МУСИГИ ТЯЩСИЛИ ВЯ МААРИФЧИЛИЙИ
МУСИГИ ЯСЯРИНИН ЮЙРЯНИЛМЯСИНИН ИЛКИН МЯРЩЯЛЯСИНЯ ДАИР
Арзу РЗАЙЕВА
ДИРИЪОРУН ЩЯРЯКЯТ ФЯАЛЛЫЬЫНЫН ПРОБЛЕМЛЯРИ
Маралханым ЯЛИЙЕВА
НЯФЯС АЛЯТЛЯРИ СИНФИНДЯ КОНСЕРТМЕЙСТЕР ФЯАЛИЙЙЯТИНИН ХЦСУСИЙЙЯТЛЯРИ
Камилла СЯДИРХАНОВА
МУСИГИ ДЯРСИ ГАРШЫЛЫГЛЫ ЙАРАДЫЖЫ ПЕДАГОЪИ ПРОСЕС КИМИ
Жямиля ЖАББАРОВА
ИЙИРМИНЖИ ЯСРИН ЯВВЯЛЛЯРИНДЯ ХАЛГ МУСИГИ ТЯЩСИЛИНИН ВЯЗИЙЙЯТИ (1901-1920)
Фуад ЯЗИМЛИ
МИЛЛИ ИФАЧЫЛЫГ ЦСЛУБУНУН БЯЗИ ХЦСУСИЙЙЯТЛЯРИНЯ ДАИР
Ягигят МЯЩЯРРЯМОВА
ЭЮРКЯМЛИ ТЯЩСИЛ ВЯ СЯНЯТ ОЖАЬЫ (Бакы Мусиги Коллежи -110)
Назим КАЗЫМОВ

Дярсин ясас тялим-тярбийя просесин ясас формасы кими юйрянилмяси барядя педагоъи нязяриййя вя тяжрцбя тяряфиндян бюйцк тяжрцбя топланмышдыр. Тарихи-нязяри жящятдян бу проблем дидактика цзря мцтяхяссислярин, психологларын, мцхтялиф щуманитар билик сащясиндя чалышан мцтяхяссислярин диггят мяркязиндядир. Онлар гейд едирляр ки, Й.А.Коменкси тяряфиндян ясасы гойулмуш синиф-дярс системинин ясаслары бу эцн дя юз актуаллыьыны итирмямишдир. Лакин тамамиля ади щалдыр ки, дцнйа вя юлкя тящсил системиндя тарихи-мядяни дяйишикликляр контекстиндя дярся гаршы олан тялябляр дяйиширди. Дярсин тяшкили цчцн йени формаларын вя цсулларынын ахтарышы бу дювр цчцн характерик олан тялим-тярбийя просесинин тяшкилиндя вя структур формаларында мцхтялиф йениликлярин тятбиг едилмяси иля хцсусиля ХХ йцзилликдя юзцнц айдын бирцзя вермишдир. Ютян йцзиллийин орталарында ейни заманда бир нечя дидактика мясяляляринин щяллиня йюнялян синтетик, бирляшдирилмиш дярс нювц актуал олур. Проблемли тядрис принсипинин актуаллыьы иля баьлы тядрисдя проблем ситуасийаларын йарадылмасына вя йарадыжы-ахтарыш, тядгигат цсулларынын йарадылмасына йюнялян проблемли-инкишаф дярс нювц тясдиглянмяйя башламышдыр. Алимляр, методист-педагоглар мцхтялиф тядрис сявиййяляриня, мцхтялиф нюв вя тип тядрис мцяссисяляриня гаршы тятбиг едилян дярс консепсийаларыны ишляйиб щазырлайырдылар. (М.И.Мащмудов, Й.Б.Зотов вя башгалары).

        Бунунла йанашы ифачылыг синфиндя мусиги дярси мусиги тядрис просесин тяшкилинин хцсуси формасыны тяшкил едир, чцнки бурада цмумпедагоъи вя хцсуси (мусиги-ифа) дидактика ганунларын вя нормативлярин интеграсийасы баш верир. “Мусиги дярси мусиги тядрисинин ясас формасы кими чыхыш едир. Онун ясасында щям цмумпедагоъи тядрис ганунлары, щям дя мусиги-йарадыжылыг билик ганунлары бирляшир. Йяни мусиги дярсинин мязмуну вя структуру цмуми дидактика вя мусиги-йарадыжылыг мягсяд, тяляб вя вязифялярин бирлийи демякдир. Педагоъи елмин дярси мцяййян гайдада вя реъимдя щяйата кечирилян мцяллим вя шаэирдин разылашдырылмыш фяалиййятинин харижи ифадяси кими гиймятляндирдийини нязяря алсаг, онда мусиги-дидактика анлайышы мусиги дярси тянзимлянян гайдада вя реъимдя щяйата кечирилян мцяллимин вя шаэирдин мусигили йарадыжылыг фяалиййяти демякдир. ” (2, 138-139 с.)

