Азярбайжан сянятшцнаслыьынын профессионал инкишаф мярщяляси заманжа ян гыса мцддятлилярдян биридир, лакин ян зянэини, мараглысы вя бунунла бярабяр тядгиг олунма цчцн ян мцряккябидир. О тядгиг олунмасынын систематиклийи вя планлылыьы, онларын цмуми ялагяляндирилмялийи вя мягсядя-йюнлцлцйц иля сяжиййялянир. Профессионал мярщялянин ян важиб жящятляриндян бири истещсалын сосиал тяшкилатчылыьынын вя сянятшцнаслыг билийинин йайылмасындан ибарятдир. Буна ири тядгигат коллективляринин елми-тядгигат институтлары, али тящсил мцяссисяляри, музейляр, лайищя вя бярпа етмя тяшкилатлары, йарадыжы интишарагларын мейдана чыхмалары имкан йаратды. Бядии мянгид сащясиндя вя ясаслы сянятшцнаслыг наилиййятлярин популйарлашмасында ихтисаслашдырылмыш ъурналлар, айры-айры гязет няшрляри, бязи радио вя телевизийа верилишляри ящямиййятли рол ойнадылар.
Профессионал мярщяля юзцнцн дахили мязмун гурулушуна вя хронолоэийасына маликдир. Профессионал мярщяля дахилиндя, щеч олмазса, ясаслы сянятшцнаслыьын цч инкишаф мярщялясини гейд етмяк олар.
Профессионал мярщяля сянятшцнаслыг бирлийинин щадисяляри вя йцксяк интеллектуал эярэинлийи иля о гядяр зянэиндир ки, о щаггында там данышмаг няинки бир фяслин щцдудуна, щям дя там китаба сыьышмаз. Азярбайжан сянятшцнаслыг историографийасы вя хцсусиля онун профессионал тарихинин мярщялясинин инкишафы – бу сонралар айрыжа тядгигат едилмяйя ещтийаж дуйулан ящямиййятли мцстягил мювзудур. Она эюря дя бурада щяр шейдян юнжя сянятшцнаслыг фикринин цмуми истигамятини вя мянтигини излямяк, Азярбайжан сянятшцнаслыьынын ян важиб, башлыжа мювзулары, проблемляри вя методлары цзяриндя дайанмаг, имкан дахилиндя апарыжы милли амиллярин сянятшцнаслыьын инкишафындакы шяхси хидмятлярини гейд етмяк мягсяди гойулуб.
Р.Яфяндийевин монументал вя декоратив-тятбиги сянятляр щаггында йаздыьы бюлмя ян аз мяфкуряви мцяййян едилиб. О тятбиги сянятин инкишафыны морфолоэийа вя бядии-технолоъи мцхтялифлик категорийасы васитясиля тясниф едир. Онун щазырладыьы бюлмя «Мцасир Азярбайжанын мемарлыг вя инжясяняти» (1992) коллектив ишдя дя хейирли бахымдан фярглянир. Бурада Р.Яфяндийев юз щямкарларындан фяргли олараг, бядии мядяниййятинин йени инкишаф тямайцллярини щяссаслыгла тутмуш вя декоратив-тятбиги сянятин ижмалына 1980-жы иллярдя йарадылмыш халча тохужулуьу, керамика вя б. йени ясярляри дахил етмиш, ряссам-тятбигилярин эянж няслинин ян ящямиййятли нцмайяндяляринин йарадыжылыьыны тящлил етмишдир .
Азярбайжан инжясянятинин инкишафы бцтцн тарихи бойу дюврляшмяси, шцбщясиз, ряван вя ейни жцр олмайыб. Эюрцнцр, инжясянятинин гядим дюврц даща чох узанмыш олуб, онун заманжа гысалмасы ися еркян орта яср дюврцндян башлайыр. Юзц дя бу вя йа диэяр дюврляшмя мцддяти щесабатынын башланьыжы цчцн щялледижи мянаны щямишя Азярбайжан инжясяняти мяншяйинин юйрянилмя проблеминин вязиййяти олмушдур. Бу щалы артыг Азярбайжан инжясянятинин лап гядим вя гядим тарихинин юйрянилмяси яйани шякилдя сцбута йетирди.
