Азярбайжан мусигиси юз милли зямини цзяриндя йцксялмишдир. Бунунла йанашы, Азярбайжан мусигиси габагжыл дцнйа мядяниййятинин эюзял яняняляриндян дя мцяййян дяряжя тясирлянмиш, даща да инкишаф едиб мцасир сявиййяйя чатмышдыр. Шцбщясиз демяк олар ки, дцнйанын мцтярягги мусиги мядяниййяти хязинясини юз надир инжиляри иля зянэинляшдирян Азярбайжан мусигисинин инкишафында халг мусигиси йарадыжыларынын, ейни заманда ханяндяляринин бюйцк хидмятляри олмушдур. Ханяндяляр халгын мяняви аляминин, зякасынын, арзу-истяйинин ифадяси олан халг мусигисини тяблиь етмиш, йашатмыш вя горуйуб сахламышлар. Ясрлярдян бяри Азярбайжанын мусиги йарадыжылары вя ханяндяляри милли байрамларда, той мярасимляриндя мисилсиз чыхышлары иля эениш кцтлялярин ряьбятини газанмышлар. Вя шцбщясиз ки, ханяндялик сянятинин инкишафы муьам мусигиси иля сых ялагядардыр. Ясл халг йарадыжылыьындан ибарят олан бу мусиги ясрляр бойу шифащи щалда нясилдян-нясля кечяряк бюйцк вя зянэин ирс йаратмышдыр.

        Милли мусиги мядяниййятимизин гиймятли хязиняси олан муьамлар ясрлярин, гяринялярин тялатцмлц щадисяляр топлусундан, халгын кяшмякешли, изтираблы вя мяшяггятли щяйатындан, кечмишиндян, дцняниндян вя буэцнцндян, еляжя дя вятян севэисиндян бизляря, санкы щейрятамиз мусигили щекайятляр сюйляйир. Азярбайжан муьамларынын язямятиндян бящс едян Сямяд Вурьун вахтиля йазырды ки, “Азярбайжан мусигиси муьамат цзяриндя гурулмушдур. Ейни заманда бу, йалныз Азярбайжан зювгц дейил, бцтцн Гафгаз вя Шярг халгларынын бядии зювгцдцр. Фяхр едирик ки, йаратдыьымыз бюйцк мусиги мяктяби няинки Азярбайжанда, щям дя Азярбайжандан хариждя бир чох халглара мющкям тясир эюстярмякдядир...” (4, с. 5).

        Мусиги мядяниййятимизин юзцнямяхсус, чохясрли яняняляри Азярбайжан муьам дястэащларынын тяшяккцлцня, формалашмасына вя инкишафына олдугжа жидди тясир эюстярмишдир. Мящз бунун нятижясидир ки, муьам-дястэащлар Азярбайжан шяраитиндя бянзярсиз яламятляр ялдя етмишдир. Беля ки, илащи ужалыьа доьру тара баьланан 22 пярдя, 11 сим вя 4 симли каманчанын мюжцзяли мцшайияти иля биз муьам цлвиййятиндя яхлагдан эялян сяс щямлясиндян, эцжлц сяс селиндян, мцряккяб конструксийалы, бир-бирини тягиб едян мяртябявари саф зянэуляляр алямини сейр едирик.

        Бу дям инсан щал-щал, пилля-пилля артараг ужалыр, ужалдыгжа идеаллашараг илащиляшир. Мянтигли, мязмунлу, эюзял тембрли сяс дцзцмц иля фялсяфи дяйяри али олан сюз чялянэиндян истифадя едяряк, емосионал бахымдан мцяййян бир щадисяни тяряннцм едир вя мцряккяб бир фикри тамамлайырыг. Конкрет олараг буэцнкц сющбятимиз шифащи-профессионал мусигимизин ясасларындан бири олан Мащур-Щинди дястэащы щаггындадыр.

        Профессионал мусигимиздя Мащурун ики нювц инкишаф етмышдыр: “Мащур-щинди” вя “Орта Мащур”.

