КУЛТУРОЛОЪИ МЯСЯЛЯЛЯР
МИЛЛИ СЯЖИЙЙЯЛЯРЛЯ ЦМУМБЯШЯРИ ДЯЙЯРЛЯРИН ГОВШАЬЫНДА (Исэяндяр образынын йозуму)
Сона ЩЯМИДОВА
ГЛОБАЛЛАШМА ПРОСЕСИ ВЯ АЗЯРБАЙЖАНДА МИЛЛИ МЯДЯНИ ДЯЙЯРЛЯРИН ВАРИСЛИК ПРОБЛЕМИ
Щумай ЯСЯДОВА
ЯСРЛЯРЫН СЫНАЬЫНДАН ЧЫХМЫШ ГЯЩРЯМАНЛЫГ ЕПОСЛАРЫ (мягаля Бакы славйан университетинин 10 иллийиня щяср олунуб)
Чинэиз АБДУЛЛАЙЕВ
АЛМАНЛАРЫН АЗЯРБАЙЖАН МУЬАМЫНА МАРАЬЫ
Чинэиз АБДУЛЛАЙЕВ
МУЗЕЙ-ТУРИЗМ ЯЛАГЯЛЯРИНИН МЦАСИР МЯДЯНИ ЭЕРЧЯКЛИКДЯ МЮВГЕЙИ
Рамиз АЬАЙЕВ, Сяйавуш МЯЩИШОВ
МЯДЯНИ ИРС ХАЛГЛАРЫН ВАЩИДЛИЙИНИ ВЯ МЯДЯНИ ИДЕНТИКЛИЙИНИ ТЯСДИГ ЕДЯН АМИЛ КИМИ
Сащиб ВЯЛИЙЕВ
ТЕАТР МУСИГИСИ МЦАСИР ТЕАТР ПРОСЕСЛЯРИ КОНТЕКСТИНДЯ
Пикя ФЯТУЛЛАЙЕВА
ИНКИШАФ ДЮВРЦНЦН КЕРАМИКА АБИДЯЛЯРИ (б.е.я ХII-ХI ясрляр)
Сялим ЯЛИЗАДЯ
СЯЩНЯГРАФИЙА СЯНЯТИНДЯ ДЕКОРАСИЙАНЫН ГУРУЛМА ТЕХНИКАСЫ
Назим Бяйкишийев
“ДЯДЯ ГОРГУД” ФЫЛМЫНЫН ЕКРАН ТАЛЕЙЫ
Вцсаля ХАНЛАРГЫЗЫ
ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ТИПЫ И ЗНАЧЕНИЕ СИМВОЛА КОЗЛА В ИСКУССТВЕ ДРЕВНЕГО АЗЕРБАЙДЖАНА.
Рзаева Салтанат Шахин-гызы

        Бу эцн биз кцтляви информасийа васитяляри тяряфиндян йени давраныш норма вя гайдаларынын тяблиьини мцшащидя едирик. Щямин давраныш модели милли етномядяни идентикликдян олдугжа узагдыр, вя нятижя етибары иля Азярбайжан эянжляринин маргиналлашмасына сябяб ола биляр. Мядяни ирсдян, милли кюклярдян эянжлярин айрылмасына дялил кими онларын мцасир дюврдя базар игтисадиййаты бахымындан гейри-рентабелли олмасы эятирилир. Эюстярилян дялил ящалинин хариждян манипулйасийа просеслярини олдугжа асанлашдырыр. Бу эцн инсанлар гаршысында юзцнцмцяййянляшдирмя вя юзцнцреаллашдырма проблеми дурур. Мялумдур ки, юзцнцреаллашдырма шяхсиййятин формалашма просесинин мягсяд вя нятижясинин синтези вя онун уьур мейарыдыр. Бурайа щямчинин шяхсиййятин жямиййятдя фярди уьуру вя юзцнцгорумасы аид едилир. Юзцнцреаллашдырма гярарлары мцстягил олараг гябул етмяк бажарыьыны вя она эюря мясулиййятин дашымасыны, даим юзцнцинкишафы, шяхси вя профессионал жящятдян тякмилляшмяни, юзцнцидаряетмя, юзцнцтякмилляшдирмя кими амилляри ещтива едир.

