Мцстягил инкишаф йолуна бахмайараг, бязи истисна щаллары олмагла, Камал ъанрларын яняняви системлярини инкар етмирди, онун ишляринин щамысы, бу вя йа диэяр дяряжядя ряссамлыьын ясас ъанрлары арасында бюлцня биляр.Беля ки, биз онун ясярляри арасында чох сайда портретляря(автопортретляря), мянзяряляря, натцрмортлара тясадцф едирик.Ряссам чохлу чохфигурлу композисийалар йарадыб. Шцбщясиз, мцасир сянятя беля ъанр бюлэцсц тятбиг олундуьуна бахмайараг, мцяййян дяряжядя шярти характер дашыйыр.
“Гейд етмяк лазымдыр ки, онун йарадыжылыьы ящямиййятли дяряжядя монографигдир.”
Ряссам бир сыра “шярти ишаряляр” – рясмдян рясмя кечян, бу заман юзцня мяхсус идейа коду тяшкил едяряк, пластик ифадя ишаряляр комплекси “ ишляйиб” нюйцт лампасы – ишыг вя хейирхащлыг мянбяйи, щцрян ит, “щцрян” йекябурун гадынлар – мянасыз иш ачыглайан кими, молбертин йанында дуран ряссамын юз фигуру – инжясянятин тяжяссцмц кими, бурадан да сонунжунун ролу вя мянасы щаггында дцшцнжяляр, ейни дяряжядя тясвир олунана шяхси ялагясинин ифадяси кими, пишикляр - йыртыжы – ейбяжяр – горхунж гцввялярин тязащцрц, нящайят, ат кялляси – фанилик вя язаб рямзи, Ванитас рямзидир.
Онун тясвир етдикляринин арасында эизлянянляр, бу щадисялярин реал мянасыны цстяляйир.Камалда щямишя там дейилмямиш елемент вар, ряссам онларла юз образларыны верир.Беля нюв рямзляр вя мцнасибятляр бир сыра композисийаларда кристаллашдырылыб.” “Камал Ящмядовун Айы” силсиля ишляри онун йарадыжылыьы щяйаты ярзиндя тяхминян бир чох ясярляри юзцндя бирляшдирир.Онун айы бу йалныз эюзяллик вя поезийанын рямзи дейил.Бязян бу ишыг сачан нцвя, ону ичярисиндян ишыгландыран сирли нарынжы ишыгдыр, щеч ня иля мцгайися едилмяз жансыхыжы гцсся, кядяр щисси, дцнйяви мяишятин позьунлуьуну йайыр.
Бундан ялавя, билаваситя ряссамын мараг даирясини там айдынлыьы иля ифадя едян силсиля васитясиля, щягигятян ряссамын ня иля йашадыьыны, ону ня наращат етдийини, севиндирдийини, кядярляндирдийини ачыгламаг мцмкцндцр. Ряссам юзц щеч вахт юз йарадыжылыьында силсиля щаггында данышмайыб. Садяжя олараг, юзц севдийи образлар, персонаълар даиряси вардыр ки, о даим онлара мцражият едирди.Артыг йухарыда гейд едилдийи кими, беля мювзулара щяр шейдян юнжя, ряссамын емалатхана мювзусу вя онунла ялагядар олан сяняткарын юз мювзусу, автопортрети аиддир. Мцбалиья ачмадан демяк олар ки, молберт гаршысында саггаллы киши фигуру ряссамын бир чох композисийаларыны мцшайият едир.Камал Ящмядовун чох вахт рясмляриндя тякрарланан – йерийян гадынын башында апардыьы юз евинин образ эюрцнцшцн мотивидир.Йалныз ряссамын эяляжяйи эюрмя эцжцня щейрятлянмяк галыр: онун ишляриндя гачгынларын образлары, Гарабаь фажияси вя онун ятрафындакы щадисяляр щяля башланмадан чох илляр яввял мейдана чыхыб.Камалын ясярляриндя ян сабит образлардан бири айа диш гыжырдан йахуд гязябля айа щцрян итляр, йахуд ит сцрцсцнцн образидир.Щямчинин, онун ишляриндяки тез – тез тясадцф едилян бир групда топланмыш азярбайжанлы гадынлар мотивидир.