        Ятрафында сющбят ачдыьымыз “Мащур-щинди” дястэащы Раст гябиллидир. Мусигишцнас Рамиз Зющрабов “Муьам” адлы фундаментал тыдгигатында эюстярир ки, “Мащур-щинди”, “Орта Мащур”, “Байаты-Гажар”, “Дцэащ” дястэащлары мящз “Раст”ын вариантларыдыр. Бу муьамлар юз гурулушу вя мусиги мязмуну бахымындан бир-бириня чох уйьундур (4, с.114-115).

        “Мащур” сюзцнцн фарсжа мянасы учурум демякдир. Щиндлилярдяки Мащурийа гябилясинин ады иля баьлы олан бу муьам щяля ХЫЫЫ ясрдя Сяфияддин Црмявинин, ХВ ясрдя ися Ябдцррящман Жаминин “трактат”ында юз яксини тапмышдыр.

        Сонралар ися Мирмющсцн Няввабын тяртиб етдийи рисалядя Мащур дястэащынын шюбя вя эцшяляринин цмуми тясвири верилмишдир. Беля ки, Мащур, Шур, Яширан, Дилкяш, Дцэащ, Зянэи-Шютюр, Щижаз, Мавяряннящр, Шащназ, Щажийуни, Сарянж, Шцштяр, Мясняви, Сузи-эцдаз. Сонралар ися тарзян Мирзя Фяряж, Мащур-щинди дястэащын шюбя вя эушяляринин сайыны 13 олараг – Бярдашт, Мащур, Цшшцг, Щижри, Игбал, Вилайяти, Мцбярригя, Яширан, Рак-щинди, Шикястейи-фарс, Яраг, Щейраты-Кабили, Мащур-щиндини – гейд етмишди.

        1925-жи илдя ися Тцрк Мусиги Техникумунда – Ц.Щажыбяйовун рящбярлийи иля кечирилмиш Шярг шюбяси мцяллимляринин ижласында – Мащур-щинди дястэащынын 9 шюбя вя эушядян ибарят олдуьу эюстярилир.

        Бунлар: “Мащур-щинди, Цшшаг, Мцбярригя, Яширан, Шикястейи-фарс, Яраг, Раки-щинди, Щейраты-кабили, Мащур-щинди”дир.

        “Мащур-щинди” дястэащы йенидян ишляняряк буэцнкц тядрисля узлашдырылмышдыр. Беля ки, шюбя вя эушяляр сяккизя ендирилмишдир: Бярдашт, Майейи-Мащур, Цшшаг, Щцсейни, Вилайяти, Шикястейи-фарс, Мцбярригя, Яраг, Гяраи.

        Мусиги тядгигатчыларымыздан М.С.Исмайыловун бу муьамларын фяргли хцсусиййятляриня даир фикирляри дя чох мараглыдыр. О, “Азярбайжан халг мусигисинин ланрлары” китабында “Раст” вя “Мащур”у мцгайися едяряк йазыр: “Истяр мягам ясасына, истяр мелодийаларын гурулушу, истярся дя шюбяляринин хцсусиййятляриня эюря “Раст”а уйьун эялян муьамлардан бири “Мащур-щинди”дир. “Раст” щаггында дедийимиз сюзляри ейниля бу муьама аид етмяк олар” (5, с. 66). Лакин бу мцштяряк жящятлярля бирликдя бязи мцяллифляр Раст дястэащы иля Мащур-щинди дястэащынын мцштяряклийиндян сющбят ачанда онлар арасында олан фяргли хцсусиййятляри гейд елямирляр. Яэяр Раст муьамы кичик октаванын “сол” майяли тоналлыьындан чалыныб охунурса, Мащур-щинди дястэащы “до” майяли кюкдя чалыныб охунур. “Раст” аьыр, тямкинля, амираня, язямятли чалыныб охунурса, Мащур-щинди дястэащында бу ящвал-рущиййя дяйишиляряк жошьун, чыльын, ещтираслы, бир нюв щюкмлц ифа тярзи иля явяз олунур. Мащур-щинди дястэащыны мцшайият едян тар до-сол тоналлыьына, йяни цмуми кюкя, каманчанын 1-жи сими ми, 2-жи сими лйа, 3-жц сими ми, 4-жц сими лйа тоналлыьына кюклянир.