        Мцасир шяраитдя Азярбайжан эянжляринин мяняви дяйярляр дцнйасыны ващид дювлят идеолоэийасы вя цмумилли идейа тянзимляйир. Улу юндяр Щейдяр Ялийев демишдир: «Мцстягил Азярбайжан дювлятинин ясас идейасы азярбайжанчылыгдыр. Щяр азярбайжанлы юз милли мянсубиййятиня эюря гцрур щисси кечирмялидир вя биз азярбайжанчылыьы – Азярбайжын дилини, мядяниййятини, милли-мяняви дяйярлярини, адят-янянялярини йашатмалыйыг».(7,565) Азярбайжанчылыг идейасынын мцяллифи олан цмумилли лидер Щейдяр Ялийев бу идейаны инкишаф етдирмиш, формалашдырмыш, онун ясас принсип вя хцсусиййятлярини мцяййян етмишдир. Улу юндяр икинжи дяфя мцстягиллийини газанараг дювлятчилийини гуран Азярбайжан халгынын бир мясляк ятрафында бирляшмяси, тарихи янянялярдян истифадя едяряк варислийин тямин едилмяси, щабеля дцнйа мядяниййяти вя сивилизасийасындан бящрялянмяси цчцн милли идеолоэийанын зярурилийини билдирирди. Щягигятяндя, «Китаби Дядя Горгуд»дан тяшяккцл тапмыш эцнцмцзя гядяр инкишаф етмиш, тякмилляшмиш вя системли бир милли идейайа чеврилмиш Азярбайжанчылыг «мцасир дюврцмцзцн дцнйа интеграсийасы вя глобаллашма кими апарыжы тенденсийаларын низамында Азярбайжанын мяхсуси игтисади, сийаси, мядяни-мяняви дяйярляря малик бир дювлят кими юз йерини мцяййянляшдирилмясиня вя эяляжякдя планетимизин инкишаф етмиш дювлятляриндян бириня чеврилмясиня эениш имканлар ачыр».(8,131)

        Глобаллашма шяраитиндя эяnclяrиn bяdии-estetиk tяrbиyяsиndя, zюvqцndя, mяnяvиyyatыnda bиr чox deformasиyalar юzцnц gюstяrmяkdяdиr. Бу эцн милли кюкляри иля баьлы эянж няслин йетишдирилмяси проблеми Азярбайжанда фяалиййят эюстярян бцтцн сосиал инстиутларын, хцсусиля дя тящсил-тярбийя мцяссисяляринин башлыжа вязифясидир. Милли вятянпярвярлик, милли гцрур щисси дювлятчилийимизин йашамасы цчцн ян бюйцк амиллярдян биридир. Дювлят жямиййятя архаланыр. Инсанлар эяряк ясл вятяндаш олсун, вятянпярвя, милли гцрур щисси иля йашайан вятяндаш олсун. Дцшцнцрцк ки, вятянпярвярлик, милли гцрур щисси милли-мяняви дяйярляр сявиййясинядяк галдырылмалыдыр.