Беля ишляря йухарыда тявир олунан “Азярбайжан” (1978) рясми аиддир. 1984-жц илдя чякдийи “Нишан”(кятан, йаьлы бойа) рясминдя ясасыны тяшкил едир.Композисийа максимал дяряжядя йыьжамлыг вя ифадяликля фярглянир.Ону щяр щансы бир шяраитдян кянар эюстярилмиш, халг аьаж щейкялиня бянзяр тярздя, шярти цсулда тягдим олунмуш беш гадын фигур групу тяшкил едир.Гадынлар санки мцжярряд фязада ибадят эюрцмцндя асылыблар.Онлары мцбалиьяли сифятляриндян дярин мцлайимлик вя хейирхащлыг нуру сачылыр, шювг эцжц щейрятляндирир. Бурада бядии ифадя васитяляриндян щансынын мящз мцяййян мяна кясб етдийини – рянэин, фактуранын, рясмин, пластиканын ящямиййятиндян демяк чятиндир. Беля зянн етмяк олар ки, онлардан щеч бири кятанда щансыса бир рол ойнамыр. Сямимилик, тямизлик, хейирхащлыг, инам, ишыг – бунлар санки ряссам тяряфиндян кятана гойулмуш енеръи кими тамашачынын гялбиня ишляйир.
Юзцндя тяхминян сещрли гцввя дашыйан – “Гыз вя ай”(1986, йаьлы бойа) адлы диэяр ишдя максимал тярздя цмумиляшмиш, схематлашдырылмыш цсулда тягдим олунмуш ики гадын фигуру бир гядяр узагда илк планда тяк тянща дайанмыш гызы мцшащидя едирляр.Мараглыдыр ки, бурада айлы эежя гаты, йапышган моруг тонунда, айын юзц ися нарынжы рянэля верилиб.Ряссамын поетик эюрцм габилиййяти щейрятляндирижидир: гярибя, ейбяжяр, реал алямдян тамамиля мцжяррядляшдирилмиш образлар васитясиля о инжялик, мцлайимлик вя мящяббят щиссини вермяйя наил олур.
1987-жи илдя чякдийи “Абшеронда бащар” (кятан, йаьлы бойа) адлы рясм бир гядяр ири планда, гогенсайаьы щялл олунуб.Цфцг бойу узадылмыш кятан юзлцйцндя санки фрагметляшдирилмиш композисийаны тямсил едир.Ики гадын, узун гулаг фигурлары, щямчинин персонаъларын тябият ящатяси гейд олунмуш, садяляшдирилмиш цсул тярзиндя верилиб.Кятан ири рянэ Абшерон – тяндир собалы-бажалы абшерон евляри.Камал рясминя мяхсус дягиг тярздя тиникликля верилмишдир.Беля гейд олунмуш тярздя кятана декоротив йанашма ону гобеленля йахуд монументал пано иля йахынлашдырыр. Композисийайа даща артыг диггятля нязяр йетиряркян, тясвирдя бир сыра “гярибялик” санки бюйцр- бюйря сюйкянмиш ики айпаралары, йахуд ейниликля донуз баласына бянзяйян узунгулаьын гярибя фигуруну ашкарлайырсан. Бир жящят айдындыр: Камалын бу композисийасы щяр шейдян даща аз яшйа вя сцъет тящлили тяклиф едир. Бурада ряссамлыьын декоротив тябияти – рянэляри, бойалары, силуетин ирилийи, сятщилийин гойулмасы вя илахыр сон дяряжя эцжлц цстцнлцк тяшкил едир.
“Камал Ящмядовун алями – бу щягиги ряссам алямидир.Щяр шейдян юнжя онун кятан сятщиня фяал башланьыжла дахил олмасы щейрятляндирир.Онун йыьжам, инандырыжы формада топланмыш пластик эюрцмц биткин истедады вя щягиги сяняткарлыьы сцбута йетирир.Онун шцурунда йаранан образлар бюйцк инандырыжы гцввя иля маддиляшир вя тяхяййцля фяал тярздя тясир эюстярир, онун йарадыжылыг просесиня щяйяжанланмаьа мяжбур едир”1
Рянэ щяр шейдян юнжя Камал цчцн онун цмуми иш тонусуну йарадан башлыжа алятдир.Артыг рянэ гаммасына эюря бу вя йа диэяр рясмдя ряссамын ясяри щансы вязиййятдя чякдийини мцяййян етмяк олар.Ушаг кими сямими вя тябии, о йарадыжылыьында да беля иди: йа – щя, йа – йох, йахуд – аь , йахуд – гара.Орта дяряжя олмурду.