        Йухарыда гейд етдийимиз кими яняняви олараг бу дястэащын бядии тяртибатында дярамяд, рянэ, диринэи, еляжя дя шюбяляр арасында цзвц ялагяляр йаратмагдан ютрц тяснифляр дя охунур.

        Бу дястэащын ифасы вахты бцтцн шюбя вя эушялярин сонлуглары ясас етибари иля Майейи-Мащура щялл олунмалыдыр.

        Беляликля, Мащур-щинди дястэащынын дярамядиндян сонра ханяндя ясас фигур кими кцлли ихтийар сащиби олараг муьамын бядии рущуна вя мязмунуна уйьун бир тясниф охуйа биляр. Беля ки, яэяр щямин муьамын ифасы заманы зилдян Бярдашт олунурса, ханяндя мцтляг мянада юз сясини тяснифин сонунда щямин Бярдаштда рам етмялидир.

        Мащур-щинди дястэащынын Бярдашты “Бязмиэащ”дыр. Ханяндя Бязмиэащла Бярдашт еляйяряк амираняликля сясини бир усталыгла муьамын истинад шюбяси олан майе тоналлыьына – Майейи-Мащура еля рам етмялидир ки, динляйижи щейран галсын. Зил сяс эютцрцмцндя кюклянян, щейрятлянян, цлвиляшян динляйижи муьамын майе тоналлыьында санки бир истиращят эушяси тапыр.

        Бязмиэащла Майейи-Мащур арасында щеч бир рянэ вя тяснифя ещтийаж галмыр вя тяляб олунмур.

        Мащур-щиндинин истинад шюбясиндян сонра бюйцк шюбя Цшшагдыр.

        Цшшаг ашиглярин жями демякдир. Яэяр раст дястэащында Цшшаг ритмляря бюлцнцб охунурса, Мащур-щинди дястэащында Цшшаг ритмсиз охунур.

        Цшшаг шюбясинин тяркибиндя Щцсейни адлы бир эушя мювжуддур. Щцсейни эюзяллик демякдир. Бу эушянин сонлуьу гябул олунмуш гайдайа ясасян Мащур-щинди дястэащынын майе тоналлыьына щялл олунур. Устад ханяндяляр бу эушядян орта Мащура кечид кими истифадя едирляр. Бундан сонра ганунауйьун олараг рянэ вя тясниф ифа олуна биляр. Бурада рянэ, йахуд тясниф еля сечилмялидир ки, Вилайяти шюбясинин эялиши вя йа башланмасы щисс олунсун. Даща доьрусу, Вилайяти шюбясинин охунмасы цчцн зямин йарансын.


        Вилайяти охуйан ханяндя бу шюбядя еля бир усталыгла мцряккяб жцмляляр, еляжя дя характерик ифа нцмайиш етдирмялидир ки, Вилайяти “Шащназ” муьамындан сечилсин.

        Яняняви олараг ханяндя нахышлы халлар вя зянэулялярля Вилайяти шюбясинин сонлуьуну истинад шюбясиня каданслашдырыр вя рянэ чалыныр.

        Ян бюйцк шюбялярдян бири олан Шикястейи-фарс, Мцбярригя вя Яширан чалыныб охунур.

        Яэяр ханяндянин сяси муьамын сонлуьунажан ону гане етмязся, ганунауйьун олараг Яширан эушяси иля муьама сонлуг вериля биляр. Дцздцр бурада муьам дястэащ шяклиндя тамамланмыр, амма муьамын цмуми бядии рущуна да хялял эялмир.

        Бу тянтяняли муьамын буэцнкц шюбя вя эушялярля охунуб йекунлашдырылараг халга севдирилмяси важиб олдуьундан, бу структур мягсядяуйьун олараг горунмалыдыр.

