«Нот мятни щяля мусиги ясяри дейил» фикри бир чох тядгигатчылар тяряфиндян сцбут олунмушдур. Нот мятни – ичярисиндя (дахилиндя) бястякарын йарадыжылыг фяалиййяти вя бядии идейалары жямлянмиш, семиотик системдир. Бир чох мусиги тядгигатчылары беля бир фикир иряли сцрцрляр ки, нот системляри кейфиййятжя сяс системляриндян фярглянир. Яслиндя, йалныз икинжиляри бядии щесаб етмяк олар. Семиотик бахымдан ифачылыг мяняви (рущи) бядии мязмунун гейри-бядии мадди системдян бядии системя кечирилмяси кими чыхыш едир. Мящз бу сябябдян ифачылыг копйалама, механики тякрарлама, бясит репродуктив акт олмамасы, йарадыжылыьынын юзцнямяхсус нювц интерпретасийа (тяфсир), мцряккяб репродуктив- мящсулдар акт олмалыдыр.

        Лакин буна якс олараг бир факт да ортайа чыхыр ки, шяхсиййятля баьлы бязи мягамлар истянилян ишарядян йайынараг эюздян итир. Айрыжа эютцрцлмцш ишарядян шяхситйййятля баьлы щяр шей, доьрудан да, йайынараг эюздян итир Лакин мятнин нот вя диэяр ишаряляринин мяжмусунда бястякарын шяхсиййяти, онун мяняви мягсядляри (ниййятляри), бу вя йа диэяр ясярин конкрет сяжиййявилийи кими йеня дя цзя чыхыр. Мясялян, Прокофйевин 3- жц сонатасыны партийаларынын сонунжу апарылмасынын гурулушжа дягиг динамикасында ( 4 такт, пианиссимо, 4 такт пиано, 4 такт меззо пиано, 4 такт меззо форте) биз юз сянятиндя низамын эюзяллийини щяддиндян артыг севян Серэей Серэейевич Прокофйеви вя ейни заманда, мусигинин сакит, «дальавари- романтик» йох, график лиризмини мяэяр биз щисс етмирикми? Бяс Скрйабинин франсыз дилиндя сюз ремаркалары иля зянэин мятнляриндя бястякарын вя онун заманын мяняви мараглары йашанырмы? Бурада Ф.Бузонинин бир фикрини хатылрламаг йериня дцшярди: «Нотасийа, йяни мусиги пйесляринин йазысы импровизасийаны сахламаг вя мющкямлятмяйя вя сонрадан ону йенидян жанландырмаьа имкан верян дащийаня кюмякчи васитядир. Лакин биринжинин икинжийя нисбяти, портретин жанлы моделя нисбяти кимидир.» (2, с.25). Ф. Бузони нотасийаны «ишаряляря кечирилмиш импровизасийа» (2, с.26) адландырыр. Нот мятнинин цмумиляшдирижи функсийасы ондан ибарятдир ки, юз фикрини нот йазысы васитяси иля йазыб тясбит едяряк, бястякар сяс сурятлярини типикляшдирир вя композисийанын ян мцщцм жящятляринин дашыйыжысы олан нот схемлярини йарадыр.

        Беляликля нотасийанын предмети бястякарын шцрунда мусигинин сяслянмяси конкрет сяслянмя щаггында онун тясяввцрцдцр.

        Терминолоэийанын мащиййятинин бу анлайышына ясасланараг юз трактовкамызы йарада билярик. «Мцяллиф мятни» бу тядгигатда, мусигинын щяр бир юз мащиййятиня эюря уникал олан вариантлылыьын тяжяссцмцнцн нот ишаряляри васитяси иля йазылыб олунмушдур, сонсуз вя тякраролунмаз чохлуьу кими тяфсир олунур. Нот мятни яслиндя «сясля жанландырмадирилтмя» просесини нязярдя тутан жансыз обйектдир, бу просес ися ифачынын башлыжа функсийасыдыр. Ифачынын гаршысында юз фяалиййятинин хцсусиййятиня эюря, нот символарына «щяйат вермяк» онлары жанландырмаг вязифяси дурур. «Мцяллиф мятни» анлайышынын юзцндя тяк вя чохлу, обйектив вя субйектив, мцтляг вя нисби, кейфиййят вя кямиййят вя с. категорийаларындан истифадя едян дярин фялсяфи мусиги-естетик мязмун вардыр. Йяни тяк анлайышына йазылыб тясбит олунмуш нот мятни умумиййятля ися вариантлыг мусиги тяжяссцмцнцн чохлуьу кими бахылыр.

        Бястякарынын тясяввцрлярини щяйата кечиряркян ифачы, мцяллиф мятнинин бцтцн эюстяришлярини йериня йетирмялидир, бу ися ифачылыг тяжрцбясинин мялуматлары иля зиддиййят тяшкил едир. Беля ки, Л.Бетщовен юз пйесляриндян биринин пианочу Марийа Биго тяряфиндян ифасыны динлядикдян сонра демишдир: «Бу щеч дя мяним фикримдя тутдуьум дейил, амма юзцнцз билдийиниз кими давам един: яэяр бу тамамиля мян дейилямся дя, бурада мяндян даща йахшы ня ися вар». (1.с 249). Р.Шуман Клара Викя мяктубунда йазыр ки, «Лист тяряфиндян онун (Шуманын) бязи ясярляринин ифасы ону тамамиля чульаламышдыр, бахмайараг ки, Лист онлары тамамиля башга жцр, мцяллифин тясяввцр етдийиндян фяргли чалырды».(4,с553).

