1950-1960-жы иллярин сонунда Азярбайжан инжясяняти йарадыжылыг йцксялиши дюврцня гядям гойду. Яввялляр республиканын бядии йарадыжылыьы бу ики онилликдя олдуьу кими беля щадисялярля зянэин олмамышдыр. Бу дювр мцасир Азярбайжан ряссамлары цчцн сяняткарлыьын сцрятли инкишаф илляри олмуш вя онларын шющряти республиканын сярщядляриндян узаглара йайылмышдыр. Щямин мящсулдар мярщяляйя Бакыда, Москвада вя хариждя бу вя йа диэяр мящшур тарихи щадисяляря, эюркямли мядяниййят хадимляринин йубилейляриня вя б. бу йюнлц тядбирляря щяср олунмуш щям фярди, щям дя коллектив сярэиляр тясадцф едир.
Дейилянляр йалныз йарадыжылыг просесинин айры-айры щядляриня аиддир. Профессионал сяняткарлыгдан данышаркян, биз тябии ки, гцсурсуз ряссамлыг техникасына малик олмагла йанашы, сяняткарын бядии образлара щяйати тяяссцратыны тятбиг етмяк имканыны нязярдя тутуруг. Чцнки инжясянят сон щяддя щяйаты анламаг кими, дярк етмя сявиййясиндян бядии йцксяклийя кими дяйишмялидир.
Кечян ясрин 50-жи илляринин сонунда харижи юлкяляря сяфярляр Азярбайжан ряссамларынын йарадыжылыг фяаллыьы цчцн стимул ролуну ойнайырды. Бу сяфярлярин материаллары ясасында тяшкил олунан щесабат сярэиляри щям профессионаллыг, щям дя щявяскарлыг бахымындан эениш даиряляри юзцня жялб едирди.
Гядим заманлардан Азярбайжанла мядяни, мяишят вя етник янянялярля ялагядар олан Щиндистанла эюрцш Микайыл Абдуллайев кими йцксяк профессионаллыьы иля сечилян ряссамын йарадыжылыг еволйусийасынын цмуми тямайцлляри йюнцндя чох мцасир сяслянди. Ряссам Щиндистан сяфяри заманы бюйцк ифадялийи иля нязяри жялб едян бир сыра натура портретляри, мянзяряляри, мяишят ъанрында етцд вя ескизляр йаратмышдыр.
Беля ки, чох мараглы яла тярздя чякилмиш “Бенгал гызлары” икифигурлу композисийада мцяллиф та гядимдян Щиндистан цчцн янянви олан зиддиййятли рянэ уйьунлуьундан истифадя етмишдир. Гарабуьдайы алижянаб жизэили гыз сифятляри ляйагятля долудур. “Калкутталы тялябяляр”, “Кюрпяни йедирдян ана”, “Жайпур гадынлары”, “Балажа Чандра”, “Манни” вя диэяр форматжа кичик бу кими ишляри няфис гаммаллары вя йахманын дягиглийи иля фярглянирляр. М.Абдуллайев щинд гадынларына мяхсус олан сакит дальынлыг, зярифлийи, гадынлыьы, сялигялийи вя ейни заманда юз персонаъларынын сырф фярди хцсусиййятлярини - тялябялик интеллиэентлиини, “ананын” инжялийини, Жайпур гадынларынын байрамсайаьы эейим рянэарянэлийини, Чандра гызынын садялийини вя б. гейд едир. Бязян щиндлилярин фигурлары “Танго”да, “Кома йахынлыьында”, “Пленердя”, "Бядии коллежин баьында”, “Пянжярянин гаршысында” кими ясярлярдя мянзяря иля тамамланыр.
Халис мемарлыг мянзяряляриня кечяркян М.Абдуллайев кющня щинд шящярляринин – “Жайпурда мябяд” вя “Жайпурда ахшам”, “Калкулттада кцчя” тясвирляриндя бойаларын ялван усандырмалыьындан гачараг, йерли мцщитя мяхсус хцсуси гаммадан истифадя едир. Ряссамын Щинд ишляриндя яксяриййяти тяшкил едян мцлайим тонлар зянэин тярздя нйуанслашдырылыб.
