|
ЕТНОМУСИГИШЦНАСЛЫГ
ИНСТРУМЕНТАЛ ЯМЯК ФОЛКЛОРУ
Ариз АБДУЛЯЛИЙЕВ
АЗЯРБАЙЖАН ХАЛГ МУСИГИСИНИН ЪАНРЛАРЫНЫН ГАРШЫЛЫГЛЫ ЯЛАГЯЛЯРИ БАРЯДЯ МЦЛАЩИЗЯЛЯР
Айтач ЕЛХАН ГЫЗЫ
АЗЯРБАЙЖАН ФОЛКЛОР МЯРАСИМЛЯРИНДЯ ИДИОФОНЛУ АЛЯТЛЯР
Аббасгулу НЯЖЯФЗАДЯ
ХАН НЯСЛИНДЯН ОЛАН СЯНЯТ ФЯДАИСИ
Щюкцмя ЯЛИЙЕВА
СЕЭАЩ МУЬАМЫНЫН ИНКИШАФ ТАРИХИНЯ ДАИР
Илгар ЯЛИЙЕВ
ЙЕНИ БАС – КАМАН АЛЯТИ ВЯ ОНУН МЦЯЛЛИФИ
Эцллц ИСМАЙЫЛОВА
МУЬАМ ИФАЧЫЛЫЬЫНДА ЦЧЛЦЙЦН РОЛУ
Аьасялим АБДУЛЛАЙЕВ
MUĞAMLARIN NOT YAZILARINA DAİR
Rafael MUSAYEV
|
|
Азярбайжан халг мусигисинин инкишафында ъанрларын гаршылыглы ялагяляри бюйцк рол ойнамышдыр.Бу ялагялярин юйрянилмяси азярбайжан халг мусигисинин ващидлийини ортайа чыхардыр.Мусиги дилинин , форма вя мязмунун тамлыьы бир даща онларын милли юзцнямяхсуслуьуну характеризя едир.Гейд етмяк важибдир ки, азярбайжан халг мусигисинин ъанрлары юз араларында йарадыжылыг бахымындын охшар дейилляр, лакин буна бахмайараг , онлар азярбайжан халг мусигиси контекстиндя ващиддирляр. Беля ки,мисал гятиряк: юз инкишафыны яряб –мцсялман мядяниййятиндян алан Азярбайжан муьамы, сон щяддиндя азярбайжан менталитетини тяжяссцм етдирир.Бундан башга щяр бир ъанрда азярбайжан халгынын милли гайнаглары, милли башланьыжы юз тязащцрцнц тапыр.Хцсусян дя азярбайжан мусигисиня хас олан эязишмяляр буна сцбутдур.
Ону да гейд етмяк лазымдыр ки, Азярбайжан алимляринин фундоментал ясярляринин чохлуьуна бахмайараг,ъанрларарасы системляря щяср олунмуш айрыжа иш щяля ки, йохдур.Амма беля бир ишин актуаллыьы ися, чох бюйцк елми ядябиййатын потенсиалы иля ясаслана биляр.Бу эцн азярбайжан халг мусигисиндян о гядяр чохлу вя жидди материаллар топланыб ки, артыг азярбайжан халг мусигисинин ъанрларарасы ялагяляринин классификасийасы щагда елми фикир сюйлямяйин вахты чатыбдыр.
Мусиги мядяниййятиндя цмуми елементлярин вя структурларын чохлуьу онун юзцнямяхсуслуьуна вя спесификлийиня дялалят едир.Мящз буна эюря дя азярбайжан фолклорунун , азярбайжан халг вя халг профессионал мусигисинин ъанрларарасы ялагяляринин щансыса ганунауйьун тямялляринин тящлили нятижясиндя ярсяйя чыхарылан спесификлик, ясас мейар кими эютцрцлмялидир. Азярбайжан мусигисинин милли спесифик хцсусиййятлярини тясдигляйян амиллярдян бири дя, мусиги дилинин ,форманын сабитлийинин цстцнлцк тяшкил етмясидир.
Ъанрларарасы ялагалярин тядгигиня бир чох суаллар дахил олур ки, буну да бир мягаля чярчивясиня салмаг мцмкцн дейилдир.Мясялян, ъанр тяснифаты тяк мащны вя инструментал мусигийля фярглянмир.Ейни заманда инструментал мусиги дя юз нювбясиндя тутаг ки, рягся вя халг профессионал мусигисиня айрыла биляр.Бу бахымдан ашаьыдакылары тяклиф едя билярик.
1.Мусигинин мярщялялийи, онун «йаш» дюврляри
2. Тядбиги характери –ямяк, лирик вя с.
