Щярякят просеси инсанын щяйат фяалиййятиндя ян мараглы мягамларындан биридир. Бу заман физики вя психолоъи амиллярин фювгяладя релйефлиликля баьлылыьы нятижясиндя, онларын бир-бириня гаршылыглы тясир эюстярмяси вя гаршылыглы ялагя йарада билмяси эюстярижисиндян ялавя, щям дя, йарадыжы фярдин мадди вя мяняви эцжцнцн, дахили активлийинин практики олараг ашкар едилмяси вя бцтцн бунларын цмуми ахара эениш шякилдя истигамятляндиря билмяси просеси мцшащидя олунур.
Яэяр инсан организмини ятраф мцщитдян эялян информасийаны гябул едя билмяси цчцн, образлы десяк, «эириши» бол олан (эюрмя, ешитмя, ий билмя вя с.), кибернетик системя бянзятсяк, онда мялум олар ки, инсанын ятраф мцщцтя тясир эюстяря билмясинин вя башга инсанларла ялагя йарада билмясинин йеэаня «чыхышы» – практики вя символик формада щяйата кечиртдийи щярякятлярдир.
Мцасир елми нязяриййяляря эюря, щярякят – инсанын харижи шцурлу фяалиййятини, гаршыйа гойулан мягсядя наил олмаьа йюнялинян йеэаня психофизики акты изщар едя билмясини якс етдирир. Щярякят фярдин инкшафы цчцн психолоъи ящямиййят кясб етмяйиндян ялавя, щям дя юзцндя шяхсиййятин хцсусиййятини, онун моторикасынын функсионал цслубуну якс етдирир. Тясадцфи дейил ки, мусиги коллективиня рящбярлик етмя просесиндя щяр бир нящянэ сяняткара хас олан характерик щярякятляри эюрмяк олар. Бу амил сяняткара аид едилян «мяктяби» о гядяр йох, ня гядяр ки, онун устад кими йарадыжы фярдилийини, онда баш верян психолоъи просесляри, инсанларла давраныш тярзини бирузя верир.
Е. Ансерменын дедийиня эюря: «Щяр бир дириъор, шяхси тяжрцбясиндя сынанмыш фярди техникайа маликдир» (1, 100). Онун бу мцлащизяси В.Фуртвенглерин консепсийасы иля там шякилдя цст-цстя дцшцр. Бу дащи сяняткар юз ясярляриндя щямчин дяфялярля гейд етмишдир ки, дириъорун усталыьы, ишлятдийи фяндляри вя оркестрля цнсиййяти, даим шяхсиййят амили иля она эюря баьлыдыр ки, «техники фяндляринин формалашмасы юзцндя юзцнцтягдиметмяйя жан атманы якс етдирир» (2,147). О даим мцжярряд фикир сайылан хцсуси арсенал кими гябул едилян конкрет бядии мясяляляриндян узаг олан «профессионал фяндляря» гаршы чыхмаьын важиблийини вурьулайыр. Онун фикринжя «йеэаня мягсяд кими ишляниб-щазырланан техника, тясирлилийя чятинликля табе олмагла йанашы, юзц тясир етмяк хассясиня малик олур : стандартлашдырылмыш техника якс тясир гайдаларына уйьун олараг стандарт инжясяняти йарадыр » (2,159).
Дириъорун щярякятинин тябиилийи, органиклийи – усталыьын ясас амилляриндя бири кими сайылмагла, юзцндя йарадыжылыьа мейилли олан бир чох дириъор мяктяблярини жямляйя билир. Дириъорун защири эюркяминин эюзял эюрцнмяси цчцн йалныз профессионал ъестлярин (ял щярякятляри) мянимсянилмяси тенденсийасы она эюря гцсурлу сайылыр ки, яэяр щярякят ащянэля вящдятдя дейился вя дириъорун ниййятиня зиддирся, онда о, мусиги коллективинин (хорун, оркестрин) онунла щямрянэлилийиня наил ола билмяйяжяк, тамашачыларын нязяриндя ися гейри-тябии щярякятляри ижра едян кими щякк олунажаг. А.П.Иванов – Радкевичин ясяриндя тясвири щярякятлярин ролунун фетиш кими гябул едилмяси гяти олараг тянгид атяшиня тутулур. Дириъорун бядии мясяляляри айрыжа олараг «щансыса мцстягил категорийалар» вастясиля щялл едиля билмясиня эуйа кюмяклик эюстярян гейри-тябии щярякят функсийаларына гаршы щаглы олараг етираз етмякля йанашы о, щям дя тящсил ожагларында тялябяляря «щям график вя схемляр цзря комбинасийалы щярякятлярин, щям дя щеч бир мяна кясб етмяйян, инсанын щярякятляриня даир мцасир елмин чыхартдыьы нятижяляря зидд олан жцрбяжцр башсындырыжы тапшырыгларын верилмясинин ялещиня » чыхыш едир (3,163).
