Бяшяриййятин мядяни ирсинин гызыл фондуна дахил олан Азярбайжан муьамы ясрлярля жилаланмыш, бюйцк тякамцл вя инкишаф йолу кечяряк эцнцмцзя гядяр эялиб чатмышдыр. Муьамларымыз бизи кечмишимизля, улу бабаларымызла баьлайан цлви бир мусигидир. Муьам адлы рянэарянэ мусиги дцнйасында халгын эенетик йаддашы, бядии-естетик тяфяккцрц, мцхтялиф тарихи дюврлярин дцнйаэюрцшц, щисс, дуйьу вя зювгляри йашайыр.
Муьам адлы сянят инжилярини щяля кечмиш ясрлярдя халг мусигиси ясасында истетадлы ифачылар-ханяндя вя сазяндялар йаратмышлар. Ясрляр бойу пцхтяляшмиш муьам-дястэащлар, зярб-муьамлар, тяснифляр вя рянэляр ханяндя вя сазандя йарадыжылыьынын уьурлу мящсулларыдыр. Бу сянят ясярляри бир чох ханяндя вя сазяндя няслинин йарадыжылыьында шифащи шякилдя нясилдян-нясля ютцрцляряк пцхтяляшдирилмиш вя ясрляр бойу инкишаф едяряк рянэарянэ ъанрлара малик мусиги ирси кими формалашмышдыр.
Щеч шцбщясиз, Азярбайжан муьамынын йарандыьы дюврлярдян та мцасир мярщяляйя гядяр ифачылыг вя йарадыжылыг бахымындан ня жцр дяйишикликляря уьрадыьы, щансы васитялярля жилаланыб тякмилляшмяси кими мясялялярин цзя чыхарылмасы зяруридир. Лакин чохясрлик муьам сянятиня аид бязи проблемляр, муьамын тарихи инкишафы вя тякамцлц, онун композисийа-гурулуш хцсусиййятляри, милли юзцнямяхсуслуьу, о жцмлядян муьамда вариантлылыг мясяляляри бу эцнядяк йетяринжя юйрянилмямишдир.
Сон оллярдя дювлятимизин муьам сянятиня эюстярдийи диггят вя гайьы щям муьам ифачылары, щям дя халг мусигиси арашдырыжылары гаршысында бюйцк мясулиййят гоймушдур. Щейдяр Ялийев Фондунун вя Азярбайжан Мядяниййятинин Достлары Фондунун президенти, ЙУНЕСКО-нун хошмярамлы сяфири, Милли Мяжлисин депутаты Мещрибан Ялийеванын бу истигамятдя эюрдцйц ишляр муьам сянятинин инкишафына, бу сянятин тядгиги вя тяблиьиня эцжлц тякан вермишдир.
Мусиги тарихиня нязяр саларкян ачыг-ашкар эюрцнцр ки, ХЫЫ-ХЫВ ясрлярдя йашайыб-йаратмыш Сяфияддин Црмяви, Ябдцлгадир Мараьайи, Ябу Нясир Фяраби, Ябу Яли ибн Сина, Яли Кинди юз ясярляриндя шярг халгларынын мусиги мядяниййятиндян бящс едирляр. Адларыны гейд етдийимиз тяфяккцр сащибляри ХЫВ ясря йахын 12 сцтунлу, 6 бцржлц мусиги бариэащыны ужалдараг бу ужалыгдан дцнйанын мусиги хяритясини сейр едирляр (1, с. 5-12).
Тарихи, ижтимаи-сийаси, сосиал-мядяни амиллярин тясири иля классик муьамлар тядрижян бюйцк деформасийалара уьрайараг вя щяр халгын юзцнямяхсуслуьунун сяжиййяси олараг там шюбя йа бцтюв бир муьам адыны дашымыш, йа да кичик бир эушя бюйцк бир шюбя адыны дашымышдыр. Бу заман онларын естетик емосионал тясири вя тясвири йа садя, йа да мцряккябляшмишдир. Сонралар йухарыда адлары чякилян тяфяккцр сащибляри хцсуси рисаляляр щесабына вахтиля айры-айрылыгда мювжуд олмуш шюбя, эушя вя авазлары сяс дцзцмцня уйьунлашдырмыш вя нятижядя системли шякилдя хронолоъи-бядии тяртибатда ири щяжмли муьамлар формалашмышдыр.
Яхлагдан эялян, фялсяфи дяйяри али олан, сюз чялянэиндян щюрцлмцш мюжцзяли сяс селиндян, сяс щямлясиндян ибарят олан щяр бир муьам мащиййятжя дольун, биткин, зянэин ясяр олараг, щисси-емосионал бахымдан мцяййян щадися вя йа щалы тяряннцм етмякля биткин бир фикри билдирир. Муьамлары динляйяркян зянэинляшиб, камилляшиб, цлви щиссляр аляминдян даща вцсятли, дольун мяналы дуйьулар алямини сейр едирсян. Пярдя-пярдя ятрафа йайылан, инсаны щал-щал дяйишян сяс гатары дил ачараг кечмишимиздян, гящряманлыг салнамямиздян бизя щекайят сюйлямякля бизи хейирхащлыьа сясляйир. Емосионал ахыны зянэин олан муьамларымыз гурулуш бахымындан мцхтялиф, ащянэдарлыг бахымындан тясирли, ясрарянэлик бахымындан ялчатмаз зирвядир. Бядии-естетик тясири эцжлц мяняви тярбийя мяктяби олан муьамлар мящяббят, севинж, гязяб, кин, гейрят, гям кими чохсайлы дцшцнжялярин тясириндян инсаны мяналы алямя говушдурур. Бу мяналы алямдя инсан ужалыр, ужалдыгжа сафлашыр (4, с.14-15).