3. Ъанр тяркиби вя ъанр мцхтялифлийи
4. Спесифик ъанр яламятляри
5. Ифа мядяниййятинин хцсусиййятляри
6. Мусиги дилинин вя гурулушунун хцсусиййятляри
7. Алятин мусигинин характериня тясири
8. Мусиги дилинин универсаллыьы вя формасы
9. Милли спесификлик.
Инструментал мусигинин тяркибиндя рягс мусигисинин олмасыны нязяря алараг гейд едяк ки, ямяк мащнылары да инструментал ифада сясляня биляр.Мясялян, тутякдя, балабанда.Бура даща эениш анламда суаллар дахил етмяк олар:
1. Халг мусиги йарадыжылыьынын психолоэийасы
2. Коллектив мусиги шцурунун механизми
3. Халг мусигисини конкрет информасийа дашыйыжылары олмадан тядгиг етмяк мцмкцн дейил.Бу йалныз халг мусигисини йарадыжы шцурла дярк етмякля мцмкцндцр.
4. Психолоъи, мядяни, бядии стериотиплярин рейестри вя конкретлийи
5. Поетик мязмунун конкрет мятниндян эялян суаллар да ортайа гойула биляр.
Азярбайжан халг мусигиси ъанрларынын гаршылыглы ялагяляри мярасим мядяниййятиндя дя юз тязащцрцнц тапмышды. Азярбайжан мярасим мядяниййятинин вя мусиги фолклорунун бядии ялагяляри дедикдя бурада етноэенетик бядии ялагяляр, аспектляр нязярдя тутулур.Азярбайжан мусигисиндя дярин психолоъи механизм олараг, мярасим, айин мядяниййяти бир чох амилляри мйяййянляшдирир.Чцнки, мярасимляр мядяниййятин ясас компонентидир.Сюзсцз ки, мярасим мядяниййяти, инсанын мадди тясяррцфаты фяалиййятийля шяртляндирилмиш сосиал давраныш нювцдцр.Лакин мярасимляр щям дя, щансыса бядии вящдятин эцжцйля ямяля эялмишляр.Мящз бу нюгтейи нязярдян биз халг мусигисинин нювляриарасы ялагялярини дя арашдырмалыйыг.Чцнки, мялумдур ки, мусиги, мярасимлярдя паритет рол ойнайыр.
Мярасим мядяниййяти чохясрли етнобядии мядяниййятин ясас мяьзидир.Беля бир суал мейдана чыхыр ки, етномядяниййят бядии мядяниййятдян ня иля фярглянир?Етномядяниййятин тядгиги илк нювбядя халгын мядяниййятиндя вя инжясянятиндя из гоймуш етногенетик сявиййялярин тядгигидир.Суал олунур бяс мядяниййяти ня горуйур?Етноспесифик жизэилярин сабитлийи.Мящз бунлар мядяниййяти вя инжясяняти формалашдырыр. Беля бир схеми тясяввцр едяк: мярасим вя онун голлары.Онда ортада мярасим олар, онун голларындан бири етносун тарихи тяжрцбясини юзцндя жямляшдирян тязащцр,диэяр башда эялян голу ,етногенезин максимал жямлянмиш формасы.Йанларда етношцурун сабитлийи (айин,маэийа овсун),етноспесификлийин сабитлийи(инжясянят, мусиги фолклору) вя алтда ,еркян фолклор авазын сабитлийи.
Азярбайжан мярасим мусигисинин инкишафындакы амилляри мцяййянляшдиряк:
1. мифолоъи мотивляр; 2. символлар; 3. метафоралар;4. айин мювзулары; 5. айин моделляри; 6. инвариантлылыг; 7. архетипляр.
Мярасим мядяниййяти, мусиги мядяниййятинин эенетик тямялини юйрянмяк цчцн идеал васитядир.Бир тяряфдян мярасимлярдя халгын чохясрли архаик, дцнйа анламындан башлайараг тарихи тяжрцбяси, диэяр тяряфдян ися мярасим шцуру бу эцн мусигинин фяалиййят эюстярян системляриндян биридир.
