Азярбайжан – Тцркийя ялагяляринин йаранмасында ХХ ясрин яввялляриндяки интибащ щярякатынын юнжцлляриндян бири – Ахунд Йусиф Талыбзадянин бюйцк хидмятляри олмушдур вя бу ялагялярин ясасында хейриййя вя маариф жямиййятляри дурмушдур. Бу эедишлярдя диэяр мягсядлярля йанашы, Ахунд Йусифин публиситик фяалиййяти дя ящямиййятли йер тутмагдадыр. Азярбайжанын мцщажир зийалыларындан олан Наьы Кейкурун Анкарада няшр олунан “Азярбайжан” айлыг кцлтцр дярэисиндя “Бюйцк бир хейирсевяр Щажы Зейналабдин Таьызадя (хатиря дяфтяриндян бир йарпаг)” башлыглы мягалясиндя йазыр ки, Гурани Кярими илк дяфя Азяри шивясийля тцркжяйя тяржцмя етдирян Щажы Зейналабдин олмушдур. Бу Гурани Кярими 4000 алтун лиря дяйяриндян зийнятли даш вя алмазларла бязяйяряк Йусиф Зийа Талыбзадянин васитяси иля Истанбула Султан Ябдцлщямидя щядиййя олараг эюндярир (5, с.17).
Мювзу иля баьлы диэяр мянбялярдя дя “Азярбайжан Тцркляринин Бакы Мцслцман Жямиййяти Хейриййяси васитясиля, 1906 – 1907-жи иллярдя Османлы Щюкумяти вя Падишащ иля илишэиляр гурдуьу эюрцлмякдядир. Щятта жямиййят бу тарихлярдя, жямиййятин цйяси Талыбзадя Ахунд Йусиф Яфяндини Истанбула эюндярмишдир” (4, с.44).
Цмумиййятля, 1905-жи илдян етибарян Азярбайжан тцркляри щям фярди олараг, щям дя жямиййятляр щалында Тцркийя иля мцнасибятляр гурмушлар. Онлар Азярбайжан халгынын сосиал вя мядяни бахымдан инкишафында Османлы дювлятиндян йардымлар истямиш, тящсил вя дин сащяляриндя Тцркийядян бязи тялябляр етмишляр. Бакы Мцсялман Хейриййя Жямиййятинин гурулушунун илк илляриндя, Османлы падишащы вя щюкумяти иля ялагяляр гурмаг цчцн жящдляр едилмишдир. Бу мягсядля жямиййятин цзвц, мцяллимликля йанашы, щям дя Бакыда чыхан “Тязя щяйат” гязетинин йазары олан Ахунд Йусиф Талыбзадя 1907-жи илин августунда Истанбула эюндярилмишдир. А.Й.Талыбзадя юзц иля Бакы Мцсялман Хейриййя Жямиййяти Идарясинин мющцрцнц вя Хейриййя Жямиййяти вя Няшри Маариф Жямиййятинин ряиси – Щажы Зейналабдин Таьыйевин имзасы олан бир вякалятнамя апармышдыр. Беля ки, Тцркийя Жцмщуриййяти “Башбаканлык Османлы Архиви”ндя мцщафизя олунан тарихи сянядляря истинадян, тядгигатчы Бетцл Аслан бу мювзуда чох эениш билэиляр верир (4). Онун тягдиматында сюзцэедян вякалятнамя щаггында там мялумат алырыг:
“Вякалятнамя
Бу ахыр вахтларда Русийада сакин отуз милйон Мцсялман Жямаяти арасында тярягги вя тяали меййали эюрцнмякдядир. Анжаг бизлярин мцнтязям мяктябляримиз вя кцтуби-елмийя вя фяннийя вя тядрисиййяляримиз лцзуми дяряжясиндя мювжуд булунмадыьындан хилафяти-жялилеи узманын сайеи-маариф вайесиндя йашайан мцслцманларла бир гат даща ялагя вя рабитя кясб етмяк мягсядийля Жямиййяти Исламиййя язаларындан, Улуми Арабиййя Мцдерриси вя Мяктяби Идади Мцяллими Ахунд Йусиф Талыбзадя Яфянди тяатии яфкар вя вясатяти лазымядя булунмаг мягсядийля мяркязи хилафяти узма олан Дярсаадятя ирсал олунду.