        Мусиги дярсинин цмумдидактика характери илк нювбядя онун конкрет мягсяд, функсийа вя тялябляринин мювжудлуьу иля мцяййян едилир. Мусиги дярсинин схеми цмумиликдя дидактиканын цмуми маддяляриня уйьундур: шаэирдин ев тапшырыьынын нятижяси йохланылыр, сонра йени мусиги материалы изащ едилир вя мянимсянир, йени ифа бажарыьы емал едилир, мусиги билик, бажарыг вя габилиййятинин даща да мцкяммял юйрянилмяси цчцн ясас йерляр вя гайдалар мцяййян едилир, юйрянилмиш материалын мющкямляндирилмяси цчцн иш методлары мцяййян едилир, ялдя едилмиш бажарыглар яйани сурятдя нцмайиш етдирилир вя йохланылыр, шифащи гайдада юйрянилмиш дярс цмумиляшдирилир вя дярк едилир вя сонда шаэирдин мцстягил ев тапшырыьынын щяжми вя мягсядйюнлцйц мцяййян едилир. Мусиги дярсиня тялябляр цмумдидактика мцддяалары иля дя цст-цстя дцшцр. Мусиги дярсиндя даима реаллашан тялябляря тядрис, тярбийяви, инкишаф едян вя диэяр тялябляр аиддир. Яняняви вя цмумдидактика дярси кими мусиги дярси онун динамикасына тяляб олунан бцтцн ясас тяляблярин бирлийи демякдир. Бу дидактика уйьунлуьу щаггында мцасир мусиги-педагоъи тяжрцбя вя щямчинин эюркямли мусиги педагогларынын тяжрцбяси буна сцбутдур.

        Бунунла йанашы мусиги дярси гейри-ади, импровизя характерли йарадыжылыг просесидир. Мусиги-ифачылыг синфиндя мцвафиг нюв фяалиййятин хцсусиййяти иля шяртляндирилмиш дярсин бир сыра характерик хцсусиййятляри мювжуддур. Эюстярилян хцсусиййятляр ондан ибарятдир ки, биринжиси ифа едян шаэирдлярля дярсляр, бир гайда олараг фярди сурятдя кечирилир, йяни шаэирд вя мцяллимин гаршылыглы диалогу шяраитиндя. “ясл педагог юз цсул вя вярдишляриндян дейил, щяр шаэирдя мяхсус олан эюстярижиляря уйьунлашыр вя онун шяхсиййятини мейдана чыхарыр. ” (6, с.18). Икинжиси, тядрис фяалиййяти максимал дяряжядя практики мясялялярин щялли иля баьлыдыр, о ясасян тяжрцби характер дашыйыр вя мяшьялялярин мащиййяти мусигинин билаваситя жанландырма-якс етдирмя просеси демякдир, йяни мусиги дярси няинки дярк етмя, щямчинин фяал характер дашыйыр. Мусигичи шаэирдя алмыш вя дярк едилмиш биликляри билаваситя ифа фяалиййятиндя якс етдирмяк лазымдыр. “Мусигини бир чохлары анлайыр, лакин пианочу ону ифа етмяйи бажармалыдыр ” (5, с. 23). “Бцтцн тядрис планы “билмяк-бажармаг” принсипи иля сых ялагядя олмалыдыр” (3, с. 24).

        Беляликля, комплекс тядрис-тялим мясялялярини щяйата кечирян мусиги дярси просеси бир тяряфдян ясас елми билик принсипляри ясасында дяринликля ардыжыл вя тяшкил едилмиш дярс кими, диэяр тяряфдян - щеч бир конкрет, донмуш схемя сыьмайан йарадыжы дярсдир. “Мусиги ифачылыг сащясиндя мцяллим шаэирдя ясас цмуми мцддяалары вермялидир, щансы ки сонунжу онлара архаланараг юз бядии йолу иля мцстягил шякилдя, кюмяйя ещтийажы олмадан эедя биляр. ” (1, с.132).

