаршылыглы ялагяляриндян ибарятдир. Бунларын щамысынын юзцнямяхсус ролу вар вя онлар той мярасими контекстиндя бир ващид функсийа дашыйыр ки, бу да мярасимин силсиля шяклиндя давам етдирилмясиня йюнялдилир.

        Ялбяття ки, дюврцн тялябатындан иряли эяляряк, тойларын кечирилдийи мяканы, мусиги тяртибаты вя с. хцсуси жящятляр дяйишир. Лакин той адят-янянялярин мянасы, мащиййяти, онларын ардыжыллыгла бир-бирини явяз етмяси халгын йаддашында мющкям кюк салараг, горунур вя ижра олунур. Бу да халгымызын менталитети иля баьлы мясялялярдир. Жямиййят ня гядяр инкишаф едиб дяйишся дя, той адят-яняняляри дя защири дяйишикликляря мяруз галыр; бу заман истисна щаллар да олур, шящяр вя йа кянд йерляриндян асылы олараг, адятлярин габарыг эюстярилмяси вя йа даща сятщи тязащцр етмяси дя мцмкцндцр, лакин той мярасим мядяниййятинин кюкц чох дярин вя гцввятли олуб, олдуьу кими горунуб сахланылараг, нясилдян-нясля ютцрцлцр.

        ЯДЯБИЙЙАТ

1. Земцовский И.И. Народная музыка и современность (к проблеме определения фольклора) / Современность и фольклор. Статьи и материалы. Москва, Музыка, 1977. c.45.

2. Музыкальные культуры народов. Традиции и современность. Москва, 6-9 октября 1971 г. Материалы Международ.музыкального конгресса. М.: 1973. с. 5.

3. Щажыбяйов Ц.Я. Ясярляри, ЫЫ ж. Б.: Азярб.ЕА-нын няшри, 1965. с.220-221.