        М. Равел юзцнцн триосунун А. Корто, Ъ. Тибо вя П.Казалс тяряфиндян ифасындан разы галмышды, бахмайараг ки, ифачылар мятнин бир чох эюстяришлярини «юзляри билдикляри кими» баша дцшцрдцляр. И.Ф.Стравински дириъор Франс Рихтерин- щеч дя мцяллифин буйуругларыны кор-кораня йериня йетирян симасыз хадим олмайан мусигичинин ифасыны йцксяк гиймятляндирир. Бурадан беля бир нятижяйя эялмяк олур ки, эюрцнцр, Стравински щеч дя щямишя щесаб етмирди ки, нот йазысы юзц-юзлцйцндя щяр шейи битирир.

        Бу фактлар ифачылыг практикасыны мцяййян ганунауйьунлуьундан хябяр верир, йяни бядии жящятдян дяйярли интерпритасийа ялдя етмяк цчцн ясярин нот мятнин бцтцн эюстяришляриня ямял етмяк мяжбури шярт дейилдир.

        Бунунла беля гейд етмяк лазымдыр ки, мящз ифачынын истедады вя онун усталыьы бястякарлары рущландыран амиля чеврилирди вя онлар юз ясярлярини фяргли интерпитасийаларыны ящямиййятини гябул едирдиляр.

        Мялумдур ки, юзцнцн мювжудлуьу просесиндя ейни бир ясяр динляйижиляря, ясяри эюрцнмяйян тяряфдян ача билян мцхтялиф, мараглы вя бянзяри олмайан ифачылыг интерпретасийаларында тягдим олунур. Сюзсцз ясярдя ня ися дяйишмяз галыр, ня ися дя дяйишир. Дяйишмяляр щямишя актуалдыр, чцнки мювжуд елементлярин йени мяна вя емосионал нисбятляринин тапылмасы мящз онлара баьлыдыр. Лакин мцяллиф мятниндя ясяр щаггында обйектив мялуматы дашыйан ишаряляр мювжуддур. Ифачынын, мцяллиф мятниндя обйектив вя субйектив мялуматларын ишарялярини айырмаг бажарыьындан ибарят олан вязифяси (ясярин онун биринжи редактору вя потенсиал ифачы- мцяллиф тяряфиндян тясвири нязярдя тутулмушдур) олдугжа чятин вя демяк олар ки, йериня йетирилмяси мцмкцн олмайан бир ишдир. Юз ясярляринин мяшщур ифачылары олан бястякарлар истяр юзэяляринин, истярся дя юз ясярляринин мятни иля чох сярбяст давранырдылар Мялумдур ки, дащи бястякар вя ифачы Ф.Лист юз бястясиня мяхсус олмайан бир ясяри ифа едяркян мятндя бир чох дяйишикликляр едир вя щеч дя бундан щейфсилянмяйир. О, ясяря няинки юзцндян бир чох пассаълар, каденсийалар вя орган пунктлары ялавя едирди. О, щятта ясярин характерини дяйишмякдян дя чякинмирди. Лакин ейни заманда о юз ясярлярини конкрет ифа варианты цчцн ян мцфяссял эюстяришлярля тяжщиз едирди.

        Сяслянмянин конкрет варианты Ф.Шопенин ясярляринин нотасийасында да эюстярилмишдир. Полйак бястякарынын мцяллиф мятнинин юзцнямяхсуслуьу бир- бириндян кяскин фяргляняряк нот вариантларыды. Полшадакы няшрин редакторлары шярщлярдя билирдиляр ки, ялйазма щеч дя щямин ясярлярин сонунжу редаксийасы дейилдир. Совет няшринин редакторлары юзляринин полйак щямкарлары иля тамамиля щямряйдиляр.

        Сяслянмянин конкрет варианты А.Скарйбинин мусигисинин нотасийасында да яксини тапмышдыр. Башга мцяллифлярин ясярляриндя чап олунмуш щамынын гябул етдийи нцанслара демяк олар ки, щеч вахт ямял етмяйян Скрайбин юз ясярляриндя, юз яли иля йаздыьы эюстяришляря сярбяст йанашырды.

        Юз мусигисинин нотасийаларынын эюстяришляриня ямял етмяк йалныз Ф.Листин , Ф.Шопенин, А.Скрайбинин ифачылыг сянятиня хас дейил; Бу хцсусиййят бястякар ифасынын хцсусиййятидир. Беля ки, С.В.Рахманиновун ифачылыг кредосу бундан ибарят иди : «Истядийин кими ифа етмяк лазымдыр». (3,с. 157-158)

        Мцяллифин юз мусигисинин йазысына ифа заманы сярбяст йанашмасы о фикри тясдигляйир ки, мцяллиф мятни цмуми вя конкрет, дяйишилмяйинин вя дяйишмянин зярурилик вя тясадцфцнцн дайаныглыьынын вя вариантлылыьынын интерпретасийасындан ибарятдир. Бцтцн бунлар ХЫХ – ХХ ясрин мусигисинин нотасийасыны сяжиййяляндирир.

ЯДЯБИЙЙАТ