        Мусигичи педагогун мягсяди шаэирдлярдя ядяби-интеллектуал потенсиалын формалашмасы, мусиги-естетик шцурун вя щямчинин хцсуси мусиги бажарыг комплексинин инкишафы, лазыми пешякар-техники бажарыг вя габилиййятлярин тярбийяляндирилмясидир. Лакин мцасир педагоъи тяжрцбя эюстярир ки, бир чох мусигичи педагоглар мусиги дярслярин тяшкилиндя сярт, стандарт схемляри истифадя едир, лакин мусиги дярсинин йарадыжы, импровизя характери нязяря алынмыр вя мусиги дярсляринин йарадыжы потенсиалы тялябсиз галыр. Нятижядя мусиги-ифа сяняти шаэирдляр тяряфиндян мусиги ясяринин жанландырма / интерпретасийа просеси кими дейил, йалныз тядрис просеси кими гябул едилир. Йалныз конкрет вя лазыми ифа биликлярин, бажарыг вя габилиййятин юйрядилмяси иля мящдудлашараг мусигичи педагог юзэя интерпретасийалы ифачы йарадыр, мусигини ифа просесиндя юз ахтарыш вя идейаларыны рящбяр тутан мусигичи-ифачыны йарадыжы шяхсиййят кими тярбийя етмир. “Шаэирдля мяшьул олан заман “тязйигдян” аз истифадя етмяк лазымдыр. Шаэирдля контакт ян йахшы щалда тябии йолла гурулур. Бу заман щеч вахт шаэирдин ифасы заманы щяр аддымда хырдачы, синирли-безикдирян мцдахиляйя жан атмаг лазым дейил. Яслиндя шаэирдя юз шяхси тяшяббцсцнц эюстярмяк цчцн она мялум азадлыг веряряк йалныз ясас принсипиал хцсусиййятляри вя ифанын ян мцщцм деталларыны эюстярмяк лазымдыр. Шаэирд шцбщясиз мцяййян сярщядлярдя мцстягил шякилдя ифа етмяйи бажармалыдыр” (4, 203 с.).

        Бизим фикримизжя, ифачылыг синфиндя мусиги дярсинин кечирилмясиня хас олан ики негатив тенденсийа мювжуддур вя онлар икисидя билаваситя мусигичи педагогун щярякятляри иля баьлыдыр. Биринжи щалда о щяддиндян артыг активдир, дярк етмяйяряк вя шаэирдин фярди хцсусиййятляри иля щесаблашмайараг, тялим аландан даща чох тяшяббцс эюстярир, чалышыр ки щяр шейи даща дягиг эюстярсин, ятрафлы изащ етсин вя нятижядя онун билдирдийи эюстяришляри дягиг йериня йетирмяйи тяляб едир. Онун ясас, лидерлик давранышы вя мювгейи шаэирд тяряфиндян лазыми тяшяббцсц мящдудлашдырыр, ону пассив мцшащидячи ифачы кими формалашдырыр. Юз педагоъи фяалиййятиндя о щеч бир дцзэцнлцк шцбщя, лазыми сайдыьы эюстяришлярин данмазлыьы ифа етмяйян шяхси нцфузу вя дцрцстлцйцнц рящбяр тутур. “Педагогун нцфузу авторитарлыьа ясасланмалы дейил. Чцнки авторитар цсул шаэирдин истедадынын ачыгланмасына ясасланмамалыдыр. О, шаэирдин мащиййятини тяшкил едян, онун тябиятини тяшкил едян хцсусиййятлярини боьур вя цзяря чыхармаьа гоймур. Шаэирд юз йолу иля эетмялидир вя гятиййян педагогун авторитар эюстяришлярини гятиййян табе олмамалыдыр. Якс тягдирдя о саьлам щисслярини мящв етмяйя, юз гцввясиня инамы итирмяйи риск едир ” (4, с. 201).

        Беля педагоъи мцнасибят нятижясиндя эцжлц йарадыжылыг истедадлы мусигичи-шаэирд щазыр мусиги-ядяби стандартларын итаятли ифачысы олараг тядрижян юз активлийи вя йарадыжылыг ниййятини боьур, мусиги-йарадыжы эюстярижиляри аз инкишаф етмиш шаэирд ися юз мцяллиминин ядяби зювгцня вя ирадясиня табе олараг онлары цмумиййятля йаратмыр. “Шаэирдля ишляйяркян щазыр ресептлярдян, кюмякдян чякинмяк лазымдыр. Мцяллимин вязифяси ушагда тяшяббцсц йаратмагдан, онда мцстягил ахтарыша жан атмаг щисслярини мющкямляндирмякдян, дцзэцн гярарлары юзцнцн ахтарыб тапмаьа жан атмаг кими щиссляри ойатмагдан ибарятдир” (4, с. 211).

ЯДЯБИЙЙАТ

1. Баренбойм Л.А. Йарым ясрядяк: Очеркляр. Мягаляляр. Материаллар. Л., Сов. бястякары, 1989.

2. Кянэярли Т.Ф. Мусиги педагоэикасы. Бакы, 2004

3. Макуренкова Й.П. Прогрессив цмумпедагоъи нязяриййянин мусиги тящсил проблемляринин щяллиня тясири // Мусиги педагоэиканын актуал проблемляри. ХХХЫЫ бурахылышы. /Щазырлайанлар Ф.Г.Арзаманов, М.: Гнесинляр адына ДМПИ, 1977.

4. Милштейн Й.И. Ифачылыг нязяриййяси вя тарихи мясяляляри. М.: Сов. бястякары, 1983.

Материалларла бцтювлцкдя таныш олмаг цчцн ъурналын чап вариантына мцражият едя билярсиниз.