Более того, учащимся предоставлена уникальная возможность петь песни «вместе» с известными профессионалами, следить за манерой их пения и практиковаться. Ведь все предлагаемые песни и романсы даны в исполнении лучших мастеров азербайджанского вокального искусства. К примеру, два романса гениального азербайджанского композитора Узеира Гаджибейли на слова поэта и мыслителя XII века Низами Гянджеви «Сянсиз» («Без тебя») и «Севэили жанан» («Любимая») звучат в исполнении выдающегося певца Бюль-Бюля. Современные популярные песни азербайджанских композиторов У.Гаджибейли, Т.Кулиева, С.Рустамова, Ф.Амирова, Дж.Джангирова, Р.Гаджиева, Ниязи, А.Бадалбейли, В.Адигезалова, Х.Мирзазаде и др. даны в исполнении таких известных певцов, как М.Магомаев, Л.Иманов, А.Зейналов, И.Кулиева, вокальный квартет «Гая» и др. В свою очередь, народные песни представлены в интерпретации профессиональных певцов-ханенде более молодого поколения – Илахи Мамедовой (Фяда), Фядаи Мамедовой (Лачин), Гочага Аскерова и Бабека Нифталиева. Этот интересный и исключительный по своей сути обучающий процесс способствует активизации творческого потенциала ученика, формирует глубокий интерес к музыкальному исполнительству, качественно повышает уровень требований к исполнителю, формирует художественный вкус.
Продолжая рассмотрение караоке – учебных пособий нового поколения, отметим, что авторы и создатели этих проектов обращаются не только к азербайджанскому музыкальному искусству, но концентрируют свое внимание и на классической поэзии Азербайджана. Так, второе учебное пособие, составителем и консультантом которого является Народный писатель Анар, - караоке-поэзия, представляет фактически первый опыт, предназначенный для освоения классических образцов азербайджанской поэзии на уроках литературы для старшеклассников. В этом издании, вобравшем в себя сто образцов классической поэзии Азербайджана, собраны, как отмечает Анар, «жемчужины азербайджанской поэзии», начиная с YII века н.э. до конца XX века.
Настоящее учебное пособие для общеобразовательных школ, являясь образцом дидактического систематизированного материала с использованием современной информационно-компьютерной технологии, с широким охватом пространственно-временного, историко-хронологического поля, предоставляет абсолютно новую возможность для изучения поэтического материала, а именно синтез чтения, музыкального сопровождения и видеографического ряда. Как справедливо отмечает научный редактор пособия Т.Мамедов, главная цель издания заключается в том, что «сохраняется наше духовное наследие, и мы имеем возможность в живой трансляции передать многовековые литературно-художественные памятники словесности азербайджанского народа последующим поколениям».
«Юлкя ня гядяр чох халгы бирляшдирся, бир о гядяр чох зянэин олар». Именно этими словами Общенационального Лидера Азербайджана Гейдара Алиева открывается учебное пособие «Азербайджанские народные песни и песни малых народов, проживающих в республике». Как отмечает во вступлении к пособию руководитель проекта Фархад Бадалбейли, «Илк дяфя тягдим олунан вя дцнйада аналогу олмайан беля бир лайищядя халг мащныларынын нотлары, поетик мятни, 10 дилдя (рус, инэилис, франсыз, алман, испан, тцрк, фарс, яряб, чин, йапон дилляриндя) изащатлар верилмишдир вя бу да бцтцн дцнйайа Азярбайжанда йашайан халгларын бирлийини нцмайиш етдирир».
Настоящее пособие явилось одной из итоговых работ, проведенных в полевых условиях в различных географических уголках республики за летний период 2011 года профессорско-преподавательским составом БМА и творческой группой журнала «Мир музыки» под руководством профессора Тариеля Мамедова. Целью этой очень сложной, но весьма необходимой работы явился сбор, систематизация, широкая пропаганда и аудиозапись песенного фольклора народов, населяющих республику. Предлагаемая коллекция, вобравшая в себя наиболее яркие и характерные народные мелодии таких национальностей, как азербайджанцы, лезгины, аварцы, татары, русские, молокане, удины, талыши, курды, грузины и др., достаточно полно отражает жанровое разнообразие этнической фольклорной музыки, бытующей по сей день в Азербайджане. В своем обращении к читателям-пользователям предлагаемого учебного пособия, научный редактор Т.Мамедов подчеркнул, что «Проект направлен на решение актуальных гражданско-правовых, эколого-просветительских, социально-образовательных, культурно-воспитательных, историко-этнографических и научных проблем, связанных со сбором, сохранением и передачей мультимедийными средствами электронной связи уникальных образцов – артефактов музыкального фольклора Азербайджана последующему поколению человечества».