Беляликля, мярасим мусигисинин интонасийалары юз араларында чох охшар жящятляря маликдир. Бу да инсанларын цмуми психологийасы иля баьлыдыр.Мясялян:
1. хцсуси тясир обйектиня йонялян овсунлама
2. онлары ифадялярин гысалыьы фяргляндирир
3. йалварыш вя истяклярин «тоналлыьы» бянзярдир
4. овсунларын тарихи ретроспективдя инкишафы ялавя деталларын сайясиндя ямяля эялир
5. даща сонра овсунларда тядрижян сещирли мяна итирилир вя мяишят деталлары дахил олур.Овсунларын бядии структурлары чятинляшир
Етномусигишцнаслыг контекстиндя мярасим мядяниййятинин тящлили бир чох актуал аспектляря маликдир.Онлардан бири фолклор мусиги материалынын нота салынмасы,горунмасы вя баша салынмасыдыр.Чох вахт мящз мярасим мядяниййятиня малик олма,халг мусигисинин йашамасына сябяб олур.Беля бир мисал эятиряк.Щяля 1971-жи илдя В.Гошовский йазырды: «Авазларын инсани гощумлуьу, мелодик вариантларын йахын охшарлыьыйла щяр заман тязащцр олунмур.Чох мараглы щадися мцшащидя олунур: Бязян ейни бир вахтда ики йахын йашайыш йериндя йазылмыш ейни мащнынын вариантлары мелодик жящятдян цмумилийи даща аздыр, няинки щансыса узаг бир халгын вя йа етнографик яразидя йазылмыш цчцнжц вариантда олдуьундан.Бу факт…онунла изащ олунур ки,мелодик вариантлар яразисиндя йашайан халгын, мащны типийля,сярбяст вя йарадыжы инкишаф едиб, шяклини дяйишир. Яксиня, кючмя вя йа ассимилйасийа нятижясиндя башга етник ортама дцшдцкдя, онлар еля бил «консервляшир» вя халг йаддашында, яждадлардан мирас галма «тохунулмаз» варианты горуйуб сахламаьа чалышыр» 1
Бизим фикримизжя, бядии мядяниййятин мцгайисяли тящлили илк нювбядя тарихи йаддашын дяринликляриня эедян сабит елементлярдян баш вермялидир.Бунунла ялагядар олараг бир даща вурьулайаг ки, мящз мярасим мядяниййяти , халгын тарихиндян, онун дцнйа анламындан,етносунун юзялликляриндян информасийаны жямляшдирир.Мярасим мядяниййяти демяк олар ки, мусиги фолклоруну мусиги дилинин ян садя формаларындан , шифащи халг йарадыжылыьынын ири щяжмли ясярляринядяк реконструксийа едян идеал структурдур.Мярасимлярдя вахт етибариля мцхтялиф мусиги жямляшир.Бу мусиги мцхтялиф ъанрлы вя мярщялялидир.Ейни заманда мярасимдя жямлянмиш мусиги фолклору ващиддир.Ващид олан ися мярасимин айин функсийасыдыр. Чцнкц, мярасимин мювзусунун мусигийля функсионал ялагяси онун юзцнямяхсуслуьуну мцяййян едир.
Етнографларын фикринжя, мярасим тамашасыйла баьлы мусиги фолклору, халг йарадыжылыьынын консерватив щиссясини тяшкил едир.Мярасим тамашасынын мяна сабитлийи ятраф мцщитя тясир етмякдир.Сясин мягсядя йюнялдилмяси, истянилян еффектя чатмасыйла ялагядар иди.Овсунларын сещирли функсийасы онун типляринин юзцнямяхсуслуьуну тямин едирди.Овсунларын мяна дяряжяляри, тяляблярдян, ямрлярдян башлайараг, тювсиййя, хащиш, йалварыша гядяр мцхтялиф сясйцксякликляри моделляриндя якс олунурду.Бунунла йанашы формулун йыьжамлыьы, дягиглийи, мяркязляшмяси цмуми олараг галырды.
Бязи ганунауйьунлуглара диггят веряк.Мярасим мусигисиндя бир чох, мясялян, тцркдилли мядяниййятлярдя щяр щансы бир мяна вя сясйцксякликляри мяркязи ейнидир. Мярасим мусиги фолклорунун инкишафы да мящз бу моделлярдян гайнагланыр.
Мялумдур ки, халг мусигисинин инкишафынын ясас шярти варисликдир.Бу бахымдан азярбайжан халг мусигисинин нювлярарасы ялагяляринин типолоъи тящлили онун гурулушунун фундаментал тямялляриня ясасланыр.
Бундан башга, биз гейд етмялийик ки,мифолоъи мотивлярля, символларла, мцхтялиф метафораларла халг поезийасы, муьамат, мащны вя ашыг йарадыжылыьы зянэиндир.Бу сон дяряжя зянэин ирсдян модели, инварианты сечиб, гиймятли материал кими тягдим етмяк ,мусиги нязяриййясинин актуал вя важиб бяндидир.
Азярбайжан халг мусигисинин ъанрларарасы ялагясинин тядгиги, чохшахяли суаллардан бириня жаваб вермяйя имкан йарадыр.
Бу кичик мягаля щяжминдя бизим мягсядимиз Азярбайжан халг мусигисинин ъанрларарасы ялагясинин аз да олса елми жизэилярини охужунун диггятиня чатдырмаг иди.
1. Гошовский В. У истоков народной музыки. Москва, Советский композитор, 1971, с.28.
|