        Сонунжу шюбя Ярагдыр. Жошьунлуьу, язямяти, ясрарянэизлийи иля диггяти жялб едир. Бир-бирини тягиб едян топлу щалында саф зянэуляляр мяртябявари олараг инсаны вяждя эятирир, щейрятляндирир вя гейрятляндиряряк динляйижийя эянжлик ещтирасы ашылайыр.

        Тарихя истинадян демяк олар ки, Мащур-щинди дястэащы Раст мяншяли – йяни Раст муьамындан бящряляниб. Сонралар ися мцстягил инкишаф просесляриндя сяслярин, щадисялярин бядии-хронолоъи ардыжыллыьы вя бир-бирилярини тамамламасы ясасында жяряйан едяряк монументал бир дястэащ кими ханяндялярин ифасында юзцня хцсуси йер тутмуш вя бу эцня гядяр юз ифа формасыны дяйишмядян севиля-севиля охунмагда, еляжя дя тядрис олунмагдадыр.

        Милли цчлцйцн мцшайияти иля охунан бу муьамын ифасы заманы тар (до-сол, йяни ади) цмуми кюкдя, каманча ися 1-жи сими ми, 2-жи сими лйа, 3-жц сими ми, 4-жц сими лйа пярдясиня уйьунлашдырылмагла кюклянир.

        Чох мараглы, драматик, мцряккяб конструксийалы бир гурулуш вя ащянэдарлыгда олан бу дястэащ бу эцн дя ейни хронолоъи тяртибатда ифа олунур: Дярамяд, Бярдашт, Бязмиэащ, Майейи-Мащур, рянэ вя йа тясниф. Цшшаг шюбяси, Щцсейни эушяси, Вилайяти шюбяси, Шикястейи-фарс шюбяси, рянэ, тясниф. Мцбярригя, рянэ, тясниф. Яраг, диринэи, Гяраи. Мараглыдыр ки, яксяр шюбя вя эушялярин сонлиглары, йяни каданслары Майейи-мащура щялл олунмалыдыр.

        Олдугжа тянтяняли, шян ящваллы мцшайиятля, ханяндя Бязмиэащдан бярдашт едиб никбин сяс щямляси, долу, мязминли, ряван, шяффаф зянэулялярля, ярузун гялибиня уйьун сюзлярин бюлцнмясини нязяря ала-ала, майе тоналлыьына енмялидир. Беляжя дя, Майейи-мащур тянтяняли, амираня охунур.

        Якс щалда ханяндя лазым эялярся, дярамяддян сонра юзц-юз ихтийары иля муьамын бядии рущуна вя мязмунуна уйьун бир тясниф охуйа биляр. Бу гябащят сайылмыр. Бязмиэащ башлайан ханяндя бу муьамын майе тоналлыьына сясини еля бир усталыгла рам етмялидир ки, динляйижи щейранлыгла гулаг ассын. Зил сяс эютцрцмцндя кюклянян, щейрятлянян, цлвиляшян динляйижинин щяйяжанлары муьамын майе тоналлыьында азалыр, о сакитляшяряк динжялир, бу щязин эушядя санки бир истиращят эушяси тапыр.

        Милли Азярбайжан мусигисинин тяблиьатчыларындан вя мцщафизячиляриндян олан бюйцк бястякар Фикрят Ямиров йазырды ки, мусиги мядяниййятимизин йени йцксялиши, йени бюйцк наилиййятляри наминя ифачылыг сянятиня тялябкарлыьы артырмаг, щягиги истедадлары гайьы иля тярбийяляндирмяк, онлары гожаман ифачыларымызын зянэин тяжрцбяси иля силащландырмаг лазымдыр. Сяняткарлыг, йцксяк тялябкарлыг бизим ян мцгяддяс вязяифямиздир. Бунсуз ясл сянят вя ясл сяняткар йохдур (3. с. 124).

