ЕТНОМУСИГИШЦНАСЛЫГ
МАЩУР-ЩИНДИ ДЯСТЭАЩЫ
Жаняли ЯКБЯРОВ
|
|
Вилайяти охуйан ханяндя бу шюбядя еля бир усталыгла мцряккяб жцмляляр, еляжя дя характерик ифа нцмайиш етдирмялидир ки, Вилайяти “Шащназ” муьамындан сечилсин.
Яняняви олараг ханяндя нахышлы халлар вя зянэулялярля Вилайяти шюбясинин сонлуьуну истинад шюбясиня каданслашдырыр вя рянэ чалыныр.
Ян бюйцк шюбялярдян бири олан Шикястейи-фарс, Мцбярригя вя Яширан чалыныб охунур.
Яэяр ханяндянин сяси муьамын сонлуьунажан ону гане етмязся, ганунауйьун олараг Яширан эушяси иля муьама сонлуг вериля биляр.
Дцздцр бурада муьам дястэащ шяклиндя тамамланмыр, амма муьамын цмуми бядии рущуна да хялял эялмир.
Бу тянтяняли муьамын буэцнкц шюбя вя эушялярля охунуб йекунлашдырылараг халга севдирилмяси важиб олдуьундан, бу структур мягсядяуйьун олараг горунмалыдыр.
Сонунжу шюбя Ярагдыр. Жошьунлуьу, язямяти, ясрарянэизлийи иля диггяти жялб едир. Бир-бирини тягиб едян топлу щалында саф зянэуляляр мяртябявари олараг инсаны вяждя эятирир, щейрятляндирир вя гейрятляндиряряк динляйижийя эянжлик ещтирасы ашылайыр.
Тарихя истинадян демяк олар ки, Мащур-щинди дястэащы Раст мяншяли – йяни Раст муьамындан бящряляниб. Сонралар ися мцстягил инкишаф просесляриндя сяслярин, щадисялярин бядии-хронолоъи ардыжыллыьы вя бир-бирилярини тамамламасы ясасында жяряйан едяряк монументал бир дястэащ кими ханяндялярин ифасында юзцня хцсуси йер тутмуш вя бу эцня гядяр юз ифа формасыны дяйишмядян севиля-севиля охунмагда, еляжя дя тядрис олунмагдадыр.
Милли цчлцйцн мцшайияти иля охунан бу муьамын ифасы заманы тар (до-сол, йяни ади) цмуми кюкдя, каманча ися 1-жи сими ми, 2-жи сими лйа, 3-жц сими ми, 4-жц сими лйа пярдясиня уйьунлашдырылмагла кюклянир.
Чох мараглы, драматик, мцряккяб конструксийалы бир гурулуш вя ащянэдарлыгда олан бу дястэащ бу эцн дя ейни хронолоъи тяртибатда ифа олунур: Дярамяд, Бярдашт, Бязмиэащ, Майейи-Мащур, рянэ вя йа тясниф. Цшшаг шюбяси, Щцсейни эушяси, Вилайяти шюбяси, Шикястейи-фарс шюбяси, рянэ, тясниф. Мцбярригя, рянэ, тясниф. Яраг, диринэи, Гяраи. Мараглыдыр ки, яксяр шюбя вя эушялярин сонлиглары, йяни каданслары Майейи-мащура щялл олунмалыдыр.
Олдугжа тянтяняли, шян ящваллы мцшайиятля, ханяндя Бязмиэащдан бярдашт едиб никбин сяс щямляси, долу, мязминли, ряван, шяффаф зянэулялярля, ярузун гялибиня уйьун сюзлярин бюлцнмясини нязяря ала-ала, майе тоналлыьына енмялидир. Беляжя дя, Майейи-мащур тянтяняли, амираня охунур.
Якс щалда ханяндя лазым эялярся, дярамяддян сонра юзц-юз ихтийары иля муьамын бядии рущуна вя мязмунуна уйьун бир тясниф охуйа биляр. Бу гябащят сайылмыр. Бязмиэащ башлайан ханяндя бу муьамын майе тоналлыьына сясини еля бир усталыгла рам етмялидир ки, динляйижи щейранлыгла гулаг ассын. Зил сяс эютцрцмцндя кюклянян, щейрятлянян, цлвиляшян динляйижинин щяйяжанлары муьамын майе тоналлыьында азалыр, о сакитляшяряк динжялир, бу щязин эушядя санки бир истиращят эушяси тапыр.