Гейд етмяк хошдур ки, ряссамын йарадыжылыьы цчцн гара рянэ даща чох типикдир.Бунунла ону фажияви тонларда шярщ етмяк важиб дейил.Гара рянэ – бу йалныз эежя вя юлцм рянэи дейил, бу щям дя космос, сонсузлуг, эежя сямасынын рянэидир.
Лакин гара рянэ цзяриндя гурулмуш рясмляря практики олараг гара рянэин олмадыьы(йалныз щансыса детал вя контурда) чохлу сайда ишляри якс гоймаг олар.Беля композисийаларын ясасында чох вахт – шян, ачыг, парлаг тонлар дурурду.Ряссам хцсусян бянювшяйи – чящрайы рянэи севирди.Камалын йарадыжылыг контенстиндя бу рянэи щягигятян “шянлик рянэи” адландырмаг оларды.
Йери эялмишкян дейяк ки, гызынын образы – Камалын рясмляриндя даща чох тез – тез тякрарланандыр.Ряссамда бу рянэ щяр шейдян юнжя мялейкя, хейирхащ адам, ачыг рянэли палитра иля ассосиасийа йарадыр.Щямчинин мящяббят мювзусу да Камалда ики мотивля - аиля вя ряссамын пешяси иля ялагядардыр.
Сяняткарын емалатханасында инжясянят, ряссам мювзусу иля ялагядар олан бир груп ишляря нязяр йетиряк.
Кичик картон цзяриндя “Емалатханада”(1980)биз молберт йанында дуран чылпаг модели эюрцрцк.Ряссам ялиндя палитра иля кятанда чякир.Композисийа щяр шейдян яввял зяриф колористик щялли иля щейрятляндирир.Эцнцн вахты цмуми боз – гара тоналлыгла верилиб.Айаг цстя дуран модел ишыг золаглары иля ишыгландырылыр.Лакин рясмдя ян чох парылдайан йер – мирвари чаларлыглары иля няшя сачан молбертдя йерляшдирилмиш кятан вя молберт гаршысында щейранлыгдан там мянада “пюртян” ряссамын юз фигурудур.
Эюрцнцр, Камал щейрятля долу щиссли анлары дяфялярля тякрар – тякрар йашамышдыр, бу заман гялб пюртцр вя адам юзц йенилмяз гцввя иля учмаг истяйир.Юз рясмляриндя о дяфялярля бу шянлик щиссини еля ади, лакин олдугжа бялаьятли цслла верирди.
“Сяняткарын емалатханасында”(1986, кятан, йаьлы бойа) адлы диэяр ишдя гуш образында тягдим едян ряссамын юзцнц эюрцрцк.
“Эярэинлик, даща чох ися - сайыглыьы артыг “ряссамын” юз дурушу йарадыр – онун торсу ѕ -я сола эенишляндирилиб, орайа палитраны тутан саь ялдя истигамятляниб, димдикля баш ися саьа яйилиб, бизим гаршымыздакы нядир?Ещтийатлыьын, сящищ эюйцн аллегорийасыдырмы?Йахуд башга шякля дцшмя имканы, сяняткара – хцсусян шяхсиййятя дахил едилмиш габилиййятин башгалашмасыдырмы?Бир ил яввял йарадылан “Дюнмя” (1985) мащиййятжя, образын йаранма просесини – доьуш кими язаблы, йуху кими юз – юзцня йаранан, нящайят, щяр бир йаранманын ясасында олдуьу кими драматиклийи нцмайиш етдирир”2
1.Вагабова Д. Другое искусство. Баку, «Елм», 1993, с.115.
2.Кямал Ахмед. Графические произведения. Баку, 2004 / Вступительная статья – Э.Ибрагимов.
Материалларла бцтювлцкдя таныш олмаг цчцн ъурналын чап вариантына мцражият едя билярсиниз.