        Эянж няслин бу яняняляря йийялянмяси иля баьлы устад сяняткарларымызын, мусиги корифейляримизин тювсийяляриня дястяк веряряк биз дя бяйан едирик ки, тяжрцбяли мцяллимляримиз тядрис просесиндя истедадлы тялябяляря мусигимизин аьыр ъанры олан муьамларымызын мющтяшямлийинин, сафлыьынын, бядиилийинин горунмасы цчцн эярэин, сямяряли вя сябрли иш эюрмялидирляр.

        Бу просесдя муьамларын мяншяйи, тарихи шюбя вя эушялярин естетик, драматик, бядии тясири вя тясвири щаггында тяжрцбяли педагогларымыз тяряфиндян тялябяляря тямкинля, мящяббятля, инандырыжы сурятдя мялуматлар верилмялидир. Бу рущда кюклянян, щазырланан тялябяляря ашыланан муьамын рущу вя мязмуну онлары милли гайнаглара баьлайыр вя эяляжяйин савадлы мусигичиляри кими пцхтяляшдирир. Профессионал мусиги сянятиндя муьам, програмлы бир ясяр кими мцщцм ящямиййят кясб етдийиндян, тядрис просесиндя мцяллим юйрядяжяйи муьамын бядии рущуна уйьун сечдийи гязялляри, тясниф вя мащныларын гялибли ифа формасыны тялябяляриня чатдырмалыдыр. Чцнки, ятрафлы, ащянэдар верилян шярщляр щесабына тялябя мящз шцурлу шякилдя щадисяляря мцдахиля едир, гаврайышыны, йаддашыны, щафизясини вя тяфяккцрцнц зянэинляшдирир (8, с. 15-16).

        Гянаятя эялиб демялийик ки, бу тянтяняли муьамын буэцнкц шюбя, эушялярля охунуб халга севдирилмясини вя щазыркы тяртибатда олдуьу кими сахланылыб горунмасыны биз дя мягсядяуйьун сайырыг. Жошьунлуьу, язямяти, ясрарянэизлийи иля диггяти жялб едян, инсаны вяждя эятириб щейрят вя гейрятляндирян, динляйижийя эянжлик ещтирасы ашылайан Мащур-щинди дястэащынын тарихи варислийини тямин едяряк, эяляжяк нясилляря ютцрцлмяси иши ися мусиги тядгигатчыларындан, алимляримиздян, педагоглардан, ялалхцсус ися, биз ханяндялярдян жидди мцнасибят тяляб едир. Мащур-щинди дястэащынын тарихи тяшяккцл вя инкишаф просесинин даща дягиг вя мцкяммял шякилдя тядгиги, арашдырылмасы, бу муьамын тарихян ян мащир ифачыларынын йарадыжылыг ирсляринин юйрянилмяси иля йанашы, йени-йени истедадларын цзя чыхарылмасы, фяргли вя ориъинал ифачылыг тярз вя цслубларынын йаранмасы, дястэащын эянж ханяндяляримизя мянимсядилмяси цчцн ясас зямин олан классик муьам моделинин горунуб мцщафизя едилмяси гайьысына галмаг щяр биримизин вязифя вя виждани боржудур.

        Ядябиййат

1. Цзейир Щажыбяйов. Азярбайжан халг мусигисинин ясаслары. Бакы, Йазычы, 1985

2. Цзейир Щажыбяйов. Сечилмиш ясярляри. Бакы, Йазычы, 1985.

3. Фикрят Ямиров. Мусиги аляминдя. Бакы, Эянжлик, 1983.

4. Рамиз Зющрабов. Муьам, Бакы, Азярняшр, 1991.

5. Мяммядсалещ Исмайылов. Азярбайжан халг мусигисинин ъанрлары. Бакы, Ышыг, 1984.

6. Фиридун Шушински. Азярбайжан халг мусигичиляри. Бакы, Йазычы, 1985.

7. Ящмяд Бакыханов. Юмрцн сары сими. Бакы, Ышыг, 1985.

8. Жаняли Якбяров. Ифачылыг тяжрцбяси. Мусиги сяняти: проблемляр, перспективляр. Бакы, 2002, с.13- 17.