Дярсаадят мямурин-и аидяси тяряфиндян кяндисиня мцавинят-и лазимядя булунулмасыны биз Русийа Мцслцманлары истирщам едяриз. ![](Picture/issue3_4_2008/esedli1.jpg)
Тядгигатчы Бетцл Асланын щаглы олараг йаздыьы кими (4, с.64), бу вякалятнамядя мараглы олан тяряф йалныз Азярбайжан мцсялманлары цчцн дейил, Русийада йашайан 30 милйон мцсялман цчцн йардым тяляб едилмясидир. Хейриййя Жямиййяти тяряфиндян верилмиш бу вякалятнамя иля Истанбула эялян Талыбзадя Йусиф Яфянди, Сядарят мягамына 31 ийул 1323 (19 август 1907) тарихиндя тягдим етдийи (Башбаканлыг Османлы Архивиндя мцщафизя олунан) йазыда, юзцнцн Хейриййя Жямиййятинин идаря ишляриндя вязифя дашыдыьыны, цляма бир аилядян эялдийини, Рус йцксяк окулундан мязун олдуьуну, Зейналабидин Таьыйевин, Русийада бязи гандырылмыш, аьылсыз мцслцманларын хилафят мягамы вя Османлы падишащы щаггында йапдыглары гярязкяраня няшриййата жаваб веряряк, онлары тясирсиз бурахмаг, мцсялман ящалини мянян вя динян хилафят мягамына даща гцввятли олараг баьламаг вя онлары айдынлатмаг цчцн няшр етдийи эцнлцк “Тязя Щяйат” гязетиндя (1907 – 1908-жи илляр арасында Бакыда чыхан ядяби, сийаси, игтисади тцрк гязетынин мясул мцдири вя баш йазары Щашым бяй Вязиров олмушдур – М.Я.) йазарлыг йапдыьыны билдирдикдян сонра, Бакыда Ислам Хейриййя Жямиййятинин гуружусу вя башганы олан Щажы Зейналабдин Таьыйевин тягиб етмяйя чалышдыьы хятти щярякяти, ана хятлярийля бу шякилдя билдирмишдир:
“1. Индийя гядяр Гафгаз Тцркляри йазышмаларында щяп фарсжаны гулланмышлар. Бундан сонра фарсжанын йериня ана дилимиз олан Тцркжянин гулланылмасы вя эялишдирилмяси.
2. Билумум мяктяб китабларамызын Османлы тцркжяси иля йазылмасы.
3.Мяктябляримизин програмынын Османлы Маариф програмына эюря йапылмасы.
4. Мяркязи Идаряси Болгарыстанын Варна шящяри иля Иранын Урмийя шящярляриндя булунан Ермяни-Американ вя Ермяни-Протестон Комитеи Музыррасынын Гафгаз вя Азярбайжан тцрклярини Хилафят мягамына баьлылыгдан вя мцгяддяс гайя олан Ислам иттищадындан узаглашдырмаг цчцн ярябжя, тцркжя, фарсжа вя кцрджяйя вагиф олан ермяниляр тяряфиндян Гафгаза зярярли няшриййатлар сохулмагдадыр. Бунлары бир ан юнжя тясирсиз щала эятирмяк вя Гафгаз мцсялманларыны еткилямярини юнлямяк цчцн гаршы няшриййатда булунулмасы.
5. Ирана, Мисиря вя Авропайа фярарилик едиб, ораларда тутунамайараг Гафгаза дюнмяк истяйянляря изин верилмямяси.
6. Мяктяб мцдирляри вя юйрятмянлярин Османлы Щюкумятинин дя уйьун эюрмяси иля Истанбулдан тядарцк едилмяси.
