Сяид Рцстямов Азярбайжан мусиги мядяниййятиндя бястякар, дириъор, педагог вя фолклоршцнас кими силинмяз из гоймуш эюркямли шяхсиййятлярдян биридир. Онун чохшахяли йарадыжылыьына нязяр салдыгда, ону дяйярляндирян юнямли амилляр диггяти жялб едир вя бцтцн бунларын юйрянилмяси мусигишцнаслыьымызын актуал мясяляляриндяндир.

        С. Рцстямовун фолклоршцнас кими хидмятляриндян данышаркян, тякжя бир факты гейд етмякля ону дяйярляндирмяк олар. Беля ки, С. Рцстямовун нота йаздыьы, щяля 1930-1950-жи иллярдя чап олунмуш «Азярбайжан халг мащнылары», «Азярбайжан рягс щавалары», «Азярбайжан халг рянэляри» мяжмуяляри бу эцн, демяк олар ки, щяр бир мусигишцнасын вя бу сащядя илк аддымларыны атан эянж бястякар, мусигишцнас вя етномцсигишцнас тялябялярин столцстц китабына чеврилмиш, нечя-нечя елми-тядгигат ясярляринин предмети олмушдур.

        Халг мащнылары Азярбайжан мусиги хязинясинин бюйцк вя зянэин бир щиссясидир. Халгын тяшяккцлц просесиндя йаранмыш вя инкишаф етмиш бу мащнылар халгын тарихини, мяишятини, дцнйаэюрцшцнц, арзу вя истяклярини тяжяссцм етдирир. Гядим дюврлярдян шифащи шякилдя нясилдян-нясля кечяряк, жилаланмыш вя тякмилляшмиш формада бизя эялиб чатмыш халг мащнылары мювзу даирясинин ящатялилийи, ифадя васитяляринин эенишлийи иля диггяти жялб едир.

        Цзейир Щажыбяйов юз мягаляляриндя халг мащныларына бюйцк диггятля йанашмышдыр. О, халг мащнысы щаггында данышаркян, онлары «ел мащнылары», «ел няьмяляри» адландырыр ки, бу да онларын ел-обада йашайан халгын зящмяткеш тябягяси арасында йараныб эениш йайылдыьына ишарядир. О йазыр: «Ел няьмяляри кимлярин ясяри олдуьу намялумдур. Бу ясярляр халг арасында ишляняряк, ел няьмяси намы алмышдыр.» ¹

        Ц. Щажыбяйов ел мащныларыны халгын ящвал-рущиййясинин, зювгцнцн, йарадыжылыг габилиййятинин сявиййясини эюстярян бюйцк бир материал щесаб едир. Онларын мусиги, ядяби, психолоъи вя етнографик бахымдан ящямиййятини дяйярляндирир. О йазыр ки, «ел мащныларымыз бизим мусиги сярвятимиз вя мусиги мянбяйимиздир. Фягят биз щяля бу сярвят вя мянбядян лайигинжя истифадя едя билмямишик.» ²

        Азярбайжан мусигишцнаслыьында халг мащныларына щяср олунмуш бир сыра тядгигатлар вардыр. Мясялън, Мяммяд Салещ Исмайыловун «Азярбайжан халг мусигисинин ъанрлары» (Бакы, 1960), Рауф Исмайылзадянин «Азярбайжан халг мащнылары» («Азярбайжан халг мусигиси.» Очеркляр. Бакы, 1981), Солмаз Гасымованын «Азярбайжанын шифащи яняняли мусиги мядяниййяти (фолклор, муьам, ашыг сяняти)» («История Азербайдъанской музыки», т.1, Баку, 1992); Яфрузя Мяммядованын «Музыкальные миниатюры Азербайджана» (Баку, 1990) вя с. тядгигатлары гейд етмяк олар.

        Ону да демяк лазымдыр ки, эюркямли рус мусигишцнас алими В. М. Белйайевин Азярбайжан халг мусигисиня, хцсусиля халг мащныларына щяср олунмуш елми ясярляри бизим цчцн бюйцк елми мараг кясб едир. Бу бахымдан онун мящз Азярбайжан халг мащнысыны хцсуси тядгигат обйекти кими сечмяси вя юзцнцн ян санбаллы ишляриндян бирини «Азербайджанская народная песня» адландырмасы диггятялайигдир.

        В. Белйайев йазыр: «Азярбайжан халг мащны йарадыжылыьы зянэин, чохжящятли вя юзцнямяхсцс жизэиляря маликдир ки, бу да онун Милли сяжиййясини тяшкил едир».³