Еркян орта яср дюврц дюврляшмя гурулушунун ян важиб тарихи мяналыьы шяртляндирян вя ейни заманда Азярбайжан инжясяняти мяншяляринин йени сяпкини проблемлярини ачыглайыр Азярбайжанда еркян орта яср тарихи просесин юзцнямяхсуслуьу мцзакиря едилян методолоъи проблемя хцсуси дини, етник вя естетик чаларлыг верир. Мясяля ондадыр ки, кечмиш илляр юлкянин щуманитар елминдя формасион йанашмасы шякк-шцбщясиз щюкмранлыг едирди, о заманкы Азярбайжанын сосиал мядяни инкишафынын бцтцн факторларыны фокуслашдырмаьа малик дейилдир. Мцхтялиф мядяниййяти йарадан факторларын мцряккяб гаршылыглы тясир просеси феодал системи модел йаратма чярчивясиня тяклиф олунан формасион йанашма иля сыхышмыр. Мядяни-мянтиги йанашма даща эенишдир, чцнки еркян орта ясрля, бир тяряфдян тцркляшмя диэяр тяряфдян ися Азярбайжан жямиййятинин вя мядяниййятинин исламлашмасы башлайыр.
Азярбайжан инжясянятинин дюврляшмя вя онун мяншяйинин мянбяйини мцяййянляшдирян проблемля йалныз Расим Яфяндийев (1928-жи илдя) доьулуб сых тямасда олмушдур. Артыг онун хатырланан «Дашлар данышыр» (1980) китабы неолит дюврцндян башлайараг вя ХЫХ йцзиллийя гядяр тясвири вя декоратив-тятбиги сянятлярин бцтцн васитяляри вя цсуллары иля хцсусян даш фактурунун бядии мянимсянилмясиня щяср олунуб. Дашын материалы, онун пластик имканлары Азярбайжан яразисиндя из гоймуш мцхтялиф дилли вя мцхтялиф тайфа мядяниййятляринин дцнйаэюрцшц вя бядии яняняляринин предметин аккумулйасийасына эюстярдийи тясирля бахылыр. Гайацстц рясмлярин гядим инкишаф дюврц, даиряви вя редйефли щейкялляри щаггында данышаркян мцяллиф тарихдян яввялки Азярбайжан инжясянятинин диэяр тядгигатчыларынын археолоъи мялуматларына вя нятижяляриня ясасланмышдыр. Лакин еркян орта яср дюврцндян бахмайараг, Р.Яфяндийев йерли бядии янянянин йаранма вя формалашма йолларыны юзцнцн шяхси бахышы системиня ясасян гурур.
Бу системдя ВЫЫ яср Азярбайжан мядяниййятиндя сонракы дцнйаэюрцшцн, етник вя бядии дяйишикликлярин мцяййянляшдирилмясиндя щялледижи рол ойнайыб. Мцяллиф гейд едир ки, еркян орта яср дюврцндя бир чох йаделлилярин басгынына бахмайараг, Азярбайжан мядяниййяти ирялиляйян инкишаф вязиййятиндя иди. Тядгигатчы ХЫЫ ясря кими Шамахы вя Аьдам районларында тапылмыш тцрк дюйцшчцляринин монументал даш щейкяллярини гануни олараг, онлары бир заман Азярбайжан яразисиндя ашкарланмыш ориъинал пластик сянят нцмуняляриндян бири сайыр. Ялавя едяк ки, халг арасында «балбалам» адланан бу даш щейкялляр антик вя орта яср арасында башлыжа ялагяляндирижи щисся олараг, Азярбайжан инжясянятинин кючяри вя отураг мядяниййятинин нисбяти проблеми нюгтейи-нязяриндян онун мянзярясинин формалашма инкишафында дяйишиклийя ясаслы имкан верир. Щейкяллярин бядии яламятлярини тящлил едяркян Р.Яфяндийев тясвир олунан дюйцшчцлярин ващид «етник тип» олдугларыны гейд едир ки, бу да тцрк етник елементин вя онларын дашыдыглары кючяри мядяниййят щаггында нювбяти дальасынын эенишлянмясини инандырыжы сцбута йетирир. Исламын йайылмасыны мцшайият едян яряб-мцсялман суперетносунун естетик програмына аид олан, халг сянятиня, хцсусян дашын бядии ишлянмясиня тясир эюстярян жящят юзцнц бир нечя йцз ил кечяндян сонра, Х-ХЫ ясрлярдя, ислам дини йерли ящали арасында ясаслы кюк атанда эюстярир. Беляликля, артыг ЫХ-ХЫ ясрлярдя даш яряб-мцсялман бядии янянясинин рясми дашыйыжысы олур. Тцрк етно-мядяни елементи алямин бядии мянзярясини юзцндя, диэяр материалда – Р.Яфяндийевин вя диэяр мцяллифлярин бир сыра ишляриндя олдуьу кими, щяр шейдян юнжя халча сянятиндя сахламышдыр.