Беляликля дя, гейд етдийимиз кими, мусиги салнамямиздя ижтимаи-сийаси просеслярдя юз сяс дцзцмцнц, сяс гатарыны, хронолоъи бядии тяртибатыны итирмяйян дястэащлар йаранмаьа башлады. Ясрлярин сцзэяжиндян кечян гядим тарихли муьамларымыз мяняви дцнйамызын биллур инжиси вя зянэин сярвятидир. Ащянэдарлыг, ясрарянэлик бахымындан ялчатмаз зирвя олан муьамлар тарихян ханяндя вя сазяндялярин, милли цчлцйцн мящарят мейданлары олмушдур. Мцяййян ганунауйьунлуглара ясасланараг импровизя шяклиндя ифа олунан муьамлар ханяндя вя сазяндяляримиз тяряфиндян бядии дцшцнжяляр бахымындан мцхтялиф композисийаларда мцхтялиф бойа вя нахышларла динляйижиляря чатдырылмышдыр.
Милли, мяняви сярвятимиз, еляжя дя бу сярвятин ясасы олан, щямишя халг тяряфиндян севилян, ханяндяляр тяряфиндян горунан муьам дястэащлары, ел щаважатлары естетик тярбийя бахымындан явязсиздир. Халгын цлви щисслярини, дахили изтирабларыны, гящряманлыг, вятянпярвярлик, мящяббят, севэи, ешг мажяраларыны тяряннцм едян онун доьма мусигисидир. Бизим зянэин муьамларымыз бяшяри мусиги олмагла бярабяр, щям дя лцьят фондумуздур (13, с.26-33).
Цмумиййятля, биз муьамлар щаггында данышаркян, илк нювбядя муьам адлы сярвятин бядии тясир вя мащиййятиндян башламалыйыг. Беля бядии мащиййятли муьамлардан бири дя мящз Азярбайжанда чох йайылан, халг тяряфиндян севилян, ханяндяляр тяряфиндян бюйцк мящарят вя шювгля ифа олунан “Забул-Сеэащ” дястэащыдыр.
Азярбайжан муьам ъанры нцмуняляринин йарандыьы вахтдан та бу эцня гядяр ифачылыг вя йарадыжылыг бахымындан ня жцр дяйишикликляря уьрадыьы, щансы йоллар вя васитялярля жилаланыб тякмилляшмяси кими мясялялярин цзя чыхарылмасына щям елми, щям дя педагоъи сащядя чох бюйцк ещтийаж дуйулмагдадыр. О жцмлядян, “Забул сеьащ” дястэащынын тяшяккцл вя формалашма тарихи, сеэащ гябилясиня дахил олан муьамлара бу дястэащын тясири дя юйрянилмяли вя арашдарылмалыдыр.
Мцасир Азярбайжан муьамларынын дястэащ формасында ифа едилянляри ичярисиндя “Забул сеэащ” юзцнямяхсус йер тутмагдадыр. “Забул сеэащ” щям кечмишдя, щям дя бу эцн Азярбайжанда эениш йайылмыш дястэащлардандыр. Бу муьамын тарихи вя нязяри тящлили сцбут едир ки, Сеэащ гябилясиня дахил олан муьамлар мящз “Забул Сеэащ” муьамындан тюрямишдир. Вя бу муьамын дястэащ формасында мцщафизя едиляряк бизя эялиб чатмасы, еляжя дя мцасир муьам репертуарларында юзцня мющкям йер тутмасы бир сыра амиллярля изащ едилир ки, бунлардан бири дя онун инсанлара бяхш етдийи бядии- естетик хцсусиййятдир.
Узун илляр “Забул Сеэащ”ын ифасы иля баьлы шифащи шякилдя ютцрцлян варислик яняняляри муьамын тядриси, тяблиьи вя ифасында бу эцн дя горунмагдадыр. Бу сащядя елми вя педагоъи метод вя цсулларын тятбиги ня гядяр ящямиййят кясб ется беля, йеня ишин аьырлыьы ханяндяляримизин цзяриня дцшмякдядир. Мящз онлар муьам сянятини халга севдирир вя эяляжяк нясилляря онун бцтцн инжяликляриля чатдырылмасына юз тющфялярини верирляр (3, с. 34).
Цмумиййятля, дцнйанын мцтярягги мусиги мядяниййяти хязинясини юз надир инжиляри иля зянэинляшдирян, Азярбайжан мусигисинин инкишафына тякан верян халг мусигиси йарадыжыларынын, ейни заманда ханяндяляринин бюйцк хидмятляри олмушдур. Ханяндяляр халгын мяняви аляминин, зякасынын, арзу-истяйинин ифадяси олан халг мусигисини тяблиь етмиш, йаратмыш вя горуйуб сазламышлар.
Тарихян ханяндялик сянятинин инкишафы муьам мусигиси иля сых ялагядар олмушдур. Ясл халг йарадыжылыьындан ибарят олан бу мусиги, ясрляр бойу шифащи щалда нясилдян-нясля кечяряк бюйцк вя зянэин ирс йаратмышдыр. Ханяндяляр тяряфиндян ифа олунан муьамлар мусигимизин ъанрлары ичярисиндя ян ясас вя ящямиййятли йерлярдян бирини тутур. Чцнки Азярбайжан мусиги мядяниййяти хязиняси ичярисиндя халг дцщасынын ян парлаг йарадыжылыг мящсулу муьамлардыр. Муьамат мусигимизин тямял дашы, онун бцнювряси, онун дайаг сцтунудур. Ясрлярдян бяри халгымызын йаратдыьы мащнылар, тяснифляр вя ойун щавалары муьамат цзяриндя йаранмышдыр.