        В. Белйайев эюстярир ки, халг мащныларыны тящлил едяркян, мцтляг онларын щям мусиги, щям дя ядяби мязмунунун юйрянилмясиня паралел олараг диггят йетирилмялидир. Бу бахымдан, мащныларын тящлили заманы онлары а) ъанр; б) тематик вя образ мязмуну жящятдян сяжиййяляндирмяк лазымдыр. Онун фикринжя, ъанр мяфщуму бир категорийа кими милли жизэиляря малик дейил. Беля ки, лирик, мязщякяли, мяишят, тарихи вя с. мащны ъанрлары бцтцн халглар цчцн цмуми анлайышдыр. Лакин мащнынын мятни, мусиги мязмуну щяр бир халгда юзцняхас милли жизэиляри иля фярглянир. Бу, щяр шейдян яввял, тематик вя образлы-поетик жящятдян даща габарыгдыр. Бунларда халгын характери, психолоэийасы, онун тарихиня, сосиал дурумуна, ямяйиня, мяишятиня, ону ящатя едян алямя хас милли жизэиляр юз яксини тапыр. В. Белйайевин лирик мащнылара аид фикирляри дя диггятя лайигдир. Онун фикринжя, Азярбайжанын мящз ежазкар тябияти беля дярин мяналы мащны лирикасынын йаранмасы цчцн мянбя олмушдур. Бурадан да образларын поетиклийи, тябиятля баьлы рямзи мяна дашымасы вя бунларын гаршылыглы ялагяси, бир-бирини тамамламасы диггятя лайиг жящят кими цзя чыхыр.

        Инди ися Сяид Рцстямовун топладыьы халг мащныларына нязяр салаг.

        Илк нювбядя, хатырлатмаг важибдир ки, С. Рцстямов халг мащныларыны Жаббар Гарйаьды оьлунун ифасындан нота йазмышдыр.

        Жаббар Гарйаьды оьлу Азярбайжан халгынын ян эюркямли ханяндяляриндян бири, муьам сянятинин устады иди. О, ХЫХ ясрин сону, ХХ ясрин Ы йарысында Азярбайжанын шифащи яняняли профессионал мусигисини йцксяк зирвяйя ужалтмышдыр. Ханяндялик сянятинин инкишафынын мцщцм мярщяляси Жаббар Гарйаьды оьлунун ады иля баьлыдыр. Жаббар Гарйаьды оьлу Гарабаь муьам ифачылыьы мяктябинин йетирмяси олмуш, онун истедады мящз бу дийарда парламыш, сяняткарлыьы «Гафгазын консерваторийасы» адландырылан Шуша шящяриндя йеткинляшмишдир. Тядрижян онун шющряти Азярбайжанын щяр йериня йайылмыш вя юлкямизин щцдудларыны ашараг, хариждя-Русийада, Иранда, Алманийада вя башга юлкялярдя дя танынмышдыр.

        1930-жу иллярдя АДК-нын няздиндя Бцлбцлцн тяшкил етдийи Елми – Тядгигат Мусиги Кабинети иля Жаббар Гарйаьды оьлу йахындан ямякдашлыг етмиш, онун ифасындан муьамлар, тяснифляр, халг мащнылары фоноваликляря йазылыб, сонра нота салынмышдыр. Кабинетин материаллары ясасында илк дяфя няшр едилмиш «50 Азярбайжан халг мащнысы» (Бакы, 1938) мяжмуяси Жаббар Гарйаьды оьлунун ифасындан Сяид Рцстямовун нота йаздыьы мащнылардан ибарят иди.

        Мяжмуя Азярбайжан халг мащныларынын юйрянилмясиндя бюйцк рол ойнамышдыр. О, Азярбайжан халг йарадыжылыьынын рянэарянэлийини вя зянэинлийини бир даща сцбут едян яйани вясаит кими гиймятлидир.

        Сонракы иллярдя дя С. Рцстямов бу иши давам етдирмишдир. Бцлбцлцн редактяси иля чап олунмуш 2 жилддян ибарят «Азярбайжан халг мащнылары» (1956-1958) С. Рцстямовун, Ф. Ямировун вя Т. Гулийевин нот йазыларыны ящатя едир. 1967-жи илдя ися С. Рцстямовун 100 нцмунядян ибарят «Азярбайжан халг мащнылары» мяжмуяси мейдана эялди. Демялийик ки, С. Рцстямов Жаббар Гарйаьды оьлу иля йанашы, Зцлфц Адыэюзялов, Хан Шцшински кими ханяндялярин йарадыжылыьындан, ейни заманда эюзял мусиги билижиси олан Аьалар Яливердибяйовдан бящрялянмишдир. Еля халг мащны мяжмуяляриня йаздыьы мцгяддимялярдя дя о, буну бир факт кими тясдиг едир.

        Ц. Щажыбяйовун вя М. Магомайевин «Азярбайжан тцрк ел няьмяляри» мяжмуясиндян сонра С. Рцстямовун «50 Азярбайжан халг мащнысы» икинжи бюйцк мяжмуядир. Щяр ики мяжмуянин ясасыны Жаббар Гарйаьды оьлунун ифасындан нота йазылмыш мащнылар тяшкил ется дя онлар арасында фяргляр юзцнц эюстярир. Беля ки, бязи мащныларын вариантларыны цзя чыхармаг олур. Мусигишцнас Л. Мяликова бу мащнылары арашдырараг, «Галада йатмыш идим» мащнысынын вариантларыны мисал эюстярир. ⁴

        Гейд етмяк лазымдыр ки, С. Рцстямовун Ж. Гарйаьды оьлунун ифасындан нота салдыьы мащнылардан бязиси артыг Ц. Щажыбяйов вя М. Магомайевин «Азярбайжан тцрк ел няьмяляри» (1927) мяжмуясиндя юз яксини тапмышдыр. Мясялян, «Галада йатмыш идим», «Ялиндя сазын гурбаны», «Кцчяляря су сяпмишям», «Цчтелли дурна», «Эюзялим сянсян» вя б. мащнылар буна мисал ола биляр.