Тядгигатын ващид методолоъи естетик, ямяли вя тарихи-етник мейарлары Р.Яфяндийевя эениш елми цмумиляшдирмяляря кими галхмаьа имкан верир. Мящз онун ишляриндя орта яср тятбиги сяняти йарадыжылыг сявиййяси кими, морфолоэийа вя естетикада нязярдян кечирилир, бу йолла халгын етник симасы якс олунур, бирбаша вя билаваситя етник мядяниййятин гамяти тясвир едилир.
Р.Яфяндийев тарихи ардыжыллыгла декоратив-тятбиги сянят инкишафынын бцтцн мцхтялиф нювлц морфолоъи просесляринин юлчцдя шярщини вериб. Онун «Азярбайжанын декоратив-тятбиги сяняти» (орта ясрляр)» иши Азярбайжан инжясяняти вя мемарлыьынын 1970-жи илляря кими мцддяти ящатя едян морфолоъи тядгигат мярщяляляринин синтез сащялярини ачыглайыр. Азярбайжан МЕА щягиги цзвц Расим Яфяндийевин бир мцтяхяссис кими йетишмясиндя «Азярбайжан костйуму» (1961) мювзусунун ишлянмяси иля ялагядардыр. Онун сонракы елми фяалиййяти Азярбайжанын декоратив-тятбиги сяняти инкишафыны гядим замандан башлайараг ХЫХ ясрин яввялиня кими ардыжыл шякилдя эениш мянзярясини йаратмагдан ибарятдир.
1960-1970-жи илляр ярзиндя йерли вя харижи мятбуатда Р.Яфяндийевин Азярбайжан декоратив-тятбиги сянятинин айры-айры мцхтялиф нювляриня щяср олунмуш мягаляляри чап едилиб. Онларда Азярбайжан инжясянят ясярляринин щяртяряфли юйрянилмясинин нятижяляри якс олунмагла йанашы, Азярбайжанын мцхтялиф реэионларына едилмиш бир сыра елми експедисийаларын материаллары юз яксини тапыб. Бу материалларда халг бядии йарадыжылыг абидяляринин гейд едилмяси иля бярабяр, онларын елми дяйярляри гиймятляндирилиб. Щямин узун мцддятли тядгигат просеси яввялляр юлкя тятбиги сянятинин бцтцн морфолоъи зянэинлийинин ачыгланмасына йюнялдилмишдир. Мцяллифин Русийа, Мажарыстан, Тцркийя, Франса, Исвечря музей вя хцсуси кцллиййатларда апардыьы чохиллик ямяйин бящряси олараг, «Азярбайжан бядии сяняти дцнйа музейляриндя» адлы хцсуси тядгигаты йарагды (1). Р.Яфяндийевин ахтарышларынын нятижясиндя практики олараг декоратив-тятбиги сянятин бир чох ясярляри илк дяфя елм аляминя ашкарланыб: халчалар, бядии парчалар, металдан олан бядии мялуматлар, керамика вя б. Яввялляр елми ижтимаиййятя мялум олмайан вя бядии йарадыжылыг абидяляри тарихи сянятшцнаслыг арсеналыны зянэинляшдирди вя Азярбайжан инжясянятинин тарихи йаранмасы щаггында тясяввцрц ящямиййятли дяряжядя тамамлады.
1. Р.Яфяндийев Азярбайжанын бядии пешя сяняти дцнйа музейляриндя. Бакы, Ишыг,1980.
Материалларла бцтювлцкдя таныш олмаг цчцн ъурналын чап вариантына мцражият едя билярсиниз.