Тябии ки, беля фикир дириъорлуг сянятинин инкшаф етдийи мцяййян бир дюврцндя мейдана чыха биляр. Бу эцн бядии мясялялярин щялли цчцн харижи абстракт эюзяллийя вя диггят жялб едян бядян щярякятляриня цстцнлцк верян дириъора йох, мусигинин тясирли, ифадяли чатдыра билян, щярякятляриндя инам дуйулан сяняткара тялябат дуйулур. Л.Гинзбургун гейдляриня эюря, сон заманлар дириъорлуг щаггында йазылан самбаллы ясярлярдя тамамиля айдын шякилдя мануал техникайа демяк олар ки, фикир верилмямяси тенденсийасы мейдана чыхмышдыр, чцнки бу проблем юз щяллини конкрет бядии мясялялярин бир-бириля сых ялагяси шяраитиндя щялл едиля биляр. Вя йалныз чохсайлы эюстяришляр, вясаитляр вя дярсликляр тяжрцбясиз охужулары инандырмаьа чалышырлар ки, анжаг онларын мяслящят вердикляри щярякятлярин кюмяйи иля оркестря мусигинин мязмуну чатдырмаг мцмкцндцр (4,7).
Щал-щазырда елм ади шцур цчцн парадоксал олан бир нятижяйя эялиб-чыхмышдыр: инсанын шцурлу щярякяти (йяни мцяййян мягсядя наил олмасы цчцн), юзцнцн психофизики механизминя эюря яксяр щалларда гейри-ихтийари олараг баш верир. Бу щал ейни дяряжядя дириъорлуг ишиня дя аиддир. Дириъорун техникасынын, о жцмлядян дя мануал техникасынын инкшафы, ясас етибариля дахили сябяблярдян йараныр. Дириъорун дягиг ифасы, партитурайа вя йарадыжылыгла баьлы олан мягсядляря уйьунлуьц, механики факторларла йалныз минимал дяряжядя мцнасиб эяля билир. Ясас етибариля бу – мусиги барядя дцшцнцлмцш ниййятляря чатмаг цчцн щяйата кечирилир вя дягиглийи горуйуб – сахламаг цчцн важиб олан техника, щямчинин мусиги импулсларына истинад етмякля йарадылмалыдыр. Яэяр йарадыжылыгла баьлы олан тясяввцрлляринин тезликля щяллиня жан атылса, онда мцяййян заман ахарындан вя лазими тяжрцбя топланылдыгдан сонра дириъор усталыьы инкшаф етмиш олур. Даща дцзэцн десяк, мусиги щаггында олан мягсяд вя фикрляр юз ифа техникасыны тапыр, санки юзц «техникайа чеврилир».
Щярякят проблематикасы сащясиндя апарылан ишлярдя танынмыш рус алими Н.А.Бернштейнин ямяйи аз дейил. И.М.Сеченовун идейаларыны инкшаф етдирмякля о, юзцнцн ясярляриндя чохпилляли, «щялгявари» просесин йени консепсийасыны тапмаьа наил олмагла, онун тяркиб щиссяси сайылан, инсанын дяйишкян активлийини идаря едян обйектив ганунауйьунлугларын щям физики (биокимйяви), щям дя психолоъи факторларыны уйьунлашдырмагла йеэаня, мющкям системя чевиря билмишдир. Нормал инсан щеч вахт щярякят етмир, лакин фяалиййят эюстярир. Ейни заманда тяжрцбядян бизя мялумдур ки, щярякят фяалиййятин тяркиб щиссяси олмагла фактики олараг мювжуддур. Цмумян инсанын щяйат фяалиййятиня истигамят верян щярякятляр мцстягил олараг галмыр. Онлар демяк олар ки, там шякилдя, тез-тез дяйишян мцряккяб иш фяалиййятини тяшкил едян активликля сых баьлы олур. Мящз дириъорун мусиги коллективи гаршысында гойдуьу мяналы мясялялярин щялли цчцн практики (йарадыжы) щярякятляри, бу вя йа диэяр язяляни санки юзц-юзлцйцндя динамик системя чевирир.