Добавим, что выход в свет подобного издания служит объединению и консолидации всех народов, проживающих на территории многонационального Азербайджана, являясь свидетельством демократии нашего государства, солидарности и справедливости, равноправия и толерантности.
Более того, все названные выше пособия по пению под караоке должны сыграть исключительную роль в воспитательном процессе, в развитии и духовном обогащении молодого поколения, а также в пропаганде азербайджанской музыкальной культуры за рубежом. Это – один из прекрасных способов сохранения нематериального наследия азербайджанского народа.
Пособия по пению под караоке нового поколения изданы, они вышли в свет, состоялись их презентации, где были представлены первые опыты апробации этих пособий в учебном процессе средних школ №23, 32-34, Европа-Азербайджан. Теперь остается внедрить их в учебный процесс всех общеобразовательных и музыкальных школ нашей республики. «Думается, что предлагаемые учебные пособия будут полезны не только учащимся средних школ, но и студентам музыкальных вузов – Бакинской Музыкальной Академии, Азербайджанской Национальной Консерватории, Университета Культуры и Искусства и др., - отмечает координатор проектов Октай Абаскулиев. – Они оказываются «в русле» действующей ныне Болонской системы, отвечают ее требованиям, поскольку создают студентам возможность выбора. И в этом также заключается их новизна, их новация». Присутствие этих изданий в обязательной школьной программе, а также в программе музыкальных вузов, будет способствовать всестороннему гармоничному развитию художественного вкуса детей, пробуждая в них чувство прекрасного, поможет правильному постижению волшебного мира музыки.
«Создавая учебные пособия нового поколения, - отмечает руководитель проекта Фархад Бадалбейли, - мы ориентировались в первую очередь на то огромное значение, которое имеет азербайджанская народная музыка, а также классическая музыка для воспитания вкуса подрастающего поколения. В наши дни, когда дети получают огромные «дозы» музыкальной информации, особенно важно научить их понимать, что хорошо, а что плохо, безвкусно. Знание народной и классической музыки в ее лучших образцах поможет молодому человеку разобраться в качестве повседневной музыкальной информации, создаст своего рода иммунитет против отрицательного влияния ее непрофессиональных проявлений, против «воздействия» пустой развлекательной музыки». Действительно, музыкальное воспитание детей – это наша общая забота, забота всех деятелей музыкальной культуры, ибо будущее азербайджанского искусства, весь смысл нашей деятельности во многом определяется тем, как отнесутся грядущие поколения к величайшим ценностям музыкальной культуры прошлого и настоящего, которые должны остаться фундаментом музыкального искусства современного общества.
Но мы должны не только правильно воспитывать вкусы наших детей, мы должны научить их любить великое искусство музыки. Ведь любителями и знатоками музыки не рождаются, а становятся. Чтобы полюбить музыку, надо прежде всего её слушать. Она откроет молодым людям целый мир высоких чувств, мыслей, сделает их жизнь интереснее, торжественнее, значительнее, сделает их самих духовно богаче, чище, современнее. И самая большая ценность, которой награждает человека музыкальное искусство – это ценность доброты. Награжденный даром понимать искусство, человек становится нравственно лучше, а, следовательно, счастливее. Любите и изучайте великое искусство музыки!
«Я думаю о том, что уже вместе с азбукой ребёнок должен бы знакомиться с основными звуками гаммы так же, как с основными красками спектра. Это сделает его богаче, сильнее, разностороннее. Потом, позже, он поймет, что сочетание красок дает ему ощущение колорита, а сочетание звуков - чувство гармонии, мелодии… И пусть он в дальнейшем не станет ни художником, ни музыкантом. Пусть дети умеют просто слушать музыку! Поверьте, это откроет перед ними огромную, неведомую страну прекрасного, куда многие из них отправятся в поиски счастья и радости не только для самих себя, но для всех людей» (Кара Караев)