М.Абдуллайев Щиндистан сяфяриндян гайытдыгдан сонра да щинд силсиляси ишляри цзяриндя ахтарышларыны давам етдирди. О ардыжыл олараг, натурадан топладыьы материалы синтезляшдирир вя цмумиляшдирир, нятижядя Щиндистан щаггында ири, тяхминян монументал кятанларда, фялсяфи, цмумбяшяри, сосиал дцнйаэюрцшц тяряннцм едян ясярляр йарадыр. Бу бахымдан “Ишдян гайыдыш” ясяри мараглыдыр. Сакит, эюм-эюй даь ятяйинин эцнбатан мянзярясиндя сащядян гайыдан чох йорулмуш, арыг щинд кяндлисинин эцжсцз щалда йцк цзяриндя узанан сящняси тягдим олунур. Ряссам щяйатын язаблары нятижясиндя тагятдян дцшмцш адама йалныз ажыма щисси ойатмаьа чалышмыр, щям дя щиндлинин мярд давамлы характерини гейд едяряк, онун юз мювжудлуьу уьрунда мцбаризя язмини эюстярир. Йаделли гясбкарларын зцлмц алтында инляйян дилянчи вя эери галмыш Щиндистанын кечмиши, диэяр “Британийа абидяси” адлы (1958) силсиля ясяриндя яксини тапыб. Йцксяк кцрсцлцкдя дикбаш мцстямлякячини – инэилиси тясвир едян монумент ужалыр, ашаьыда ися гызлар вя боз думанлы субтропик эцнорта заманы сяссиз щалда, чиркли вя жыржындыр эейимдя дярддян бели бцкцлмцш дилянчи донмуш вязиййятдя галыб.
Мцстягил Щиндистанын кечмишиня, индики эцнцня, эяляжяйиня щяср олунмуш “Ражастан щаггында хатиря” – республиканын тянтяняли щимнини тяжяссцм етдирир. Ясярдя аллегорик тярздя кющня гяср фонунда мцстягил, инамлы аддымларла ирялиляйян гадын тясвир олунуб.
Цмумиликдя Щиндистан М.Абдуллайев тяряфиндян кяндли-гадын образында гябул олунур. ясил щинд зийалылары (“Дещлили тялябя гыз”, “Ондурда. Эянж ряссам гадын”) мцдрик сифят жизэиляри иля нязяри жялб едирляр. Бу бахымдан юлкянин эюркямли сийаси хадими Индира Гандинин образы ряссам тяряфиндян мащираня тярздя ишлянмишдир. М.Абдуллайевин ясярляриндя Щиндистанын ясил нцмайяндяляри, миллятин дайаьы садя инсанлар, кянд ящалисидир. Онун Щиндистан силсилясиня аид йекун кятанлары – “Узаг Жайпурда” (1958) вя “Ражастан гадынлары” (1960) адлы ики рясми щинд кяндлисиня щяср олунуб. Колоритли, мащираня-эейимя бцрцнмцш тярздя, жазибяли дурушдакы гящряманлар реал мцшащидячилийи, сон дяряжя щягигилийи иля фярглянир вя ейни заманда цмумиляшмиш рямз кясб едирляр. Биринжи ишдя эениш йолу ишыьына гярг едян эюзгамашдырыжы щинд эцнц бир чох рянэли рефлексляр верир вя тябии щиссляр ойадыр. Гарабуьдайы гадын щиндлилярин мцгяддяс щейван сайдыглары аь иняйи архасынжа чякиб апарыр. Ясярдя юлкя цчцн сяжиййяви олан жящятляр юзцня хас образлар васитясиля тясвир едилир.
Икинжи иш даща артыг шярти вя колоритжя интенсивдир. Онда фреска цнсцрлярини вя декоратив халг сянятини, бойаьы щинд шякли мцшащидя едилир. Кятан бюйцк архитектоник дцшцнжя иля, силуетлярин айдын ащянэдарлыьы, кятан цзяриня вурулмуш донуг, сых лайлы локал тонларын тямизлийи иля сечилир. Гясябя бойу щейванларла эедян гадынлар цчцн хцсуси ъест вя щярякятли мусиги сырасы сяжиййявидир. Сары, нарынжы вя гырмызы лякяли рянэли композисийа шякля - никбин ящвал-рущиййя верир. Ряссам щинд гадынларынын эюзяллийиня вя зярифлийиня мяфтунлуьуну айдын тярздя ачыглайыр. Шцбщясиз бу ясярин консепсийасына М.Абдуллайевин кечян ясрин 50-жи илляриндя башлайараг марагландыьы шярг миниатцрц мцяййян тясир эюстяриб.