7. Дини китабларын тяфсирляри, пейьямбяримизин щядисляри, яхлаги китаблар вя бу конулардакы йарарлы тамимлярин йайынланмасы” (4, с.64-65).
Й.З.Талыбзадя Бакы Мцсялман Хейриййя Жямиййятинин вя онун сядри Щ.З.Таьыйевин щяйата кечирмяйя чалышдыьы ясас мясяляляри бу шякилдя ачыгладыгдан сонра Гурани Кяримин Щажы тяряфиндян щазырлатдырылмыш цч жилдлик тцркжя тяфсирини, онун (Щ.З.Таьыйевин) йаздыьы бир мяктубла бирликдя, Османлы Дювлятинин Падишащы вя мцсялманларын хялифяси олан ЫЫ Ябдцлщямидя верилмяк цчцн Сядарят мягамына тягдим етмишдир. Щ.З.Таьыйев тяряфиндян Османлы Падишащы Султан ЫЫ Ябдцлщямидя А.Й.Талыбзадя васитясиля эюндярилян щямин мяктубун мятни белядир:
“Атабе-и фелек-мертебе-и женаб-ы зиллуллащи азамийе Вели-ни мет-и жищан ефендимиз щазретлери!
Бу ана гядяр Русйа Девлетинин тащт-и щцкцметинде булунан биз отуз милйон Тцрк Мцслцманларынын бейнинде Тцрк лисанында Куран-ы Шерифин тефсири булунмадыьындан ексериййетле онун мезамин-и алиейсинден истифадейаб оламыйордук. Лищаза бу ащыр вакитлерде сайе-и щилафетвайе-и женаб-ы зиллуллащи азамилеринде Бакц цлемасындан вилайет кадысы куллары васытасыйла Келамуллащ-ы Шерифи Тцрк лисанында тефсир етдирцб таб ве нешрине муваффак олдум.
Ащд-и меали-вефд-и женаб-ы падишащилеринде щасыл олан ишбу муваффакиййет-и кемтераненин шцкранеси йолунда щузур-ы желил-и шещрийарилерине мащза арз-ы фариза-и убудиййете весиле олмак цзре мезкур тефсир-и шерифден щузур-ы бащируннур-ы щилафет-пенащилерине бир такым такдим еттим. Елтаф-ы алийе ве меращим-и мцтеалийе-и щазрет-и щилафет – Пенащилеринден кабцлцнц истирщам едерим. Ол бабда ве катибе-и ащвалде емрц ферман велинимет-и жищан щалифе-и бил-щакк ве падишащ-щер-дем-муваффак ефендимиз щазретлерининдир.
Башбаканлыг Османлы Архивиндя апардыьы арашдырмаларын нятижясиндя, Бетцл Аслан беля бир гянаятя эялир ки, Бакы Мцсялман Хейриййя Жямиййятинин Ахунд Йусиф Талыбзадя васитясиля эюстярдийи бу сяйляря, Османлы Щюкумяти тяряфиндян нежя бир жаваб верилмясиня даир бир сяняд вя йа мянбя ашкар едилмямишдир. Анжаг 1907-жи илдян сонра Тцркийядян Азярбайжана мцяллимляр, дин адамлары, дини китаблар вя мятбяя лявазиматлары эюндярилдийи вя Гафгаз мцсялманлары иля даща сых мцнасибятляр гурулмасына чалышылдыьы эюрцлмякдядир.
