ЕТНОМУСИГИШЦНАСЛЫГ
КАМАНЧА МУСИГИ АЛЯТИНИН БЯДИИ-ТЕХНИКИ ИФАЧЫЛЫГ ИМКАНЛАРЫНА ДАИР
Фяхряддин ДАДАШОВ
Search

ЕТНОМУСИГИШЦНАСЛЫГ
АШЫГ ЩАВАЛАРЫНДА МУСИГИЛИ-ПОЕТИК СИНТЕЗ ПРОБЛЕМЛЯРИНИН ТЯДГИГИ
Ирадя КЮЧЯРЛИ
НАХЧЫВАНЫН МЮВСЦМ МЯРАСИМЛЯРИНИН МЕТРО-РИТМИК ХЦСУСИЙЙЯТЛЯРИ
Gцnay MЯMMЯDOVA
ВОКАЛ-ИНСТРУМЕНТАЛ МУЬАМ-ДЯСТЭАЩЛАР ВЯ ИНСТРУМЕНТАЛ МУЬАМЛАРЫН ТЯДГИГИ МЯСЯЛЯЛЯРИНЯ БИР БАХЫШ
Ариф ЯСЯДУЛЛАЙЕВ
БАЙАТЫ-ШИРАЗ МУЬАМЫНЫН ИФАЧЫЛЫГ ТЯЖРЦБЯСИНДЯ ЙАРАНМЫШ ВАРИАНТЛАРЫ
Аьасялим АБДУЛЛАЙЕВ
КАМАНЧА МУСИГИ АЛЯТИНИН БЯДИИ-ТЕХНИКИ ИФАЧЫЛЫГ ИМКАНЛАРЫНА ДАИР
Фяхряддин ДАДАШОВ
АЗЯРБАЙЖАН МУЬАМ СЯНЯТИНИН ИНКИШАФЫ ТАРИХИНДЯН
Мющлят МЦСЛЦМОВ
МИЛЛИ МУСИГИ МЯДЯНИЙЙЯТИНДЯ ТАР АЛЯТИНИН РОЛУ ВЯ ЯЩЯМИЙЙЯТИНЯ ДАИР
Сащиб ПАШАЗАДЯ

 


Азярбайжанын халг чальы алятляри арасында каманча хцсуси йер тутур. Щям шифащи яняняли мусиги, щям дя бястякар йарадыжылыьында каманча алятинин тятбиги сащяляри чох эенишдир. Мялумдур ки, бу алятдян щям соло, щям дя ансамбл вя оркестрлярдя истифадя олунур. Хцсусиля муьам ифачылыьында каманча аляти тарла йанашы, ансамблын тамщцгуглу цзвц кими чыхыш едир.

        Дащи Азярбайжан бястякары Цзейир Щажыбяйлинин “Азярбайжан мусиги щяйатына бир нязяр”, “Шярг мусигиси вя Гярб мусиги аляти”, “Шярг мусигиси щаггында Гярб алимляринин тяфсири”, “Азярбайжанда мусиги тяряггиси” вя диэяр мягаляляриндя Азярбайжанда мювжуд олан халг чальы алятляри щаггында дяйярли фикирляр сюйлянилмишдир.

        Хцсусиля “Азярбайжан мусиги щяйатына бир нязяр” мягалясиндя (1) Цзейир Щажыбяйлинин каманча аляти иля баьлы фикирляри диггяти жялб едир.

        Илк нювбядя гейд етмяк лазымдыр ки, ады чякилян мягалядя Цзейир бяй халг чальы алятляринин тяснифатыны вермиш, онлары симли, няфяс вя зярб алятляриня бюлмцшдцр. Ейни заманда, симли (вя йа Ц.Щажыбяйлинин йаздыьы кими, “телли”) алятляр сяслянмя хцсусиййятляриня эюря гысасясли, йяни мизрабла чалынан вя узунсясли - каманла чалынан алятляря айрылыр. Тар, саз - гысасясли алятляря аиддир: “Бунун гысасясли олмасына сябяб одур ки, “мизраб” дейилян кичижик бир эямик васитясиля телляриня тохунулур ки, тябии “дан” кими гыса бир сяс ямяля эялир” (1, с.222).

        Каманча аляти Ц.Щажыбяйлинин тяснифатында каманла чалынан - узун сясли алятляр сырасында йер алмышдыр: “Узунсясли, телли аляти-мусигиййямизин йеэаня нцмайяндяси дя “каманча”дыр. Каманчанын телляри цзяриндя ужлары узун бир чубуьа рябт едилмиш тцк дястясиля чалындыьындан щасил едилян сясляри истядикжя узатмаг олар” (1, с.223).

        Ц.Щажыбяйли щямин мягалядя “гысасясли телли алят” олан тарын сяслянмяси иля каманчанын сяслянмясини мцгайися едяряк, йазыр ки, “каманчада чалынан мусиги тарда чалынандан сясжя даща мцкяммял вя инсанын сясиня даща йахын олар” (1, 223).