Ряссамын йарадыжылыьында щинд серийасы мярщяля характери дашыйыб. Онун палитрасы жясарятли вя сярбяст олур, ифадя васитяляринин комплекси сцъет-тематик мягсядя чевик реаксийа верир, ряссамын пластикасына эятирилян фолклорун тясвир елементляри образлар сырасыны зянэинляшдирир.
Щиндистан силсиляси – М.Абдуллайевин 1957-жи илдя Бакы вя Москвада илк шяхси сярэисиндян башлайараг, сонра 1958-жи илдя Москвада Щиндистана щяср олунмуш совет ряссамларынын ясярляринин сярэисиндя, Москвада “Совет ряссамлары Шярг юлкяляри щаггында”, сярэисиндя, Дашкянддя “Совет ряссамлары Шярг юлкяляри щаггында” сярэисиндя дяфялярля нцмайиш едилиб. 1960-жы илдя М.Абдуллайев Дещлидя “Совет ряссамлары Щиндистан щаггында” сярэисиндя иштирак едиб. Онун бу юлкя иля ялагяси сонралар мющкямляниб вя давам олунуб.
1970-жи илдя халгларымыз арасында достлуг ялагяляринин мющкямлянмясиндя бюйцк хидмятляриня эюря М.Абдуллайев Ж.Нещру адына Бейнялхалг мцкафата лайиг эюрцлдц. М.Абдуллайевин 1971-жи илдя Щиндистана йени сяфяри бу юлкя щаггында тясяввцрц даща да эенишляндирди, щинд халгынын гядим мядяниййятинин дяриндян юйрянилмяси йени ориъинал ясярлярин мейдана чыхмасына зямин йаратды.
“Бядии коллеждян тялябя гыз”, “Кянд гадынлары”, “Ражастан ряфигяляри” (1969) кими ясярлярдя 50-жи иля нисбятян моделя йени йанашма ашкарланды. Сяняткар щинд фреска ряссамлыьы вя щейкялтярашлыг пластикасындан эютцрцлмцш кяскин, аксентляшдирилмиш контура, эениш рянэ сятщилийиня, мяканын йастылыьына мцражият едир. “Ажантадан олан гыз” (1972) чевик вя ифадяли рясм юзцндя гядим щинд епосунун образларыны дивар нахышында жанландыран йерли сяняткарларын цсулуну хатырладыр. Деталлар бир гядяр эениш рянэ-фактуранын цмумиляшмиш гяшянэ кцтляси иля эизлядилир, цмуми ифадялик ися фигурун жясарятли динамик эенишлянмясиня ясасланыр. Инжя декоративлик нашур дейил, шякилли-шярги сяжиййя дашыйыр. Бу щалда конкрет типаъын образлы сяслянмяси бцтцн юлкянин цмумиляшмиш рямзи кими тягдиминя имкан верир. Мисал цчцн “Ана-Щиндистан”ы панно-метафора адландырмаг йериня дцшяр. Йени щинд кятанларыны монументал статика, вязиййятин дахили эярэинлийи, бцтцн эюзял топлантыларын поетик ащянэдарлыьы, силуетлярин жазибяли ряванлыьы фяргляндирир.
Бойаларын ащянэдар дольунлуьу, щинд сяняткарларынын сянятиня уйьун мелодик няфислик вя инжя аналоэийа щямчинин “Бангалорда эюрцш”, “Мцяллим”, “Мадрасдан узагда”, “Йолда” вя диэяр бир сыра ишлярдя (1976) ашкарланды. Яввялки поетик мотивляри дяйишдирмя вя онлары йени тярздя интерпретасийа етмякля М.Абдуллайев бу силсиляйя кейфиййятжя йени импулс – лирик сямимилик верди.
ЯДЯБИЙЙАТ
1.Р.Аьайев. Т.Няриманбяйов – “Молодежь Азербайджана”, 1973, 13 сентября, стр.4.
2.Т.Няриманбяйов, “Щиндистан-Бакы” сярэи каталогу. Бакы, Азярбайжанын харижи юлкялярля достлуг вя мядяни ялагяляр жямиййятини. 1974, 24 сящ.
3.Мющбяддин Сямяд. Тогрул Няриманбяйов. Графика вя рянэарлыг. - Бакы, Ишыг, 1984. - 40 с.
4. Няжяфов М. Микайыл Абдуллайев. Бакы, Йазычы, 1983, 54 с.
5. Н.Габибов. Асаф Джафаров.Живопись. Москва, 1981.
Материалларла бцтювлцкдя таныш олмаг цчцн ъурналын чап вариантына мцражият едя билярсиниз.