        Милли-мяняви дяйярляримиз хязинясиндя динин юзцнямяхсус йери вардыр. Азярбайжан мцстягил дювлят кими инсан щцгуг вя азадлыглары, о жцмлядян виждан вя дини етигад азадлыьы бейнялхалг стандартлара уйьун бярпа едилмишдир. Qloballaшma prosesиndя цmumbяшяrи dяyяrlяr kиmи qяbul olunan mцstяqиllиk, иnsan hцquq vя azadlыqlarы, dиn vя vиcdan azadlыьы, яdalяt, bяrabяrlиk kиmи anlayышlar, иnsanlыьыn ortaq bиr hяdяfя doьru yюnяlmя иmkanlarыnыn cиddи olduьunu gюstяrяn dяyяrlяrdиr. Bu nюqtяdя mцяyyяn bиr dиn vя mяdяnиyyяtя mяnsub olmaq, yяnи юz dяyяrlяrиmиzиn fяrqиndя olmaq qloballaшma иlя zиddиyyяt tюrяdяn amиllяr kиmи yox, яksиnя onu tamamlayan dяyяrlяr hesab olunmalыdыr. Дин жямиййят цчцн йох, мящз инсан цчцндцр. Щяр бир инсан дцзэцн мяняви-яхлаги мейарлар сечя билмяси, диэяр инсанларла мцнасибятдя йцксяк мяняви принсиплярдян чыхыш етмяси цчцн динин ролу явязсиздир. Мцасир ижтимаи щяйатда дин вя мянявийат проблемляриня тохунан профессор Сялащяддин Хялилов «Азярбайжанда нечя ясрлярдян бяри йашайан халгларын цмуми мянявиййат, адят-яняня вя щяйат тярзи сайясиндя ващид «азярбайжанлы» ады алтында бирляшмясиндя Ислам динин» ролуну йцксяк гиймятляндирир.(9,503). Азярбайжан Республикасынын Конститусийасына эюря юлкямиздя дцнйяви юлкя гурулур, дин дювлятдян айрыдыр. гloballaшma иstяr-иstяmяz mиllи-mяnяvи dяyяrlяrя, mentalиtetlя, dиnlя baьlы mяsяlяlяrя mяnfи tяsиr gюstяrя биляр. tяsиrlяr mиssиoner tяsиr dя ola bиlяr. Бу эцн диn vя dюvlяt, mяnяvиyyat sяvиyyяsиndя кяnardan gяlяn mиssиonerлярин tяsиrlяrинdяn xalqы, mиllяtи qorumalыyыq. Эянжляр динимизи олдуьу кими юйрянмяли, гябул етмяли вя ондан истифадя етмялидирляр. «Qloballaшmanыn dяrяcяsиndяn asыlы olmayaraq, bиz юz kюkцmцzя baьlыlыьыmыzы иtиrmяmяlиyиk. Чцnkи kюkцndяn qopandan sonra o qloballaшmanыn gяtиrdиyи xeyиrиn daha bюyцk fяsadы olacaq. Mяnяvиyyatыndan, dиnиndяn, иmanыndan qopmamaq шяrtиlя qloballaшmaq lazыmdыr. Qloballaшma vя иnteqrasиya proseslяrи mяhz texnolojи иstиqamяtlяr цzrя getmяlиdиr. Mяdяnиyyяt vя mяnяvиyyat mяsяlяlяrиndя mцmkцn qяdяr mцhafиzяkar olmaq lazыmdыr».(4)

        Бу эцн азярбайжан халгы, хцсусиля дя эянж нясил тяряфинядян щяля чохясрляр бундан юнжя гавранылыб дярк олунмуш цмумбяшяри дяйярляря цстцнлцк верилмяси тенденсийасы мцшащидя олунмагдадыр. Ейни заманда, цмумбяшяри дяйярлярля бярабяр, Азярбайжанын милли-мяняви дяйярляринин вящдяти юз яксини тапыб тапыр. Юлкямиздя милли-мяняви дяйярляримизя, онларын юйрянилмясиня вя тяблиь олунмасына бюйцк ящямиййят вермякля йанашы, Азярбайжан мядяниййятинин дцнйа мядяниййят хязинясиня вердийи тювщялярля башга халгларын нцмайяндялярини таныш етмяк мясяляси даим диггят мяркязиндядир. Щейдяр Ялийев Фондунун вя Азярбайжан Мядяниййятинин Достлары Фондунун Президенти, ЙУНЕСКО-нун вя ИСЕСКО-нун хошмярамлы сяфири, миллят вякили Мещрибан Ялийеванын мядяни ирсин горунмасы вя эяляжяк нясилляря варислийинин тямин едилмясиндя реэионал вя щятта глобал мигйасда олдугжа бюйцк хидмятляри вардыр. Милли интеллектуал елитанын парлаг нцмайяндяси олан Мещрибан ханым Ялийева мядяниййяти мцхтялиф сащяляри арасында, Шярг иля Гярб арасында перспективли лайищяляри щяйата кечирир. Глобал мигйасда инкишафын мцасир тенденсийаларынын дярк едилмяси шяраитиндя милли янянялярин зярурилийини вурьулайан М.Ялийева етномядяни варислийин механизмини ашаьыдакы кими тясяввцр едир: «Ахы яняня тохунулмаз сайылан норма, идейа вя предметлярин донуб галмыш топлусу дейил. Биз янянянин креативлийини, онун мцасир дюврцн глобал проблемляри лабиринтиндя юз ориъинал йолумузу тапмаьа имкан верян нящянэ йарадыжы потенсиалыны гачыра билмярик».(1,418) Мещрибан Ялийеванын фяалиййяти глобал характери милли мядяниййятимизин инкишафын апарыжы амилиня вя стратеъи ресурсуна чеврилмясиня шяраит йарадыр. Юлкямиздя фяалиййят эюсяряжяк Щейдяр Ялийев Мяркязи мултимядяниййят идейаларыны, дцнйа мядяни сярвятлярини юзцндя жямляшдирмякля ХХЫ ясрин чаьырышларына Азярбайжанын интеллектуал вя мядяни жавабы олажагдыр. Миллятин интеллектуал сярвятляринин топланмасы, горунмасы вя системляшдирилмяси вя истифадяси иля баьлы чохфунксийалы Щейдяр Ялийев Мяркязи уникал дювлят вя мядяни гуружулуг тяжрцбясиня ясасланан елиталарын сийаси мядяниййятини формалашдырылмасына хидмят едяжякдир.(6,3-6)