        Мараглыдыр ки, Ц.Щажыбяйли мусиги алятлярини характеризя едяряк, тары биринжи йердя эюрцрдц. О йазырды: “Тар Шярг мусиги тящсилини эенишляндиря билян алятдян ян гиймятлисидир” (2). Бунунла беля, о, каманчаны даща камил бир алят щесаб едирди. О йазырды: “Каманча сясинин бахцсус “бям”дя тардан даща тясирли олдуьуну нязяря алсаг вя телляр цзяриндя бармаг гойуб “вибрасион” дейилян титряк сясляр щасил едилмясини дяхи ялавя етсяк, каманчанын тардан даща камил вя даща фаиг бир аляти-мусигиййя олдуьу мейдана чыхар” (1, с.223).

        Цзейир бяй каманчаны “мелодик” алятлярдян ян эюзяли щесаб едяряк, тарын, яксиня, мцшайият цчцн йарарлы бир алят олдуьуну нязяря чатдырырды. Бурада, ялбяття ки, Цзейир бяй муьам ифачылыьыны нязярдя тутурду. Чцнки мящз муьам ифачылыьында тар апарыжы рол ойнайыр. Сазяндя дястясиндя ися яняняви олараг, муьамын вокал-инструментал ифасы заманы тар вя каманчадан ибарят классик ансамбл йараныр.

        Ялбяття ки, ансамбл ифачылыьында щяр бир алятин юз йери вя мювгейи вардыр. Бунунла баьлы олараг, Цзейир бяй тяяссцфля гейд едир ки, “бизим тцрк чальычыларымыз щянуз каманчанын гядрини лайигинжя билмирляр. Одур ки, чальыда каманчаны тамамиля тара табе едиб тарда вурулан бармаглары каманчада йамсылайырлар” (1, с.223).

        Цзейир бяйин сюзляриндя бюйцк щягигят вардыр, беля ки, муьам ифачылыьында ханяндяни мцшайият едян заман, тар вя каманчанын имитасийалы сяслянмясиня цстцнлцк верилир. Ансамбл чальысы иля баьлы олан бу хцсусиййяти Цзейир бяй башга бир йердя беля ачыглайыр: “Тарчалан дяхи дястэащларын йолларыны йахшы билмялидир ки, ханяндяйя “рящбярлик” етсин, йяни ханяндя бир “эушя”ни охудугдан сонра онун далынжа эялян эушяни чалыб ханяндяни гызышдырсын, каманчачы ися яксярян тарчаланын далынжа эедир” (1, с.216).

        Лакин бир жящяти дя нязяря алмаг лазымдыр ки, муьам ифачылыьы сяняти даим инкишафдадыр, ифачылыг цсуллары ня гядяр яняняви ясаслара сюйкянся дя йени хцсусиййятляр кясб едир, рянэарянэ формаларла зянэинляшир. Бу бахымдан, ялбяття ки, ХХ ясрин яввялляриня аид сясйазылары иля сон дюврцн сясйазыларынын мцгайисяси мараглы нятижяляр веря биляр.

        Эюркямли мусигишцнас Яфрасийаб Бядялбяйли “Изащлы-монографик мусиги лцьяти”ндя ХЫХ ясрин сону - ХХ ясрин яввялляриндя йашайыб-йаратмыш ханяндялярин муьам сянятиндяки наилиййятлярини характеризя едяряк, муьамын дястэащ шяклиндя вокал-инструментал ифачылыг хцсусиййятляриня дя диггят йетирмишдир. Я.Бядялбяйлинин “Гурбан Примов” адлы китабчасында ися муьам цчлцйцндя щяр бир ансамбл цзвцнцн йери вя ролу эениш характеризя олунмушдур.

        Муьам цчлцйц ясасян вокал-инструментал муьам ифачылыьында истифадя олунан ансамбл формасыдыр. Ялбяття ки, бу ансамблын щяр бир цзвц айры-айрылыгда фярди ифачылыг хцсусиййятляри иля сечилян сяняткарлар олур. Юзлцйцндя бу да муьам ифачылыьы цчцн чох важиб бир кейфиййятдир.

        ЯДЯБИЙЙАТ

1. Щажыбяйов Ц.Я. Азярбайжан мусиги щяйатына бир нязяр. Ясярляри, ЫЫ жилд. Азярб.ЕА-нын няшри. Бакы, 1965. с.215-225.

2. Щажыбяйов Ц. Азярбайжанда мусиги тяряггиси. Ясярляри. ЫЫ жилд. Бакы, 1965. с. 249.

3. Бядялбяйли Я. Гурбан Примов. Бакы, 1955. с.20.

Материалларла бцтювлцкдя таныш олмаг цчцн ъурналын чап вариантына мцражият едя билярсиниз.

   
    copyright by musiqi dunyasi 2000-2005 ©

 


Next Page