Истанбула едилян бу сяфяр бялкя дя Йусиф Зийанын Османлы дювляти иля эяляжяк илишэиляри цчцн мцщцм бир ясас олмуш вя эяляжякдя онун гардаш юлкя иля баьлантысынын бцнюврясини гоймушдур. Н.Кейкурунун адыкечян мягаясиндян биз Йусиф Зийанын Османлы султаны Ябдцлщямид сявиййясиндя гябул едилмясини вя о дюврдя ислам дининя олан гаты мцщафизякар мцнасибяти юйрянирик. Мцяллиф мягалядя Йусиф Зийанын Османлы сарайында гаршыланмасыны тяфсилаты иля нягл едяряк билдирир ки, о, Истанбулда тажир Ширванлы Сяфтяр бяйля бирликдя сарайа эедяряк Щажы Зейналабдинин щядиййясинин падишащ тяряфиндян гябулуну хащиш едир. Сарай назири Гураны тядгиг едир вя тцркжя олдуьуну анлайыр. О, мцсафирляря мцражиятля: Инди Султан щязрятляринин щцзуруна чыхажаг вя салам веряжяксиниз, мян данышажаьам – дейир. Султан Ябдцлщямидин щцзурунда назир: – Султаным, затишащаняляриня Мисирдян щядиййя олараг Гурани-Кярим эюндярмишляр, гябулуну рижа едирляр – дейир. Султан Гурани-Кярими юпяряк гябул буйурур. Байыра чыхандан сонра Йусиф Зийа бяй: “Пашам, нядян беля сюйлядиниз, – дейир. Назир ися: Аман сусун, яэяр “Хялифеи мцслимин” щязрятляри Гурани Кяримин жясарят едиляряк тцркжяйя тяржцмя едилдийини дуйажаг олурса, гийамят гопарар” (4, с.18).
ЯДЯБИЙЙАТ
1. Байат А.Щ. Щусейнзадя Али Бей (Проф. Др. Щцсейинзаде Али Туран) вя Тцркийеде йайынладыьы есерлери. Истанбул, Тцрк Дцнйасы арашдырма вакфы, 1992.
2. Байкара Щцсейн. Тцрк ордусунда Азярбайжан ясэяри щиссяляри. “Тцрк кцлтцрц”, 1964, сайы 22.
3. Байкара Щ. Азярбайжан истиглал мцбаризяси тарихи. Бакы, Азярняшр, 1992.
4. Бетцл Аслан. Ы. Дцнйа савашы еснасында “Азербайжан тцрклери”нин “Анадолу тцрклери”не “Кардаш кюмеэи (йардымы)” ве Бакц мцслцман жемийет-и щайрийеси. Анкара, Ататцрк кцлтцр меркези башканлыьы йайынлары, 2000, ХЫЫ, 396 с., ресимли.
5. Кейкурун Наки. Бюйцк бир щайырсевер Щажы Зейналабидин Такызаде. “Азербайжан”, Анкара, майыс 1957, сайы: 14(62), с.16-19.
6. Мяммядзадя М. Б. Милли Азярбайжан щярякаты. Бакы, Нижат, 1992.
7. “Молла Нясряддин”, 18 нойабр, 1907, № 43, с.3-5.
8. От кюкц цстя битяр: Академик Камал Талыбзадя иля мцсащибя. “Халг” гяз., Бакы, 5 ийун 1999.
9. Ресулзаде М.А. “Мцсават” партисинин курулушу, “Азербайжан” (Анкара), Азербайжан кцлтцр дернеэи Айлык Йайын Органы, сайы: 167 (2), шубат 1966, с.12-18.
10. “Ревуе ду Монде Мусулманы”, Парис, 1908, В6, В5, П.190.
11. Рясулзадя М.Я. Азярбайжан Жцмщурмййяти. Бакы, Елм, 1990.
12. Сарван М. Борчалы алимляри. Бакы, Азярбайзан Милли Енсиклопедийасы, 2001.
13. Талыбзадя Камалын тягдиматында Абдулла Шаигин “Султана Гуран апарылмасы” мягаляси. “Елм” гяз., март 1992, № 6 (403).
14. Талыбзадя К.А. Ахунд Йусиф Талыбзадя. “Одлар йурду” гяз., 10-17 сентйабр 1992, № 26; 24-30 сентйабр, 1992, № 27.
15. Талыбзадя К. Азярбайжанлы панисамист Ахунд Йусиф. “Одлар йурду” гяз., 24-30 сентйабр 1992, № 27.
16. “Тяржцман”, 1907, 1 ийун, № 43.
Материалларла бцтювлцкдя таныш олмаг цчцн ъурналын чап вариантына мцражият едя билярсиниз.