        Елмин вя тящсилин, милли мядяни ирсимизин горунуб сахланылмасыны фяалиййятинин приоритет истигамяти кими мцяййян едян Мещрибан ЯлийеваГыса мцддят ярзиндя чохсайлы лайищяляр щяйата кечирмишдир. Щямин мядяни лайищяляр («Азярбайжан-Ирс» ъурналынын няшри, «Цзяйир дцнйасы», «Азярбайжан муьамы енсиклопедийасы», «Муьам-антолоэийа», «Муьам дястэащлары» лайищяляри, Бейнялхалг Муьам Мяркязинин йарадылмасы) модернизмин вя янянявилийин синерэетизминин, универсализм вя милли гцрур щиссляри, толерантлыг вя дювлят мянафеяляринин горунмасында принсипиаллыллыьын, эяляжяйин стратеъи планлашдырылмасынын тязащцрцдцр.(11)

        Азярбайжан дцнйа ижмасынын бярабярщцгуглу цзвц олдуьундан мцасир бяшяр мядяни-сивилизасион просесляринин тяркиб щиссясидир. Азярбайжан варлыьын дярк олунмасында дцнйа мяняви-дяйяр тенденсийаларыны юзцндя якс етдирмялидир. Бцтцн дцнйада «гапалы милли инкишаф» ейфорийасындан, ифрат расионалзмдян, сосиал ещтийажларын щедонист бахымындан юдянилмясиндян имтина мцшащидя олунур. 2008-жи ил декабрын 2-3-дя Бакыда кечирилян «Мядяниййятлярарасы диалог Авропа вя онун гоншу реэионларында давамлы инкишафын вя сцлщцн ясасыдыр» мювзусунда Авропа Шурасынын цзвц олан дювлятлярин мядяниййят назирляринин конфрансы мядяниййят сийасятиндя щуманитар аспектин эцжляндирилмяси, «дцнйа мядяниййяти» адландырылан локал вя универсал башланьыжлары ещтива едян «мултимядяниййят» принсипляринин актуаллашмасынын тязащцрцдцр. Азярбайжанын Шяргля Гярбин кесишдийи йердя мювге тутмасыны вурьулайан Азярбайжан Республикасы Президенти Илщам Ялийев конфрансда сюйлядийи нитгдя демишдир: «… индики заманда бир чох щалларда сивилизасийаларарасы, мядяниййятляарасы диалогдан данышылыр, анжаг бунунла бярабяр, дцнйада эедян просесляр, яфсуслар олсун ки, бязи щалларда эярэинлийин артмасына эятириб чыхарыр. Мян чох истяйирям ки, бу эцн Азярбайжанда башланан «Бакы просеси» мядяниййятляр арасында олан диалогун, достлуьун, гаршылыглы анлашманын мющкямлянмясиня юз дяйярли тювщясини версин». (10) Азярбайжанын тарихян уникал чохмиллятли жямиййят олдуьуну няяря асаг, там яминликля сюйляйя билярик ки, щямин мултимядяниййятли, мултиетник ирсин бу эцндя Азярбайжанда горунуб сахланылмасы, онун варислийинин тямин едилмяси юлкямизин мядяниййят сийасятинин приоритет истигамятидир.