Бязян «дириъор ялляри иля дириъорлуг едир» кими юз-юзлцйцндя бялли щягигяти щеч бир шцбщя доьурмайан аксиома дяряжясиня чатдырмаг, даим редуксионизмя мейиллик, материйанын вя онун конкрет механизмляринин мцряккяб формаларынын щярякятини «примитив» шякилдя тягдим етмяк жящдляри мейдана атылыр. Дириъорлуг етмя просесинин парадоксаллыьы да ондан ибарятдир ки, ачыг – айдын «эюрцндцйц» щалда беля: «дириъор яли иля дириъорлуг едир» тезиси, онун идаря олунан йарадыжылыьындакы обйектив механизмлярини дцзэцн мцяййян етмир. Щаким мювге тутуб вя защирян билаваситя идаря едижи гцввя кими эюрцнян щяр бир шей, яслиндя щямишя башлыжа, щялледижи функсийалары дашымыр. Психолоъи нюгтейи – нязярдян яллярин «фетишизасийасы», апарыжы рол ойнайан шцурун йох, щярякятляр просесинин щаким мювге тутдуьу консепсийайа эятириб чыхарыр. Вя нятижядя эянж дириъор мусиги коллективиня йох, юз ялляри цзяриндя рящбярлик етмиш олур, бунунла да мусиги сядалары алтында мянасыз эимнастик щярякятляри ифа етмиш олур.
Бурада юз мязмунуна эюря мцхтялиф олан анлайышларын гарышма просеси баш верир: бир тяряфдян, дириъорун фяалиййятинин мяьзини мцяййянляшдирянляр (щансы ки, ора мягсядин формалашмасы, йарадыжылыг проблемляри вя идаряетмя иля баьлы бцтцн психолоъи амилляр комплекси дахилдир); диэяр тяряфдян ися бу мягсядляри щярякятляр системи вя психолоъи тясирляр шяклиндя реализя едянляр.
«Ялляр» реализя едижи бир амил кими, юзц юзлцйцндя информасийа йарада билмяз, нежя ки, буну ня репродуктор, ня дя щяр щансы бир мусиги аляти едя билмир. Щямчинин бястякарын ялляри дя онларын кюмяйи иля йазылан мусиги фикирляринин мязмунуна вя бядии сявиййясиня тясир эюстяря билмир. Бунунла йанашы, йарадыжы ниййятин «артыг юзц» мцяллифин ясярини нот каьызында щякк етмякдян ютрц щярякятляринин сечимини габагжадан мцяййянляшдирмякля, онун ялляриня истигамят верир. Бцтцн щярякятляр мяна долу (бядии) мясяляляр, йа да «фяалиййят мясяляляриля» уйьунлашыр. Инсан билаваситя юзцнцн тяфяккцр просесини щеч дя щямишя анлайа билмядийиндян, биздя бязян беля бир тясяввцр йараныр ки, дириъорун консерт фяалиййятиндя гурдуьу «щярякят мясяляси» садя вя бир анлыг актдыр. Лакин бу тамамиля беля дейил. Яслиндя бу, чох мцряккяб, бир нечя аналитик мярщялялярдян ибарят олан вахт бахымындан эениш тяхмини фяалиййятдир. Бу да бцтцн эюстярижиляри синтез етдикдян сонра, тякжя сяняткарын дахили йарадыжылыг ещтийажларынын дейил, щям дя мусиги коллективиндя даим дяйишян шяраит нятижясиндя гаршыда дуран мязмун вя мясялялярин щяллиня эятириб чыхарыр.
ЯДЯБИЙЙАТ
1. Ансерме Э. Статьи о музыке и воспитания М., 1986.
2. Футвенглер В. Из литературного наследия (Исполнительское искусство зарубежных стран) выпуск 2 М., 1964
3. Иванов – Радкевич А. О воспитании дирижера М., 1977
4. Гинзбург Л. Дирижерское исполнительство М., 1976
5. Бернштейн Н.А. Очерки по физиологии движений и физиологии активности М.,1966
6. Малько Н.А. Основы техники дирижирования М., Л., 1965.
Материалларла бцтювлцкдя таныш олмаг цчцн ъурналын чап вариантына мцражият едя билярсиниз.