Милли Азярбайжан мусигисинин тяблиьатчыларындан вя мцщафизячиляриндян олан бюйцк бястякар Фикрят Ямиров йазырды ки, мусиги мядяниййятимизин йени йцксялиши, йени бюйцк наилиййятляри наминя ифачылыг сянятиня тялябкарлыьы артырмаг, щягиги истедадлары гайьы иля тярбийяляндирмяк, онлары гожаман ифачыларымызын зянэин тяжрцбяси иля силащландырмаг лазымдыр. Сяняткарлыг, йцксяк тялябкарлыг бизим ян мцгяддяс вязяифямиздир. Бунсуз ясл сянят вя ясл сяняткар йохдур (3. с. 124).
Эянж няслин бу яняняляря йийялянмяси иля баьлы устад сяняткарларымызын, мусиги корифейляримизин тювсийяляриня дястяк веряряк биз дя бяйан едирик ки, тяжрцбяли мцяллимляримиз тядрис просесиндя истедадлы тялябяляря мусигимизин аьыр ъанры олан муьамларымызын мющтяшямлийинин, сафлыьынын, бядиилийинин горунмасы цчцн эярэин, сямяряли вя сябрли иш эюрмялидирляр.
Бу просесдя муьамларын мяншяйи, тарихи шюбя вя эушялярин естетик, драматик, бядии тясири вя тясвири щаггында тяжрцбяли педагогларымыз тяряфиндян тялябяляря тямкинля, мящяббятля, инандырыжы сурятдя мялуматлар верилмялидир. Бу рущда кюклянян, щазырланан тялябяляря ашыланан муьамын рущу вя мязмуну онлары милли гайнаглара баьлайыр вя эяляжяйин савадлы мусигичиляри кими пцхтяляшдирир. Профессионал мусиги сянятиндя муьам, програмлы бир ясяр кими мцщцм ящямиййят кясб етдийиндян, тядрис просесиндя мцяллим юйрядяжяйи муьамын бядии рущуна уйьун сечдийи гязялляри, тясниф вя мащныларын гялибли ифа формасыны тялябяляриня чатдырмалыдыр. Чцнки, ятрафлы, ащянэдар верилян шярщляр щесабына тялябя мящз шцурлу шякилдя щадисяляря мцдахиля едир, гаврайышыны, йаддашыны, щафизясини вя тяфяккцрцнц зянэинляшдирир (8, с. 15-16).
Гянаятя эялиб демялийик ки, бу тянтяняли муьамын буэцнкц шюбя, эушялярля охунуб халга севдирилмясини вя щазыркы тяртибатда олдуьу кими сахланылыб горунмасыны биз дя мягсядяуйьун сайырыг. Жошьунлуьу, язямяти, ясрарянэизлийи иля диггяти жялб едян, инсаны вяждя эятириб щейрят вя гейрятляндирян, динляйижийя эянжлик ещтирасы ашылайан Мащур-щинди дястэащынын тарихи варислийини тямин едяряк, эяляжяк нясилляря ютцрцлмяси иши ися мусиги тядгигатчыларындан, алимляримиздян, педагоглардан, ялалхцсус ися, биз ханяндялярдян жидди мцнасибят тяляб едир. Мащур-щинди дястэащынын тарихи тяшяккцл вя инкишаф просесинин даща дягиг вя мцкяммял шякилдя тядгиги, арашдырылмасы, бу муьамын тарихян ян мащир ифачыларынын йарадыжылыг ирсляринин юйрянилмяси иля йанашы, йени-йени истедадларын цзя чыхарылмасы, фяргли вя ориъинал ифачылыг тярз вя цслубларынын йаранмасы, дястэащын эянж ханяндяляримизя мянимсядилмяси цчцн ясас зямин олан классик муьам моделинин горунуб мцщафизя едилмяси гайьысына галмаг щяр биримизин вязифя вя виждани боржудур.
Ядябиййат
1. Цзейир Щажыбяйов. Азярбайжан халг мусигисинин ясаслары. Бакы, Йазычы, 1985
2. Цзейир Щажыбяйов. Сечилмиш ясярляри. Бакы, Йазычы, 1985.
3. Фикрят Ямиров. Мусиги аляминдя. Бакы, Эянжлик, 1983.
4. Рамиз Зющрабов. Муьам, Бакы, Азярняшр, 1991.
5. Мяммядсалещ Исмайылов. Азярбайжан халг мусигисинин ъанрлары. Бакы, Ышыг, 1984.
6. Фиридун Шушински. Азярбайжан халг мусигичиляри. Бакы, Йазычы, 1985.
7. Ящмяд Бакыханов. Юмрцн сары сими. Бакы, Ышыг, 1985.
8. Жаняли Якбяров. Ифачылыг тяжрцбяси. Мусиги сяняти: проблемляр, перспективляр. Бакы, 2002, с.13- 17.
|