        Модернляшмя вя варислик, мядяниййятлярин интеграсийасы вя мядяни юзцнямяхсуслуьун горунмасы кими ики фяргли гцтблярин, башга сюзля ики сосиомядяни щадисялярин зиддиййятли гаршылыглы ялагяси мцасирлийин етник пародоксудур. Илк нювбядя, нязяря алынмалыдыр ки, глобаллашан дцнйада етник индивидуаллыьынын ящямиййят дяряжяси эцндян-эцня артмагдадыр.

        Глобаллашма neqatиv vя pozиtиv tяrяflяrя malиkdиr. Qloballaшmanыn neqatиv tяrяfи mяdяnи юzцnяmяxsusluьun, цмумиййятля мядяни варислийин qиsmяn vя ya tam иtиrиlmяsи tяhlцkяsи иlя baьlыdыr. Qloballaшmanыn pozиtиv tяrяfи иsя xalqlarыn dцnya sиstemиnя иnteqrasиya olunmasы prosesиnиn sцrяtlяndиrиlmяsи, baшqa xalqlarla mяdяnи яlaqяlяrиn genишlяndиrиlmяsи vя иnsanlarыn mиqrasиyasы иlя baьlыdыr.

        Беляликля, мядяниййятин инкишафында варислийин апарыжы васитяляри мяняви сащядя дил вя диэяр ишаря символлары, мадди сащядя бир чох нясиллярин щазырладыьы яшйалар вя механизмлярин нцмуняляри, сосиал институтлар, хцсусилядя тярбийя вя тящсил мцяссисяляри вя ян нящайят мядяни ирс анлайышы чыхыш едир. Бу эцн Азярбайжанда милли-мядяни ирсимизин, тарихимизин, милли сянятимизин горунуб сахланылмасына, нясиллярарасы милли мядяни варислийи тямин едян, бяшяр ижтимаиййятиня таныдылмасына хидмят едян мядяниййят сийасяти дцнйа ижтимаиййятиня интеграсийасынын тяминатыдыр.

        ЯДЯБИЙЙАТ

1. Аббасов Н. Мядяниййят сийасяти вя мяняви дяйярляр. Бакы: Тякнур, 2009;

2. Азярбайжан Республикасы 1991-2001. Бакы: ХХЫ – Йени Няшрляр Еви, 2001;

3. Ялийева Й. Азярбайжанда мядяниййят сийасятинин приоритет истигамятляри // Бейнялхалг мядяни ялагяляр. Дярслик. / М.Манафова вя Н.Яфяндийеванын цмуми редактясиля. 2 жилддя. ЫЫ жилд. Бакы: «Сабащ» няшриййаты, 2009;

4. Мещбалыйев Р. М. Глобаллашма вя мядяниййят: Азярбайжан мядяниййяти глобаллашма дюврцндя //www.kitab.az;

5. Mehdiyev R. Глобаллашма dюvrцndя dюvляt vя cяmiyyяt / Azяrbaycan. – 2007, 25 sentyabr;

6. Мядяниййятимизин вя мядяни инжиляримизин щамиси. Тяртибчи вя елми редактор Мяммядялийева С. Бакы: «Нурлан», 2007;

7. Садыгов Б. Бирляшдирижи идейа // Мехдийев Р. Йени сийасят. 1 чилд. Бакы: 2008

8. Вялийева С. Милли идеолоэийа вя ядяби-естетик тялим кими. Мясялянин гойулушуна даир. Бакы: «Азярбайжан Университети» няшриййаты, 2002, 140 с., с. 131

9. Хялилов С. Мцасир ижтимаи щяйатда дин вя мянявийат проблемляри// Мехдийев Р. Йени сийасят. Ж. 1 Бакы: 2008;

10. «Мядяниййятлярарасы диалог Авропа вя онун гоншу реэионларында давамлы инкишафын вя сцлщцн ясасыдыр» / «Азярбайжан» гязети, 2008, 2 декабр;

11. www.first-lady.az